書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。正是因?yàn)樗�能示人以美，觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。 隨著人們生活水準(zhǔn)和審美的提高,對(duì)文化需求也更迫切，我們的書(shū)家都應(yīng)該深思，自己的技藝怎么樣讓它發(fā)揮作用,覺(jué)得作品不能屈就,應(yīng)該是高尚的藝術(shù)。那些有頭銜的書(shū)法家要比我們的作品要行銷(xiāo)得多,價(jià)位也要高很多,字因人貴,幾千年形成的定勢(shì)一時(shí)難以打破。 筆者習(xí)書(shū)20余載,憑著對(duì)書(shū)法藝術(shù)孜孜不倦的追逐,閑暇之余亦觀、亦思,書(shū)法家們所要承載的應(yīng)該是傳承性實(shí)用性和藝術(shù)性。 傳承性--也是幾千年我們的祖先留下來(lái)的瑰寶不能丟棄； 實(shí)用性--即是我們最可挖掘開(kāi)發(fā)的空間,盡管實(shí)用性被高科技占據(jù)，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)有些支離破碎，人們覺(jué)得有電腦練字又有何益？其實(shí)不然。 藝術(shù)性--它來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，應(yīng)該是雅與俗的結(jié)合體系,太雅脫離群眾,太俗又會(huì)缺失自身的魅力,我們的思維應(yīng)該隨著時(shí)代的變遷,隨著社會(huì)的需求做調(diào)整,不應(yīng)該被一些冥頑不化的思想左右,名人可以有他的市場(chǎng),或許所占的份額大些,我們也可以找到屬于自己的位置,這是市場(chǎng)規(guī)律的必然趨向。偶然發(fā)生的故事讓我得到一些啟迪；在今年的5月份我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)朋友告訴我,有人通過(guò)群拍賣(mài),把自己的作品走向社會(huì),我覺(jué)得有些趣味,也抱著試試看的心態(tài),寫(xiě)好2幅扇面作品,送到拍賣(mài)群,當(dāng)天被網(wǎng)友拍得,并且得到好評(píng),我的積極性陡然提升,熱情高漲,第2天又送,2幅作品,還是被買(mǎi)走,這在平時(shí),像我們這樣潤(rùn)格雖然也在500元一平尺,但關(guān)鍵的問(wèn)題是有價(jià)無(wú)市,抑或一年有10次,但大多數(shù)時(shí)候遭受冷遇,很少能完成物質(zhì)的轉(zhuǎn)換,這件事讓我思考很多，第一,人們需要藝術(shù),我們沒(méi)有必要把自己束之高閣,與其被人尊稱為書(shū)家,不如將自己所得的技藝回饋社會(huì);第二,換取我們平時(shí)紙墨錢(qián),讓技藝更好的得到進(jìn)步;第三在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)可以交友,認(rèn)識(shí)很多的書(shū)法同道，可以使得自己眼界更加開(kāi)闊，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)化的需求，從而給自己準(zhǔn)確的定位，取得更大的發(fā)展天地。