李瑞清（1867年-1920年） 名文潔，字仲麟， 號梅庵、梅癡、阿梅，自稱梅花庵道人，喜食蟹，自號李百蟹，入民國署清道人。江西省臨川縣溫圳楊溪村（今屬進賢縣溫圳）人。清末民初詩人、教育家、書畫家、文物鑒賞家。著名畫家 張大千的恩師。書畫界名聲顯赫，書法自稱北宗，與 曾熙的南宗 頡頏，世有“北李南曾”之說。與 吳昌碩、曾熙、 黃賓虹并稱“海上四妖”，中國近現(xiàn)代教育的重要奠基人和改革者，中國現(xiàn)代美術教育的先驅，中國現(xiàn)代高等師范教育的開拓者。

李瑞清出生于一個官宦世家。其父李必昌，字慕蓮，號益生，又稱榮祿公，在湖南為官三十年，曾任長沙司馬攝武陵縣令，李瑞清從小在長沙生活，“少治《公羊》學，為文學司馬遷、范蔚宗，詩宗漢魏古直蒼涼……”；其高祖李宗瀚是清乾隆、道光時期著名書法家、鑒賞家兼收藏家，其叔祖 李聯(lián)琇（李宗瀚之子）是清 咸豐年間進士、 國子祭酒、國史總纂，鐘山山長。

1891年，李瑞清在湖南參加鄉(xiāng)試，因不合鄉(xiāng)籍被注銷。1893年回原籍參加江西鄉(xiāng)試中舉，1894年中進士（另說是光緒二十一年進士），選為 翰林院庶吉士。1905年分發(fā)江蘇候補道，署 江寧 提學使，1905—1911年任 兩江師范學堂（1949年更名南京16大學 ）監(jiān)督，即校長，1906年正式上任。 并一度被委任為江寧布政使、學部侍郎，官居二品。晚年寓滬。去世后，南高師校長 江謙為褒揚李瑞清的功績，在校園西北角六朝松旁，建茅屋三間，取名 梅庵，并懸柳詒徵手書李瑞清所定校訓：“嚼得菜根，做得大事”。1920年在南京市病逝，葬于 牛首山。 南京高等師范學校為表彰其辦校功績，特建亭于校園，曰“梅庵”。后來，家鄉(xiāng)人民為紀念這位書畫家、教育家，將其生前住過的“ 府前街”改名“梅庵路”( 今撫州區(qū)羊城路)。

1915年秋，曾熙到上海探望老友李瑞清，為其挽留，從此曾定居上海鬻畫。曾熙能詩、工書、善畫，與李瑞清并稱“南曾北李”，名噪一時。著述有《左氏問難》、《春秋大事表》、《歷代帝王年表》、《和陶詩》、及書畫錄多卷。晚年喜作潑墨山水、墨梅，倡“書畫同源”之說，與黃賓虹、吳昌碩、曾熙齊名。

1919年，張大千從日本回到上海，拜曾熙為師，為 張大千一生中得益最多的 恩師。據(jù)張母生張時夢意給張取名爰，號季爰，潛心教授。中途張因未婚妻病逝，萬念俱灰，到寧波皈依佛門。曾熙細心開導，帶到黃山看枕石云煙。后經(jīng)曾熙介紹，又拜李瑞清為師。

在 南京大學鼓樓校園北園兩江路畔，有校碑“兩江師范學堂”六個字，為李瑞清任兩江師范學堂監(jiān)督時書寫，屬魏碑體，字體遒勁有力，筆畫沉著厚重，現(xiàn)已歷經(jīng)風雨105年 。

李瑞清出身于書香門第，1894年中進士，選為翰林院庶吉士。1905年分發(fā)江蘇候補道，署江寧提學使，1906-1911年任 兩江師范學堂監(jiān)督，他上任后，提高師資水準，廣延名師；團結同仁，大興土木，廣建校舍；改革學制，添置設備，增設科目，開辦“公共科”、“分類科”；在李瑞清的悉心主持下，兩江師范學堂成為名副其實的江南第一學府。聲譽卓著，學生成績?yōu)榻�南各高校之冠。名師匯集，著名學者如柳詒徵、劉師培、夏敬觀、姚明輝、雷恒、蕭俊賢、松本孝次郎皆執(zhí)教于此。并培養(yǎng)出了許多著名的學者、專家，如生物學家秉志、教育學家廖世承、戲曲史家陳中凡、藝術教育家呂鳳子、國畫大師張大千、著名書法家胡小石等 。

李瑞清的辦學理念是：“視教育若生命，學校若家庭，學生若子弟”，兩江師范以“嚼得菜根，做得大事”為校訓。

1912年，李瑞清辭去 兩江師范學堂監(jiān)督職務。離校時，見有些學生生活貧困，心中十分痛苦，隨即賣去自己的車馬，將錢散發(fā)給貧窮的學生，兩袖清風，飄然而去。

李瑞清晚年寓滬，1920年病逝，因對南京感情深厚，遵其“歸葬金陵”的遺言，弟子胡小石與梅庵先生同鄉(xiāng)摯友曾農(nóng)髯將其遺體安葬于南京城郊牛首山雪梅嶺，墓旁植梅300株，筑室數(shù)間，名“玉梅花庵”�？箲�(zhàn)后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，李墓已非常破敗，墓碑也散落在外。后來，江寧區(qū)一生產(chǎn)隊長程吉富發(fā)現(xiàn)后，將散落在外的墓碑和碑前的香爐拾回家，為了防止別人將其拿走，細心的他還把墓碑字朝下地擺放。

2002年初，程吉富將原碑無償?shù)鼐璜I給 南京大學檔案館，原碑已根據(jù)文物維修的慣例放置在了墓區(qū)內(nèi)。

同時， 南京大學陳洪淵院士倡議重新修復李瑞清墓。南京大學前身之一的中央大學教授 柳詒徵之孫、 復旦大學中文系教授柳曾符看到墓地甚簡陋后也致信媒體，呼吁江寧區(qū)借建設之契機將李瑞清先生墓一并修繕，再現(xiàn)南京城外“春游牛首”之盛景。后在南京市文物局局的指導和江寧區(qū)文化局的支持下，由南京大學投資和設計，經(jīng)江寧區(qū)文化局具體組織施工，煥然一新的李瑞清先生墓終于在2002年4月正式竣工揭碑，使世人藉以表達對李瑞清先生等前輩先賢奠定、拓展學�；鶚I(yè)的景仰之情，同時也表達了南大人在新的歷史條件下將更好地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)并努力使之發(fā)揚光大的堅定信念。

2002年4月29日，中國近代著名教育家和書法家、南京大學前身“兩江師范學堂”校長李瑞清墓修竣揭碑儀式在南京江寧牛首山舉行。

兩江師范學堂應運而生于圖強思變的清末中國。1901年，經(jīng) 劉坤一和 張之洞聯(lián)奏，清朝醞釀新學制，翌年頒布 壬寅學制，再一年頒布 癸卯學制，之后開始實施。此間前后，劉坤一、張之洞、 魏光燾先后擔任 兩江總督，基于落后的中國亟需培養(yǎng)近代人才，與東南名儒 張謇、繆筱珊、 羅振玉等人籌劃“先辦一大師范學堂，以為學務全局之綱領”。1902年，新學承替，以哺育文明的師范學堂取代舊式 江寧府學，在明朝- 國子監(jiān)舊址建立 三江 優(yōu)級師范學堂，為“中國高等師范學堂之嚆矢”，以 兩江三省之財力，由先后任學堂總稽查的 繆荃孫、 方履中、 陳三立負責籌建。1903年9月， 三江師范學堂正式成立，次年開學，學制分為一年最速成科、二年速成科、三年本科和四年高等師范本科。學科設有理化科、農(nóng)學博物科、歷史輿地科和手工圖畫科，講授史地、文學、算學、物理、化學、博物、生理、農(nóng)學、圖畫、教育學等課程。楊覲圭、 劉世珩、 徐乃昌先后任學堂監(jiān)督。“三江”出處，一曰禹分九州，“東南曰揚州”，“其川三江”，“三江”即寓“東南”之意；又曰兩江總督府轄江蘇、安徽、江西三省，安徽曾屬江南省，“三江”即江蘇、安徽、江西三省之簡稱。時學堂名稱意義不清，因省界等諸多問題常生糾紛，遂于1906年易名 兩江師范學堂，生源同前，主要來自 江南地區(qū)，即兩江總督府所轄江蘇（含上海）、安徽和江西三省。

李瑞清上任后，大力改革，使兩江師范成東南一大學府。針對東南地區(qū)急需任課師資的實際

，在學堂增設選科、補習科，附設中小學校。創(chuàng)辦短期的留學預備學堂，輸送了一批青年學生去美國深造。提倡國學、科學、藝術不遺余力。改博物科為農(nóng)業(yè)博物科，購置農(nóng)田耕牛供學生實習之用。親赴東瀛，聘請日本教習傳授西方科學和近代工藝。創(chuàng)設圖畫手工科，設立畫室及有關工場，并親自講授國畫課，增設音樂科，培養(yǎng)了中國最早的近代美術師資和藝術人才。國畫大師 張大千、著名書法家 胡小石、李仲乾、黃鴻圖皆出門下。，著名學者如 王伯沆、 柳詒徵、 劉師培、 夏敬觀、 姚明輝、 雷恒、 蕭俊賢、鐘鐘山、松本孝次郎皆執(zhí)教于此。培養(yǎng)出了許多著名的學者和專家，如生物學家 秉志、教育學家 廖世承、戲曲史家 陳中凡、藝術教育家 呂鳳子。自勉“視教育若生命，學校若家庭，學生若子弟”，以“嚼得菜根，做得大事”為校訓，“儉樸、勤奮、誠篤”為校風，倡導“匡時而振俗”，主張融會貫通中西之學以造就“中國之培根、笛卡爾”，為近代 南京大學大學品風之雛形。

1912年， 兩江師范學堂 蒸蒸日上之時， 辛亥革命爆發(fā)，李瑞清辭去兩江師范學堂監(jiān)督職務。兩江師范陷于停辦，直到1914年，原兩江優(yōu)級師范學堂改建為南京高等師范學校，1915年開學，才復續(xù)學；再后1921年改建國立 東南大學，1928年更名中央大學，1949年易名南京大學，學脈循時承傳。南京高師（今南京大學）校長 江謙在校園西北角六朝松旁（現(xiàn)為東南大學本部校園內(nèi)），建茅屋三間，取名“ 梅庵”，以志懷念。梅庵處，以“ 梅庵琴派”聞名海內(nèi)外。清廷遜位，李瑞清持清朝命臣忠節(jié)，堅不為民國任職，此后以遺老自居，自稱 清道人，久寓上海。一九二零年八月初一逝世，享年54歲。逝世后，摯友 曾熙、弟子胡小石共理喪事，將其遺體葬于南京南郊 牛首山 梅嶺 羅漢泉，在墓旁植梅花300株，筑室數(shù)間，題名“玉梅花庵”，以志其號。

遺著有《圍城記》；經(jīng)門人整理遺稿，1939年 中華書局出版了《清道人遺卷》，共計文、詩、跋、書論四卷。

李瑞清通詩、書、畫，尤精書法。自幼鉆研六書，學習書法，對 殷墟、周、秦、兩漢至六朝文字皆有研究。為一代書法宗師，也是中國高等書法教育的先驅。李瑞清的書法，上追 周秦，博宗漢魏，各體偕備，尤工篆隸。其書法“秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊”，瀟灑俊逸，各具神態(tài)，以篆作畫，合畫篆為一體。李派書學熔鑄古今，不偏不倚，至博且精，勇開風氣，所播深遠直至當代，為薪火相傳的 金石書派。 著名國畫大師張大千、著名書法家胡小石、李仲乾、黃鴻圖皆出自其門下。

李瑞清也是清末民初的著名畫家，擅丹青，山水、人物、花卉，繪畫涉獵廣泛。山水師法原濟、八大山人，花卉宗 惲南田。所繪松石、花卉意境獨特，尤擅畫佛。

辛亥革命時，瑞清一度代布政使職。南京光復之日，不僅不潛遁，且“封藩庫，積金數(shù)十萬”，由南京政府接收。嗣后，棄官寓居上海，家境貧寒，老弱數(shù)十口仰其供食，經(jīng)常斷炊，乃賣書畫以自給，以免口腹累人。海內(nèi)外聞知，求其書畫者，拜師學藝者絡繹不絕。 日本書道界人士競渡 海東來，爭相購置。就是在今天，他的書法作品也印成字貼出版。

李瑞清還善詩能文，他的詩詞古直蒼涼，大有 曹孟德遺風，尤以絕句為勝，寫得凄艷動人�！肚迨犯濉贩Q：“瑞清詩 宗漢、魏，下涉陶、謝�！痹谇骞饩w、宣統(tǒng)年間的古典詩壇上，他是一位非�；钴S的詩人，曾被 汪國垣在《光（緒）宣（統(tǒng)）詩壇點將錄》中封為 天閑星 入云龍公孫勝。陳可毅曾作詩稱贊他道：“來往 金陵又幾時，久聞人說 李梅癡。過江名士知多少，爭誦 臨川古體詩。”可見他的詩詞影響不小。其為文，學 莊子及 太史公司馬遷，記事狀物，簡潔生動，并能“發(fā)抒胸臆，有所刺諷狎侮，頗以寄奇恢詭之趣相合”，亦有大

家風度。此外，李瑞清亦精文字學、金石考據(jù)、書畫鑒別。他提出的“求分于石，求篆于金”的辨析金文書法流派的方法，頗具科學道理，是一位有多方面成就的藝術大師。

李瑞清一生授徒甚多，桃李遍天下。著名學者秉忠、胡小石，國畫大師 張大千，美術教育家呂鳳子以及撫州書法家李仲乾、何硯青、黃鴻圖等，均出其門下。

李瑞清在政治上，思想保守，愚忠清室。 辛亥革命后，不當民國官，不寫“民國”二字，不剪辮子，自號“ 清道人”。1917年 張勛復辟時，又一度出任學部左侍郎，但這些與其在書法、繪畫、教育等方面成就以及清廉自持、一介不取的清高品格相比，瑕不掩瑜。1920年，李瑞清卒于南京。摯友曾熙，學生 胡小石等葬其于金陵 牛首山，并在 雪梅嶺之羅漢泉旁邊筑一梅花庵以紀念他。 南京大學為表彰其在 兩江師范學堂辦學功績，特建亭于校園，曰“梅奄”。其門人并將他的詩文收集，編成《清道人遺集》、《清道人遺集軼稿》等書行世。至今在 撫州市城區(qū)北面，仍有一綠樹成蔭、幽雅寧靜的街道，原名府前街，李瑞清曾居住于此。民國21年（1932年），為紀念李瑞清在教育、書畫上的貢獻，將此街擴寬后改名“ 梅庵路”。1980年地名普查后，始改名“羊城路”。但至今很多人仍記得“梅庵路”路名。