1989年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。

1985年至1995年在中國(guó)連環(huán)畫出版社作美術(shù)編輯，創(chuàng)作出版了大量插圖，連環(huán)畫和油畫作品，其中不少作品獲得北京市及國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)，作品被海內(nèi)外藝術(shù)愛好者及收藏家廣泛收藏。

1996年訪問美國(guó)。

1998年在洛杉磯MONTERCITO畫廊舉辦個(gè)人繪畫展覽。美籍著名畫家 丁紹光先生題寫了展名。

2008年，紐約的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)USWTV對(duì)吳國(guó)英的繪畫藝術(shù)進(jìn)行了專訪。

2008年，作品《林妖的舞蹈》入選久負(fù)盛名的美國(guó)紐約AUDUBON ARTISTS 66屆年展。

2009年3月，參加紐約藝術(shù)博覽會(huì)。

2009年3月，近幾年來的代表性作品—超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品進(jìn)入2009年紐約藝術(shù)搏覽會(huì)，并舉辦個(gè)人畫展，榮獲當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。

吳國(guó)英的繪畫創(chuàng)作充滿了迷人的色彩，恢宏的氣勢(shì)和飽滿的構(gòu)圖，尤其是他近幾年的超現(xiàn)實(shí)繪畫創(chuàng)作，更展現(xiàn)出畫家對(duì)飛速變幻的世界，物欲迷漫的社會(huì)的思考及在心靈和哲理層面的的探索。

近幾年來埋頭創(chuàng)作，以寫實(shí)性的超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方式，表達(dá)對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和看法，尤以《大格局》，《貨幣碾壓機(jī)》，《鼠年》等作品，深獲畫壇好評(píng)。

2008年，美國(guó)紐約網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)USWTV專訪及介紹了的吳國(guó)英繪畫藝術(shù)成就。

正如他的老師許鐘靈教授對(duì)他的評(píng)價(jià)：傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)格之自然結(jié)合，東方文化與西方藝術(shù)之美好交融，現(xiàn)實(shí)主義與抽象手法之完美體現(xiàn)，藝術(shù)才華與勤奮汗水之寶貴結(jié)晶。

2009年2月6日加拿大《北美時(shí)報(bào)》藝術(shù)欣賞 48 期有人撰文寫到：“近年來崛起于北美畫壇的畫家吳國(guó)英，以其細(xì)膩深入的寫實(shí)表現(xiàn)技巧，新穎的構(gòu)思和豐富的隱喻，荒謬的真實(shí)感和幻想的空間，以極具表現(xiàn)力的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)魅力征服了觀眾”。文章寫到“得益于扎實(shí)的學(xué)院派現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)根基，和他的與生俱來的靈動(dòng)活躍的思緒，有感而發(fā)，有感而畫是他的繪畫作品的一大特點(diǎn)。”

文章指出，吳國(guó)英多年來致力于探索一條屬于自己的繪畫之路。當(dāng)今社會(huì)科技高速發(fā)展，而人們的道德水準(zhǔn)卻在下降，荒謬的甚至荒誕的社會(huì)現(xiàn)象展示著人們心靈的荒漠。畫家成長(zhǎng)并得益于東方尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的薰陶，畫家經(jīng)歷了又一次的思想解放和回歸，特別是面對(duì)古老而又年輕的中國(guó)的崛起，面對(duì)西方輿論喉舌對(duì)于中國(guó)的污蔑和歪曲，畫家感受到了一種心靈的創(chuàng)擊，這也恰恰是他藝術(shù)創(chuàng)作的切入點(diǎn)。

加拿大多倫多藝術(shù)學(xué)院 孫昌茵院長(zhǎng)是這樣評(píng)價(jià)吳國(guó)英的，清瘦，平和、儒雅， 若穿唐裝，必定是一個(gè)明清山林隱士。他說，“藝術(shù)是一種信仰，是一種殉道，是一種對(duì)生命特殊的活法。在國(guó)英君身上體現(xiàn)得既貼切又充分，他可以一直堅(jiān)守這個(gè)孤獨(dú)的陣地，面對(duì)花花世界，義無反顧，顛覆身體和精神，去順從他心靈的事業(yè)。他有沒有勝利？他有沒有冠以“偉大的成就”的頭銜？ 簡(jiǎn)短的接觸，我無從得知。 但有一點(diǎn)，我堅(jiān)信他無悔的追求已經(jīng)得到鮮花與掌聲外的認(rèn)同和贊賞�！�

2009年9月國(guó)內(nèi)某媒體記者韓鳳石在文章中寫到：“旅美的經(jīng)歷對(duì)他而言是人生中一筆豐饒的文化財(cái)富，在這雙重文化的滲入、滋養(yǎng)下，他深感中西方文化的深層碰撞，加上對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)敏銳的洞察，他將所見、所聞、所感通過畫筆一一表達(dá)，而其含蓄而不失客觀的態(tài)度，從某種程度來講，是值得我們稱贊的”。

畫家是如何創(chuàng)作出這一幅幅引人入勝的藝術(shù)作品的呢？讓我們一邊欣賞這些精美的繪畫作品，一邊體味畫家的創(chuàng)作心路歷程。

1998年來到加拿大后，畫家行走在北美的雄奇壯美的山川之間，尋找美的靈感創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的風(fēng)景畫作品。近幾年來，畫家的繪畫創(chuàng)作回歸了他情有獨(dú)鐘的領(lǐng)域----超現(xiàn)實(shí)主義繪畫。

這幅《大格局》，頹坐在地球儀旁的白人女子，雖然仍可隨意操控那個(gè)地球儀，雖然腳邊仍有胡羅卜加大棒加板兒磚，但早已豐韻不再，舉起鬧鐘的女子已經(jīng)在提示時(shí)間已到，而手持 王冠和權(quán)杖的女子已然離去; 在畫面左面坐著一位端莊美麗的東方女子，也許并不完美，甚至還有幾許風(fēng)塵，但她凝重，自信而充滿活力，雖然她要面對(duì)許多棘手的問題，比如她身邊的穿華麗衣服的小童（臺(tái)灣問題）正把笑臉轉(zhuǎn)向白人女子，并偷偷伸出他的小手，然而小童坐著的計(jì)量?jī)x正如中國(guó)反分裂法，孫猴子再怎麼折騰，也逃不出如來佛的手心的，其他如藏獒（西藏問題），狐貍（疆獨(dú)問題），但在這個(gè)牌局大格局中，東方女子手中還有許多牌可打，而白人女子基本上只剩一，兩張牌和懷中的惡貓了。

《貨幣碾壓機(jī)》這幅畫，在中國(guó)北方隨處可見的石碾子，沒什麼稀奇，但如果碾壓的是貨幣MONEY，人民幣，美元和加元，這樣的場(chǎng)景就有些古怪甚至荒誕了，而更荒謬的是居然還有人在磨盤下架柴升火，居然還有人用破扇子扇風(fēng)點(diǎn)火，用如此原始而粗陋的方式迫使某種貨幣升值，看看畫面中的狗，驢以及所有的人都伸出舌頭，面對(duì)MONEY的貪婪，銅鑼的警告，拱形通道的后面,正在接近的風(fēng)暴, 這些征兆讓人們警惕了嗎？此畫創(chuàng)作于2008年初，不幸2008年底金融風(fēng)暴便席卷了全球。

《紅粉兵團(tuán)》明眼人都看得出是伊拉克和石油的事兒，被摁倒在地上的前伊拉克老大向世界老大伸手對(duì)暗號(hào)，而世界老大最終也將被釘在歷史的恥辱柱上，但世界老大帝國(guó)仍會(huì)繼續(xù)撲騰，以大欺小，以強(qiáng)凌弱，盾牌上的螃蟹LOGO不也正說明她們的行事風(fēng)格嗎？《水晶球》和《平衡空間》的金魚代表貪欲和誘惑， 鳥籠中裝上鴿子或禿鷹都是雙重反黠式思考《不期而遇》。