個(gè)人簡(jiǎn)介
諸生，曾十赴鄉(xiāng)試皆不第，后客琦善幕，尋漫游南北各地。中年后歸里，以講學(xué)著述為業(yè)，不復(fù)出。善技擊，又工書(shū)法。為文簡(jiǎn)潔洗煉，長(zhǎng)于刻劃人物，風(fēng)格沉郁。亦能詩(shī)。著有《后湖漁人詩(shī)集》、《后湖漁人文集》等。
后湖漁人文集
《后湖漁人文集》是由其孫林長(zhǎng)庚于民國(guó)12年（1923年）在上海四馬路鴻寶齋石印，當(dāng)時(shí)的知名人士丹徒殷煦，丹陽(yáng)賀俞 、張素 、陳元瑞 、姜可生等為該書(shū)作序。
文集共收錄了47篇文章，其中相當(dāng)部分是為丹陽(yáng)陳 、諸葛 、周 、吳等多個(gè)姓氏宗譜撰寫(xiě)的序言，另有地方名人家傳 、事略 、像贊等，另有《募建文昌閣碑記》 、敕封金龍四大王廟碑記》等專(zhuān)記，對(duì)研究地方歷史文化有重要的參考作用。
在丹陽(yáng)做了許多公益事業(yè)
清朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，林福源以其較高的威望，在丹陽(yáng)做了許多公益事業(yè)。清朝咸豐10年（1860年），太平軍攻占丹陽(yáng)城，縣城遭到嚴(yán)重破壞，地方標(biāo)志性建筑文廟（位于今省丹中內(nèi) ）被毀，光緒六年，林福源與邑紳徐錫麟 、夏汝楫 、姜定保等募捐重建文廟文昌閣。海會(huì)寺是丹陽(yáng)的一座大寺廟，高僧輩出，寺名遠(yuǎn)播。太平天國(guó)戰(zhàn)亂后，海會(huì)寺也是“荊棘縱橫，瓦礫堆積 ”。同治 、光緒年間，丹陽(yáng)地方信眾籌資恢復(fù)了海會(huì)寺百分之九十的建筑。當(dāng)時(shí)，林福源與丹陽(yáng)地方紳士徐錫麟等人特意撰文并刻寫(xiě)了《重建萬(wàn)善禪寺碑記》，豎立在寺內(nèi)山門(mén)前。
書(shū)法與束允泰齊名
林福源還是丹陽(yáng)著名的書(shū)法家，書(shū)法與束允泰齊名，其中還有一段有趣的故事。清光緒初年，丹陽(yáng)縣士紳集議重建鳴鳳書(shū)院，待到將要落成之際，而大門(mén)匾額還沒(méi)有題寫(xiě)。當(dāng)時(shí)主事者便共同宴請(qǐng)丹陽(yáng)的兩大書(shū)法家—— — 束允泰 、林福源來(lái)?yè)]毫， 席散后二人均一揮而就。束允泰所書(shū)“鳴鳳書(shū)院 ”四字懸于門(mén)額，林福源則另書(shū)“安定清規(guī) ”四字于中庭。林福源還曾為丹陽(yáng)城隍廟題寫(xiě)一幅楹聯(lián)：任憑爾無(wú)法無(wú)天，到此間孽鏡臺(tái)前，還有膽否。須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉(zhuǎn)頭來(lái)。 ”目前在丹陽(yáng)民間，有林福源的書(shū)法傳世。