吳金土來(lái)自臺(tái)灣桃園的吳金土，1977年從臺(tái)灣的文化大學(xué)企管系畢業(yè)。他自認(rèn)為有一種特質(zhì)，就是求知欲強(qiáng)，感到學(xué)習(xí)使生活更充實(shí)，更豐富多彩。大學(xué)畢業(yè)后，吳金土參加了不少企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)修學(xué)習(xí)，并對(duì)針灸情有獨(dú)鐘，還自學(xué)了篆刻和油畫。

1992年，吳金土到中山市南頭鎮(zhèn)參與“南藝”的經(jīng)營(yíng)管理。度過(guò)了幾年緊張的創(chuàng)業(yè)期后，吳金土感到，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中臺(tái)籍干部與大陸員工文化錯(cuò)位的難題迫切需要向?qū)W術(shù)界尋求答案，以幫助更多臺(tái)商走出企業(yè)管理的誤區(qū)，建立融洽的企業(yè)大家庭。
1997年，吳金土嘗試報(bào)讀中山大學(xué)工商管理碩士但未能如愿。隨后，他進(jìn)入香港梅鐸大學(xué)，攻讀工商管理碩士，經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間的攻讀，于1999年3月拿到碩士學(xué)位。當(dāng)年，吳金土報(bào)考了暨南大學(xué)企業(yè)管理學(xué)博士，成為暨大企業(yè)管理系博士班首屆招收的5位幸運(yùn)者之一，吳金土也成為暨大創(chuàng)校以來(lái)第一個(gè)臺(tái)灣博士生。2003年，他又第一個(gè)取得博士學(xué)位。據(jù)臺(tái)商投資企業(yè)協(xié)會(huì)證實(shí)，吳金土是廣東臺(tái)商在大陸攻讀并取得博士學(xué)位的第一人。

學(xué)者型臺(tái)商迸發(fā)旺盛求知欲

吳金土（中）

外表儒雅、性情溫厚的臺(tái)商吳金土先生，既是一位充滿親和力的企業(yè)家，更是一位求知欲旺盛、知識(shí)面寬廣的學(xué)者。在“南藝”臺(tái)籍干部宿舍區(qū)，吳金土有一個(gè)溫馨的家，客廳變成了畫室，擺滿了畫架和篆刻工具；二樓的工作室擺滿書柜，各種管理學(xué)等書籍占據(jù)了書柜的每一個(gè)角落。他的絕大部分業(yè)余時(shí)間是在這間工作室度過(guò)的。
來(lái)自臺(tái)灣桃園的吳金土，1977年從臺(tái)灣的文化大學(xué)企管系畢業(yè)。吳金土自認(rèn)為有一種特質(zhì)，就是對(duì)世界充滿好奇，求知欲強(qiáng)，感到學(xué)習(xí)中充滿樂(lè)趣，學(xué)習(xí)使生活更充實(shí)，更豐富多彩。大學(xué)畢業(yè)后，吳金土參加了不少企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)修學(xué)習(xí)，更對(duì)針灸情有獨(dú)鐘，還自學(xué)了篆刻和油畫并堅(jiān)持至今。
1992年，吳金土到南頭參與南藝的經(jīng)營(yíng)管理，目前擔(dān)任南藝制革廠有限公司總經(jīng)理。度過(guò)了幾年緊張的創(chuàng)業(yè)期后，重回大學(xué)尋找學(xué)術(shù)氛圍的念頭越來(lái)越強(qiáng)烈，尤其是面對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中臺(tái)籍干部與大陸員工文化錯(cuò)位的難題，迫切需要向?qū)W術(shù)界尋求答案，把自己的管理探索上升到理論的高度，幫助更多臺(tái)商走出企業(yè)管理的誤區(qū)，建立融洽的企業(yè)大家庭，推動(dòng)臺(tái)商經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
1997年，吳金土嘗試報(bào)讀中山大學(xué)工商管理碩士，因政策原因未能如愿。隨后，他進(jìn)入香港梅鐸大學(xué)，攻讀工商管理碩士，經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間的攻讀，于1999年3月拿到碩士學(xué)位。當(dāng)年，吳金土報(bào)考了暨南大學(xué)企業(yè)管理學(xué)博士，從眾多報(bào)考者中脫穎而出，成為暨大企業(yè)管理系博士班首屆招生的5位幸運(yùn)者之一，吳金土也成為暨大創(chuàng)校以來(lái)第一個(gè)臺(tái)灣博士生，2003年又第一個(gè)取得博士學(xué)位。據(jù)臺(tái)商投資企業(yè)協(xié)會(huì)證實(shí)，吳金土是廣東臺(tái)商在大陸攻讀博士學(xué)位的第一人。
對(duì)于一個(gè)年出口以千萬(wàn)美元計(jì)的企業(yè)的總經(jīng)理來(lái)說(shuō)，時(shí)間是非常寶貴的，要在繁忙的工作中抽出時(shí)間參加學(xué)習(xí)，必須跟時(shí)間賽跑。在幾年的學(xué)習(xí)中，吳金土鮮有缺課的時(shí)候。在香港梅鐸大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他每?jī)芍芤�去香港一次，通常周六早上赴港，周日晚上回到中山，�?jīng)常回到中山時(shí)已是次日凌晨1點(diǎn)左右。
學(xué)術(shù)成就成為意外收獲
攻讀博士學(xué)位期間，吳金土選定的專業(yè)論文主題是“大陸的臺(tái)資企業(yè)交叉文化管理研究”，洋洋灑灑十多萬(wàn)字的論文，將其在臺(tái)資企業(yè)交叉文化管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與管理理論緊密結(jié)合，成為首位對(duì)大陸臺(tái)資企業(yè)交叉文化管理進(jìn)行完整和系統(tǒng)研究的企業(yè)家。
在論文基礎(chǔ)上，吳金土于2003年8月出版了《大陸臺(tái)資企業(yè)交叉文化管理理論與實(shí)務(wù)》。該書分析了大陸臺(tái)資企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，透析了大陸臺(tái)資企業(yè)交叉文化管理的環(huán)境，研究了臺(tái)資企業(yè)的大陸職工管理、臺(tái)籍管理人員的派駐與管理、臺(tái)資企業(yè)交叉文化溝通管理、交叉文化勞動(dòng)關(guān)系等。原中山市臺(tái)商投資企業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳信興認(rèn)為，該書以大陸臺(tái)資企業(yè)為研究對(duì)象，從企業(yè)交叉文化管理的角度進(jìn)行研究，具有重要的理論意義，又具有現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。該書出版后，引起企業(yè)界、企業(yè)管理研究界的廣泛關(guān)注，尤其在臺(tái)資企業(yè)大舉向大陸轉(zhuǎn)移的背景下，在大陸熱激蕩臺(tái)灣社會(huì)各階層的情況下，臺(tái)灣的高等院校大量選用該書，作為本科班、碩士班乃至博士班選用讀本，該書成為臺(tái)灣學(xué)生了解大陸臺(tái)資企業(yè)管理的一個(gè)重要讀物，這也是吳金土潛心研究的一個(gè)意外收獲。
吳金土的研究沒(méi)有中止，目前，他正在研究臺(tái)商經(jīng)濟(jì)。他發(fā)現(xiàn)，臺(tái)商經(jīng)濟(jì)已占大陸經(jīng)濟(jì)相當(dāng)份額，尤其在大陸進(jìn)出口中舉足輕重，以加工出口為特征的臺(tái)資企業(yè)，正以不可阻擋之勢(shì)將基地轉(zhuǎn)移到大陸，認(rèn)真研究大陸臺(tái)商經(jīng)濟(jì)，可以為有意進(jìn)入大陸投資和從事經(jīng)營(yíng)管理的人士提供最便捷、最有效的學(xué)習(xí)途徑。按照計(jì)劃，明年8月份左右，《大陸臺(tái)商經(jīng)濟(jì)》將出版。目前，該書的基本構(gòu)想已形成，部分論文已完成寫作。
吳金土從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理20多年，他希望將這些經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度，進(jìn)而著書立言，給企業(yè)界、教育界、理論界一點(diǎn)啟發(fā)與參考。將來(lái)如果退休了不再辦實(shí)業(yè)的話，希望在大陸和臺(tái)灣的大學(xué)擔(dān)任客座教授，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)和心得傳承給學(xué)生。
學(xué)以致用探索人性化管理
看一看“南藝”的人性化管理，我們就會(huì)為吳金土的研究和實(shí)踐折服。早在1995年，“南藝”做了一件至今令人感動(dòng)的“大事”：建成40套各100平方米的房子，以成本8折的價(jià)格“賣”給企業(yè)的大陸管理干部，且十年免息分期付款，十年后房子產(chǎn)權(quán)歸己。試想，在十年時(shí)間里，以當(dāng)年的價(jià)格折扣后買得住房，等于國(guó)家干部職工享受了房改房。
在“南藝”，當(dāng)?shù)貑T工占了四分之一，吳金土認(rèn)為，當(dāng)?shù)貑T工是一股非常重要的穩(wěn)定力量。而一家企業(yè)能讓如此眾多的當(dāng)?shù)貑T工安心工作，除了良好的經(jīng)濟(jì)待遇，人性化的管理應(yīng)該是不可或缺的因素。
“南藝”的管理充分體現(xiàn)了吳金土的個(gè)人風(fēng)格。生活中的他謙和、慈祥，在許多員工眼里，他是一位和善的長(zhǎng)者，更像一位慈父。他在居住的封閉式小區(qū)里養(yǎng)了幾只狗，他的家里也專門養(yǎng)了一只狗，而這只被他放在身邊特別照顧的小狗，是一只一條后腿無(wú)法直立的殘疾狗。一個(gè)人對(duì)動(dòng)物的憐憫如此，對(duì)人的關(guān)愛(ài)就可以想見(jiàn)了。