招陽(yáng)
姓 名：招陽(yáng)
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設(shè)計(jì)理念
以人為本，尋找場(chǎng)所關(guān)鍵功能，促使設(shè)計(jì)空間和諧，達(dá)到最佳效果。
從事項(xiàng)目
四川峨眉山市勝利鎮(zhèn)搬遷房安置工程
四川邛崍市南河攔河閘（壩）廊橋仿古建筑及景觀設(shè)計(jì)工程
四川岳池麻柳河景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
四川康定跑馬山景區(qū)整體打造
四川遂寧廣德寺風(fēng)景區(qū)臥龍山園區(qū)風(fēng)貌及施工圖設(shè)計(jì)
四川三臺(tái)縣郪江古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃及設(shè)計(jì)
四川閬中“閬苑·城南天下”規(guī)劃、設(shè)計(jì)
四川文殊院改造片區(qū)道路景觀綠化設(shè)計(jì)
四川廣漢三星堆快速景觀大道景觀設(shè)計(jì)
專業(yè)思想
古建筑的合理保護(hù)與利用
《威尼斯憲章》說(shuō)“： 世世代代人民的歷史文物建筑飽含著過(guò)去歲月傳下來(lái) 的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見(jiàn)證……”保護(hù)古建筑便是保護(hù)人民千百年傳統(tǒng)的見(jiàn)證，不保護(hù)古建筑便是自毀國(guó)家歷史文明的見(jiàn)證。中國(guó)有著光輝燦爛的文化，且中國(guó)的古建筑藝術(shù)更是東方藝術(shù)的奇葩。它不但完全獨(dú)立于西方建筑體系，更影響著周邊國(guó)家的建筑特色，形成了東方古典建筑體系。參觀中國(guó)古代建筑不僅可以感悟到其獨(dú)特的魅力，更是讓國(guó)人感受到中國(guó)古代文化的偉大，為我們?cè)鴦?chuàng)造出如此精湛的建筑品而自豪。古建筑也是一種文化精神的載體，通過(guò)古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個(gè)城市“歷史記憶的符號(hào)”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因?yàn)椋鼈円?jiàn)證了這個(gè)城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。
古建筑的保護(hù)
我們能為古建筑保護(hù)做點(diǎn)什么呢？首先，需要增強(qiáng)公眾古建筑保護(hù)意識(shí)。其次，要讓古建筑保護(hù)與新城市建設(shè)并駕齊驅(qū)。再次，需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)古建筑的維護(hù)、消防等保護(hù)工作。目前，我國(guó)古建筑保護(hù)理論知識(shí)薄弱，專業(yè)性人才缺乏。作為一名設(shè)計(jì)師，更要加強(qiáng)古建筑保護(hù)理論知識(shí)，提高古建筑保護(hù)理論研究水平和實(shí)踐操作能力。向國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的古建筑保護(hù)理念和修復(fù)方法，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究成果來(lái)解決新時(shí)期我國(guó)古建筑保護(hù)所面臨的諸多問(wèn)題，開創(chuàng)古建筑保護(hù)的新局面。
古建筑的合理開發(fā)與利用
隨著人們對(duì)文化知識(shí)的需求越來(lái)越高，人們對(duì)旅游的需求從單純的感性認(rèn)識(shí)也逐漸演變?yōu)橥ㄟ^(guò)旅游達(dá)到對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充和完善，從這個(gè)意義上，文化旅游將是21世紀(jì)旅游發(fā)展的一個(gè)方向和趨勢(shì)。理所當(dāng)然，對(duì)面狀保持完好的古建筑遺存狀態(tài)，在作為專家學(xué)者的學(xué)習(xí)研究基地的同時(shí)，也可發(fā)展生態(tài)旅游與文化旅游，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，協(xié)調(diào)旅游對(duì)自然資源及古建筑這一不可再生的資源的影響。如安徽西遞宏村就是很好的例子，控制游客流量，純凈其村落生活空間，還原其原有的寧?kù)o的生活氛圍發(fā)展可持續(xù)旅游。
古鎮(zhèn)保護(hù)與合理開發(fā)利用，并非一早一夕能做到，需要全民參與。而對(duì)于古建筑的研究正是基于保護(hù)基礎(chǔ)上的形成。只有極好的保護(hù)，才能更好的研究，有了更好的研究，才能在現(xiàn)代都市中進(jìn)行仿古建筑建設(shè)，打造商業(yè)與休閑于一體的古鎮(zhèn)以及仿古景觀。保護(hù)古建筑，意義重大。
