拉美西斯二世（Ramesses II，前1303年—前1213年）古埃及第十九王朝法老（前1289年—前1237年在位），其執(zhí)政時(shí)期是 埃及新王國最后的強(qiáng)盛年代。法老 塞提一世之子。 拉美西斯二世進(jìn)行了一系列的遠(yuǎn)征，以恢復(fù) 埃及對(duì) 巴勒斯坦的統(tǒng)治。他在敘利亞與同時(shí)代的另一強(qiáng)大帝國 赫梯發(fā)生利益沖突。雙方在前1286年發(fā)生一次著名的 戰(zhàn)役（ 卡迭石戰(zhàn)役）， 拉美西斯二世在戰(zhàn)斗中處于下風(fēng)，但他卻命令將其說成是他的一次偉大勝利。與 赫梯的戰(zhàn)爭一直進(jìn)行到公元前1270年，最終以 拉美西斯二世與赫梯 國王哈圖西里三世締結(jié)和約結(jié)束。這份文件可說是歷史上

第一個(gè)著名的國際協(xié)定，其 埃及文本與 赫梯文本均被保存下來，并為近代考古學(xué)者所發(fā)現(xiàn)�？赡苁浅鲇趯�(duì) 赫梯軍事力量的擔(dān)心， 拉美西斯二世下令在東北 尼羅河三角洲新建一座城市為 首都，并將其命名為比—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。

拉美西斯一世，原名普拉美斯，又名門帕提拉。是埃及第19王朝的創(chuàng)立者。

在拉美西斯一世登基后不久，他就指定了他的兒子塞提一世作為共同攝政王，而他的兒子已經(jīng)是一名軍隊(duì)指揮官，熱衷于遠(yuǎn)征敘利亞，并企圖恢復(fù)埃及在那里逝去的地位。但是，拉美西斯一世加冕后僅僅一年零4個(gè)月便去世。拉美西斯一世被葬于帝王谷，霍倫海布墓附近的一座倉促建造的陵墓中。

拉美西斯一世的木乃伊曾在19世紀(jì)埃及木乃伊瘋狂盜賣中被當(dāng)?shù)厣畟H轉(zhuǎn)移并保護(hù)起來，但是仍被倒賣至加拿大尼亞加拉瀑布博物館，后輾轉(zhuǎn)至美國。經(jīng)一系列現(xiàn)代科學(xué)鑒定，確認(rèn)其身份就是埃及新王國時(shí)期（18-20王朝）的19王朝的開國法老拉美西斯一世，最后于2003年回贈(zèng)埃及，與其子孫塞提一世、拉美西斯二世等法老一同陳列。

拉美西斯二世他擁一段充滿傳奇色彩的 人生。他是 古埃及歷史上最著名的法老，是一位強(qiáng)大的 國王，一位 戰(zhàn)無不勝的 將軍，一位 和藹可親的 父親，一位不知疲倦的建設(shè)者。頭頂著這些光環(huán)的 拉美西斯二世（Ramses Ⅱ，Ramesses II,Ramesses the Great）在位67年（統(tǒng)治時(shí)間1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有這些盛譽(yù)。敵人懼怕他， 臣民愛戴他， 神靈保佑。 生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人類歷史上留下了 不可磨滅的印跡。

拉美西斯二世的生日是2月21日，我們只大致知道他是在1290BC年左右出生于 孟斐斯（Memphis）。他的 父親 塞提一世(SetiⅠ）娶了一位驍勇善

戰(zhàn)的將軍的女兒圖雅（Tuya）為王后，他們共生有四個(gè)兒女，兩男兩女。但大兒子很小的時(shí)候就夭折了，這使拉美西斯順利地登上王位。他很小的時(shí)候就開始在“法老學(xué)校”學(xué)習(xí)：10歲時(shí)在軍中任職，15歲時(shí)父親帶他參戰(zhàn)，以保證他將來成為一位智勇雙全的國王。

拉美西斯沒有花費(fèi)太長時(shí)間就學(xué)會(huì)了很多東西，特別是作為國王所必需的兩項(xiàng)技能：以軍事手段征服敵方和建造王宮。無論是在征戰(zhàn)，還是在建筑方面，他都取得了成功。如今，在 埃及沒有一處土地不留下他的足跡。

父親去世時(shí)，拉美西斯的年齡大概是25歲，但他已經(jīng)擁有足夠的雄心和 頑強(qiáng)的自我意識(shí)，他要讓自己的壯舉超越所有的前輩。

“進(jìn)行 宣傳是他最好的武器，這在宣揚(yáng)自己的王國和使命當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用�！� 意大利 比薩大學(xué)的 埃及學(xué)教授埃達(dá)·布萊西亞尼（Edna Brecciaing）敘述道，“大量的 雕像和 碑文向人們講述了這位 國王的壯舉與魄力，并使他的形象 流傳千古，而且仍能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)�！�

他的家庭生活也同樣見諸于文字之中：八位 皇后，一群數(shù)量難以考證的妃妾和100多個(gè)兒女。拉美西斯不得不多次挑選王位繼承人，但這樣做并不是因?yàn)椤皩m中多事”，而是因?yàn)樗�活到�?0多歲，當(dāng)時(shí)人們的平均壽命大約只有40歲，他的許多兒女都在他之前死去。繼承他王位的莫尼普塔（Magenta），位列王位 繼承人名單中的第十三位，到60歲時(shí)才得以登基。事實(shí)上，拉美西斯在辭世前已經(jīng)達(dá)到了自己的目的：對(duì)于 臣民們來說，他已經(jīng)成為一個(gè)傳奇。但這位偉大的法老未曾預(yù)料到，不僅有關(guān)他 人生的史詩已經(jīng) 名垂青史，就連那些有關(guān)他死亡的史詩也同樣 流芳百世。拉美西斯最值得稱頌的壯舉就是針對(duì) 赫梯族（Hittites）的卡迭石（Qadesh）戰(zhàn)役。當(dāng)這位年輕法老的自負(fù)幾乎使自己潰敗時(shí)，命運(yùn)女神卻眷顧了他。但重要的是最終的結(jié)果，至少在他的 臣民看來是這樣。

撰寫有關(guān)拉美西斯專著的 弗朗克·齊米諾（Franco Cimmino）解釋說：“在古代，還沒有哪一次戰(zhàn)爭擁有如此多的史料。拉美西斯戰(zhàn)爭歸來之后，在他 王宮的 墻壁上，在阿布·辛拜勒（Abu Simbel） 神廟、 卡納克（Karnak）神廟的 盧克索（Luxor）神廟里刻下了描繪 戰(zhàn)爭的場景。這些巨型的 藝術(shù)品分別展示了士兵、 埃及人安營扎寨、戰(zhàn)斗的場面以及被俘的士兵。當(dāng)然，其中占突出地位的還是拉美西斯，在畫面中，他只身一人擊潰敵軍。流傳給我們的還有敘述這場戰(zhàn)爭的兩首史詩，其中最重要的一首就是《潘道爾之歌》（The Poem of Pentaur），它與廟宇中的壁畫一同向人們敘述了這段歷史�！�

總之，這一切就如同一部既有畫面又有伴音的“ 電影”。

拉美西斯二世對(duì)歷史的影響主要在于對(duì)赫梯的戰(zhàn)爭和和約。公元前1269年，埃及和赫梯締結(jié)了世界史上第一個(gè)有記載的國際和約。和約包括序言和九個(gè)條文，主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：（1）雙方建立永久的和平，互不侵犯；（2）兩國國王要執(zhí)行各自條約的義務(wù)；（3）兩國結(jié)成軍事互助同盟，在其中一國面臨第三國威脅時(shí)，另一國應(yīng)傾力支援，同時(shí)，如果其中一國國王面對(duì)內(nèi)部危機(jī)，另一國也應(yīng)予以支援（這一條至關(guān)重要）；（4）兩國互不接納對(duì)方國亡命者的政治避難，已接納的應(yīng)引渡給對(duì)方；（5）神對(duì)違約者懲罰，對(duì)守約者加恩。通過這個(gè)條約，兩國劃分了在敘利亞—巴勒斯坦的勢力范圍。為了鞏固同盟關(guān)系，赫梯國王還將自己的女兒嫁給拉美西斯為皇后。他巨大聲名的獲得還有更多的來由。他在位長達(dá)67年，有過8個(gè)正式妻子和近百個(gè)妾，生了100多個(gè)兒子、50多個(gè)女兒。他的妻子之一納法塔莉皇后被譽(yù)為埃及歷史上最美麗的女人。

拉美西斯率領(lǐng)的 埃及人與 赫梯族人之間的沖突起因是對(duì) 敘利亞的絕對(duì)控制權(quán)。1275 BC 4月底，法老率軍朝奧龍?zhí)兀∣ronte）河谷進(jìn)發(fā)以征服卡疊什，這是 赫梯族在敘利亞建立的一座重鎮(zhèn)。拉美西斯率領(lǐng)2萬士兵和200輛戰(zhàn)車，這些兵力被分為四支，其名稱分別為阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（Seth）。這次戰(zhàn)爭的目標(biāo)是敘利亞北部的土地，而對(duì)手則是穆瓦塔里什（Muwatallish） 國王，他有1萬名士兵和3500多輛戰(zhàn)車。在靠近奧龍?zhí)睾拥牡胤�，法老的軍�?duì)抓獲了兩名自稱是 赫梯族逃兵的人，他們說有重要情報(bào)要通報(bào)給 埃及人。這兩人被帶到了拉美西斯面前并向他交代說，穆瓦塔里什的部隊(duì)距離此地很遠(yuǎn)，法老可以輕而易舉地攻下城池。拉美西斯此時(shí)已視卡疊什如囊中之物，未等大部隊(duì)集結(jié)完畢即獨(dú)自率領(lǐng)阿蒙支隊(duì)沖向靠近卡疊什的平原地帶并在此宿營。只有當(dāng)他的衛(wèi)兵抓到敵軍先頭部隊(duì)的兩名士兵時(shí)，他才意識(shí)到自己已經(jīng)陷進(jìn)了敵人的包圍圈，但此時(shí)為時(shí)已晚。躲在城堡內(nèi)的 赫梯族人突然發(fā)起進(jìn)攻，措手不及的法老軍隊(duì)潰不成軍，四下逃竄，只有拉美西斯帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)奮力抵擋赫梯族人的進(jìn)攻。齊米諾敘述道：“多虧有兩件出乎意料的事才讓拉美西斯得以全身而退：首先是 赫梯族士兵攻進(jìn)了 埃及軍隊(duì)的營地之后，立即忙著搶奪財(cái)物，卻把乘勝追擊敵軍的事忘在了腦后；其次是法老的后續(xù)部隊(duì)及時(shí)趕了上來，救助拉美西斯及其士兵�！边@時(shí)，整個(gè)戰(zhàn)局被徹底扭轉(zhuǎn)：本該輕易取勝的 赫梯族人身困險(xiǎn)境，接近黃昏時(shí)分，雙方停戰(zhàn)。晚上， 埃及其他支隊(duì)的士兵趕來增援法老。

最后由于拉美西斯軍隊(duì)的猛烈攻擊以及該國內(nèi)亂， 赫梯族人被迫提出議和。戰(zhàn)爭結(jié)局0 ：0。

弗朗克·齊米諾說：“真實(shí)情況可能并非完全如此。穆瓦塔里什雖說失去了許多輛重型戰(zhàn)車（與 埃及人的戰(zhàn)車相比，數(shù)量更多但也更難操縱），但他的士兵幾乎毫發(fā)未損。但對(duì)拉美西斯來說， 赫梯族人的突襲使他至少損失了一個(gè)支隊(duì)�！睉�(zhàn)事是的結(jié)果是一次平局，這迫使拉美西斯放棄攻取卡疊什的打算。但是，他借助自己的 宣傳把這次幾乎要葬送其前程的征戰(zhàn)變成了在一位偉大領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下的英雄壯舉。

拉美西斯把這次戰(zhàn)爭刻在了諸多神廟上。他帶來了新的表現(xiàn)風(fēng)格。阿布·辛拜勒神廟描繪 卡疊什之戰(zhàn)的 浮雕中，以前疊放條紋裝飾的表面現(xiàn)在則被用來表現(xiàn)激動(dòng)人心的場景，營造出更富戲劇性的動(dòng)感場面。浮雕中刻畫的拉美西斯與戰(zhàn)車的形象可以讓人了解到這種全新的風(fēng)格，而人們對(duì)畫面細(xì)節(jié)中的“四只手臂”有著多種不同的解釋。有人認(rèn)為多出來的兩只手臂應(yīng)該屬于戰(zhàn)車駕駛者，他的身軀完全被拉美西斯蓋住了；而有的人則認(rèn)為正如石刻文字中提到的那樣，應(yīng)該是拉美西斯召喚來的阿蒙神的手臂。最新的假設(shè)則認(rèn)為它們是拉美西斯本人的，創(chuàng)作浮雕的藝術(shù)家多畫兩只手臂是為了增加畫面的動(dòng)感。

刻在黏土墻或石墻上，以 楔形文字或 象形文字描述的和平條約（4000多年前簽訂的一項(xiàng)現(xiàn)代式的和平條約），這就是通過“外交”途徑解決戰(zhàn)爭沖突的第一個(gè)實(shí)例。

卡疊什之戰(zhàn)以后， 埃及人與赫梯人之間的沖突一直延續(xù)到穆瓦塔里什 國王去世之后，他的繼位者阿圖西里什（Hattushilish）與拉美西斯簽訂了人類歷史上現(xiàn)存最早的國際條約。目前，人們找到了該條約的兩個(gè)版本，一個(gè)是刻在卡納克的石柱大廳墻上的象形文字，另一個(gè)是在挖掘 赫梯族首都哈圖薩（Hattusa）廢墟時(shí)發(fā)現(xiàn)的刻在黏土板上的巴比倫楔形文字板。促使兩國議和的原因是阿西里人（Assiri）的威脅，這個(gè)好戰(zhàn)的民族不斷騷擾兩個(gè) 王國。和約于1269BC左右在拉美西斯這座由拉美西斯新建的 首都簽訂，這個(gè)條約具有很多現(xiàn)代意義。根據(jù)該條約，兩國人民之間不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，在遭受敵人攻擊時(shí)互相幫助，互相維護(hù)對(duì)方 國王的權(quán)益，引渡在對(duì)方國家避難的犯人。

一個(gè)熙熙攘攘的巨大港口，色彩絢麗的房屋，十多座神廟，這一切都為了彰顯一個(gè)人的偉大之處。

到達(dá)比—拉美西斯城的人都會(huì)贊嘆這座首都非凡的美景。宮殿、房屋還有拉美西斯本人的皇宮迸發(fā)出絢麗的色彩，而歷史記錄者則把它描述成到處都是“美麗的陽臺(tái)，鋪有青金石和土耳石的大廳�！背鞘械拿總�(gè)重要地點(diǎn)都有一座神廟：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守護(hù)神的烏托（Uto）神廟，東面有亞洲女神阿斯塔爾特（Astarte）神廟，南面是塞特（Seth）神廟，西面是阿蒙神廟。城中設(shè)有軍隊(duì)、官員居住區(qū)以及用與法老繼位儀式的大廳；繁忙的港口內(nèi)來往不斷的船只載滿各類物品，這使比—拉美西斯也成為 王國的一個(gè)主要商業(yè)中心。但這些繁榮今天都已蕩然無存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的 文物，人們今天才能確定 這座城市的準(zhǔn)確地址。

在兩千多年的時(shí)間里，這里一直是活躍的“建筑工地”，多位法老以阿蒙神的名義 大興土木：拉美西斯自然也不會(huì)放過這樣一個(gè)重要的 宗教中心。

卡納克的建筑群由多座宗教建筑組成，他們的修建時(shí)間跨度從中王朝一直延續(xù)到羅馬帝國時(shí)代。建筑群的核心是阿蒙—拉大神廟，興建之初被當(dāng)成 底比斯的神圣區(qū)域，隨后又被居民們命名為“阿蒙之城”，在它的附近還修建了獻(xiàn)給戰(zhàn)神 孟特（Montu）神廟以及供奉阿蒙之妻—女神穆特（Mut）的神廟。一條長達(dá)2公里的“獅身人面像大道”將卡納克神廟與南部的 盧克索神廟連接起來，后者也用于供奉 阿蒙神。 尼羅河也將這兩座神城連接起來，在某些重大節(jié)日，阿蒙神的雕像會(huì)被裝上船，在一列小船的護(hù)送下，從卡納克運(yùn)到盧克索。

拉美西斯比 古埃及任何一位法老都勤于大興土木，在位期間，他下令修建的 宮殿、 廟宇、雕像和 石碑的數(shù)量多得令人難以置信。他為什么要這樣做呢？

主要是通過氣勢宏偉的建筑來顯示自己的權(quán)利以及彰顯其在世天神的地位。為達(dá)到自己的目的，他不惜占用一些更為古老的 建筑。有些古老建筑被他修復(fù)之后刻上自己的名字，有的被他圍在了以其名義修建的建筑群當(dāng)中，還有的則被當(dāng)成了“材料庫”，在被拆毀之后當(dāng)成修建新建筑的材料。

吉薩（Giza）的 哈夫拉（Khafre） 金字塔就遭此運(yùn)，整塊的 花崗巖被拆下來用于修建位于 孟斐斯的布塔大神廟。由拉美西斯欽定的建筑風(fēng)格也被他用于顯示其偉大之處。比如，在神廟里布滿了雄偉的雕像和裝飾有象形文字及圖案的石柱，刻滿描繪宗教和戰(zhàn)爭場面的廟宇墻壁都在歌頌 國王的神圣和偉績。

拉美西斯本人親自到施工現(xiàn)場檢查工程的進(jìn)展情況，他甚至還前往石材的開采地去挑選最佳的材料。

有一些碑文，比如刻在第八世石碑（現(xiàn)保存在 埃及國家博物館）上的文字，記述著拉美西斯鼓勵(lì)和贊揚(yáng)建筑工人們的話語。拉美西斯非常關(guān)心他們的生活，從不讓他們?nèi)鄙?食物、 衣服、 鞋子以及新鮮的水，以便能讓他們專心地做好自己的工作。

拉美西斯為他的 皇后，他最愛的寵妃—— 奈菲爾塔利修建了一座神廟，并把一些表白的話語刻在上面，如：“我對(duì)你的愛是獨(dú)一無二的。當(dāng)你輕輕走過我的身旁，就帶走了我的心。”“每天的太陽因你而升起�！钡�，他對(duì)世人訴說著他的愛。

拉美西斯新建的工程中包括一座新的首都，這座新城的奢華程度與 埃及另兩座大城市 孟斐斯和底比斯不相上下。這座被稱為比－拉美西斯（Pi-Ramses，意為“拉美西斯的家”）的城市在這位法老當(dāng)政第五年就已初具規(guī)模，并成為他的寢宮。 這座城市建在位于 尼羅河三角洲東部的古阿瓦里斯城（Avaris），這是讓他倍感親切的地方，因?yàn)樗?父親的 夏宮就修建于此。不過這樣選址肯定還有其他的用意， 埃及學(xué)家埃達(dá)·布萊西亞尼解釋說：“這里是拉美西斯的故鄉(xiāng)，顯然這是一個(gè)主要的原因。此外，之所以在這里建造比-拉美西斯還有其軍事和戰(zhàn)略意義， 這座城市緊挨東部邊境，經(jīng)常遭到外族的入侵，因此必須嚴(yán)加防守；另外它還是一個(gè)連接 埃及和亞洲的重要商業(yè)交匯地。”

新的首都占據(jù)著一塊非常富饒的土地，這里的農(nóng)田物產(chǎn)豐富，河流中魚蝦成群，而倉庫里則堆滿了食物。城中的居民來自王國的各個(gè)領(lǐng)地，如 利比亞(Libia）、 努比亞(Nubia）、 迦南(Canaan）和阿穆魯（Amrru）。他們當(dāng)中有不少人曾是戰(zhàn)俘，但與 埃及人保持著友好的關(guān)系，所有人都享受著這里的繁榮生活。拉美西斯去世后一個(gè)多世紀(jì)，當(dāng) 第二十一王朝(1069BC～945BC）的法老們決定遷都至 塔尼斯（Tanis）城時(shí)，比－拉美西斯的光輝才黯淡下來，城里的許多財(cái)寶都被遷至新都。

在卡納克（今天這里被看成是 埃及最重要的 考古圣地之一，他曾是繁榮的宗教中心，法老們在這里舉行加冕儀式），拉美西斯也留下了他深刻的足跡。在雄偉的阿蒙－拉（Amon-Ra）大神廟里，他完成了石柱大廳的修建工作，這個(gè)大廳始建于阿蒙霍普特二世（AmenhotepⅡ，1427BC～1392BC）當(dāng)政時(shí)，在霍倫貝勒（Horembheb）王朝以及 塞提一世在位是曾繼續(xù)得到修建。這座建筑是名副其實(shí)的古代建筑瑰寶：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支撐著屋頂，尤其以中間的兩排重達(dá)12噸的柱子為最粗大。拉美西斯讓人用描繪慶典活動(dòng)的浮雕裝飾它的墻壁，并下令開挖一個(gè)保存至今的圣湖。湖水象征著所有形式的生命誕生地，在這里舉行供奉 太陽神和奧里西斯（Osiris）神的儀式，而神職人員在每次儀式之前都要在此凈身。

相臨的盧克索神廟在阿蒙霍普特三世法老（1387BC～1348BC）在位時(shí)就已完成大部分，拉美西斯在已有的建筑結(jié)構(gòu)上又增加了一個(gè)由72根石柱支撐的走廊和一個(gè)巨大的拱門（襄有神廟大門的石制高塔），分成兩排的石柱上刻滿了裝飾圖案，而拱門的墻壁上則刻有記述卡疊什之戰(zhàn)的浮雕。在這些建筑的前面排有六尊面容與拉美西斯相像的巨大雕像和兩座 方尖碑，但在盧克索神廟中只剩下了一座方尖碑，另一座則在1836年就被搬運(yùn)到了 巴黎協(xié)和廣場。

上述只是拉美西斯創(chuàng)造熱情的部分例子，但是為了更好地理解他對(duì)慶典活動(dòng)的熱衷則需要參 觀拉美西斯宮的 廢墟。

雖然這座宮殿只有少部分還矗立在那里但整個(gè)建筑群毫無疑問是這位法老所構(gòu)想的最偉大建筑，它位于尼羅河左岸的底比斯地區(qū)。這是一座用于殯葬的神廟，但最終用途并不是安放拉美西斯的遺體，而是為了在他去世之后便于人們舉行供奉他的儀式。

這座殯城周圍是一座高墻，除了主殿之外，城里還有 作坊、 商店，甚至還有一所培養(yǎng)謄寫員的學(xué)校。在這所學(xué)校里，考古人員發(fā)現(xiàn)了一些紙莎草紙書。最后還有一件有趣的事：為了給自己修建這座殯城，拉美西斯曾命令拆下一些古建筑上的材料。這恰恰也是這座拉美西斯宮后來遭受到的待遇：這座本因代表拉美西斯的偉業(yè)并流傳千古的宮殿后來又因?yàn)閯e的 國王要修建自己的 宮殿而被部分地拆除了。

阿布·辛拜勒神廟被看成是拉美西斯最偉大的作品，是名副其實(shí)的古代建筑瑰寶。四尊從山體巖山中鑿出的巨型雕像高20米，象征著坐在宮殿大門口的法老，如今它們已經(jīng) 變成了 埃及文明的象征。 意大利著名的 埃及學(xué)家之一賽爾喬·多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說：“這真是一座令人難以置信的建筑，它將埃及古典建筑的建筑元素帶入了深山中�！�

這座神廟建在一個(gè)山坡上，開鑿的深度有60米，它本意是供奉三位主神 阿蒙、 拉、 布塔，但實(shí)際上它只為一位“真神”——拉美西斯本人服務(wù)。

神廟，除了在地面上的建筑外，還有一種在山崖開鑿出來所為巖窟廟。典型的巖空心央是位于阿斯旺南，接近尼羅河第二瀑布的 阿布辛拜勒的 拉美西斯二世廟。這座神廟是獻(xiàn)給阿蒙，拉·哈拉凱悌和普照塔神的，并且還紀(jì)念 拉美西斯二世本人。實(shí)際上是一座神廟和祭廟的結(jié)合體。 阿布辛拜勒的巖窟廟依山傍巖，在峭壁斜坡上開鑿洞口。大廟門面或許可以稱為塔門，高32米，長36米，塔門洞口兩旁雕刻有高約21米的4座 拉美西斯二世坐像。洞口內(nèi)還有柱廳以及位于廟內(nèi)深處的供奉上述了神及其本人的雕刻坐像的對(duì)所。洞窟內(nèi)全長60米，每年2月21日 拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日時(shí)，陽光可穿過60米深的廟廊，灑在拉美西斯二世的雕像上，而他周圍的雕像則享受不到太陽神這份奇妙的恩賜，因此人們稱拉美西斯二世為“太陽的寵兒”。把這一天稱為“太陽日”�，F(xiàn)因建筑阿斯旺大壩，1968年開 始，廟址遷移到離尼羅河201米遠(yuǎn)的65米高處，“太陽日”也分別延后一天。3000多年過去了，這個(gè)不知是巧合還是 古埃及建筑師精心計(jì)算的奇觀之謎，一直未能破解。

在 阿布辛拜勒廟附近，還有一座獻(xiàn)給他的妻子 奈菲爾塔利（Nefertari）的較小的巖窟廟哈索爾神廟。廟的正面排列6座雕像，隊(duì) 拉美西斯二世的3座外，還有補(bǔ)充描繪為哈托爾（Hathor）神形象的 奈菲爾塔利的3座雕像。

但阿布·辛拜勒神廟的命運(yùn)卻是多災(zāi)多難的，建成后不久，一場 地震使它蒙受巨大損失，許多石柱和雕像斷裂，受損的部分還包括神廟正面的整個(gè)上半部。大部分破損的地方隨后得以修復(fù)，但當(dāng)時(shí)的建筑師們卻對(duì)雕像愛莫能助，只能任雕像的碎塊散落附近。

拉美西斯在他 皇后的墓碑上刻著他對(duì)她愛的表白，“我對(duì)你的愛是獨(dú)一無二的�！薄爱�(dāng)你輕輕走過我的身邊，就帶走了我的心�！� (My love is unique—no one can rival her,for she is the most beautiful woman.Just by passing,she has stolen my heart.)

聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）向世人發(fā)出了警報(bào)，它發(fā)動(dòng)了一次名副其實(shí)的 拯救行動(dòng)，世界上113個(gè)國家伸出了援助之手，向 埃及提供人力、資金和技術(shù)。拯救計(jì)劃要將要將阿布·辛拜勒神廟拆成許多塊，然后在離原地180米，地面抬高65米的地方再將這些碎塊重新組裝起來。整個(gè)工程花費(fèi)了5年時(shí)間，使用了兩千多名工人、成噸的材料以及在考古史上從未有過的資源技術(shù)。在整個(gè)過程中，每一塊都被編上號(hào)以便于重新組裝。重建后的神廟和原來的方位一樣，它根據(jù) 星座和阿斯旺大壩建成后的尼羅河走向而定。凸顯的山峰也恢復(fù)了原樣，整個(gè)巨型積木總算完工了。

《夢回尼羅河之兩 國王妃》作者：蕾蒙娜 部分歷史屬實(shí)，講述 拉美西斯二世與那非塔里的美麗愛情。

《 法老的寵妃》（分第一部、第二部。第一部其中的一些情節(jié)與歷史相符。）作者： 悠世

《王的專寵》作者：風(fēng)中的蝶漪

《 血族魔妃》描述了 奈菲爾塔利被人陷害，靈魂封印并穿越到三千年后，一次意外，讓她再度回到 埃及。講述了拉美西斯和 奈菲爾塔利的故事。作者：茹初。

《 埃及浮生》作者：倚欄塵憶穿越文，略有改動(dòng)歷史，講述隱藏三千多年的永生陰謀，以及拉美西斯及女主角不離不棄的愛情故事。

《千年》中的一些情節(jié)與歷史相符，作者：森海宇

《拉美西斯的靈符》中，描寫本特·安娜特，即拉美西斯之女，亦是其妻，與他本人的歷史。作者：菲利普·范登伯格

《 迷失的蝴蝶》 又名《 古埃及記之迷蝶》， 拉美西斯二世登基前后之事，穿越文，故事性較強(qiáng)，亦不篡改歷史。作者： 亞速海

《 第一皇妃》 描寫了 赫梯皇帝薩魯和阿爾綈妮斯的故事，中間有一段描寫拉美西斯小時(shí)候的故事。非常的好看。穿越文，已出版

漫畫《 天是紅河岸》中有關(guān)于 拉美西斯一世的描述，番外篇中有關(guān)于 拉美西斯二世的描述。

《 帝國王妃》上下兩冊，故事性較強(qiáng)，作者喬微安，講述的是拉美西斯與 王后那菲塔莉的故事，穿越文，略有改動(dòng)歷史。（說一句，這本書沒什么太大意思，且改動(dòng)歷史較大。）

《法老王的水精靈》作者：雪清音

《尋找拉美西斯》作者：絳唇の影

《 拉美西斯五部曲》作者：克里斯蒂安·賈克的

分別是《 光明之子》《 百萬年神殿》《 卡疊什戰(zhàn)役》《 皇后之愛》《樣槐樹下》

《我在 古埃及的日子》作者：玉骨傘

《 尼羅河的男兒》作者：霧容 內(nèi)容涉及 拉美西斯二世

《 尋找前世之旅》 作者：vivibear 葉隱穿越到埃及去執(zhí)行任務(wù)時(shí)，被認(rèn)為是貓神的使者，并遇到了拉美西斯。一段時(shí)間后，拉美西斯打算封小隱為王妃。期間小隱為拉美西斯訓(xùn)練了8只獅子。最后說道拉美西斯為 奈菲爾塔利修建的神廟上所刻的告白是寫給小隱的，而小隱完成任務(wù)回到現(xiàn)代后偶然間知道拉美西斯送給她的鐲子上刻有“隱——拉美西斯之妻”。

《 異教王后》 作者：米歇爾 莫蘭，講述拉美西斯與奈維爾塔里的故事 歷史性性較強(qiáng) 略修改

有一次，在拉美西斯帶著他從被征服的各國得來的大批俘虜回國時(shí)，拉美西斯的那個(gè)在他離開時(shí)曾被他任命為 埃及總督的弟弟在佩魯希昂的達(dá)普納伊迎接拉美西斯，并且請拉美西斯參加宴會(huì)，拉美西斯和兒子們都參加了這個(gè)宴會(huì)。于是拉美西斯的弟弟便在那一建筑物的四周堆積了大量的薪材，這樣做完了之后，就把它點(diǎn)著了。當(dāng)拉美西斯知道發(fā)生了什么事情的時(shí)候，他立刻便接受了陪他一道赴宴的他的妻子的忠告，把他們的六個(gè)兒子中的兩個(gè)兒子投到火上作為火焰中的橋梁，這樣就可以使他們其余的人踏過這兩個(gè)人而逃跑了。拉美西斯照著她的話做了，因此他本人和他其余的孩子便得了救。但他的兩個(gè)兒子卻活活地被燒死了。

拉美西斯于是返回自己的國土并對(duì)他的弟弟進(jìn)行了報(bào)復(fù)，在這之后，他便著手這樣地利用他從被征服的各國帶來的大批俘虜；他使這些俘虜搬運(yùn)大塊的巖石，建造阿布·辛拜勒神廟，多年之后，阿布·辛拜勒神廟的祭司都不許 波斯的 國王 大流士把自己的石像放在阿布·辛拜勒神廟石像的前面，因?yàn)樗麄冋f，大流士的功業(yè)是不能夠和 埃及的拉美西斯的功業(yè)相比的。因?yàn)樗麄冋f，拉美西斯不單單是完全征服了和大流士征服的同樣多的民族，他還征服了斯奇提亞人，這是大流士所未能征服的。因此，如果就功業(yè)而論，在他自己不能相比的 國王的奉納物面前，樹立自己的石像，那是不公平的。據(jù)說，大流士在這一點(diǎn)上對(duì) 祭司是諒解的。

俘虜們還挖掘在 埃及地方縱橫交錯(cuò)的許多河渠。由于使用這些強(qiáng)制的勞動(dòng)挖掘了河渠，國內(nèi)的全部面貌無意中改觀了。在以前 埃及是一個(gè)適于馬和馬車行走的地區(qū)，但從此之后，它變得對(duì)二者都完全不適合了。雖然這時(shí)它的全境是一片平原，現(xiàn)在它卻既不適于馬，又不適于馬車行走，因?yàn)樗�的全境布滿了極多的、向四面八方流的河渠。 國王這樣做的目的是要把尼羅河的河水供應(yīng)給內(nèi)地不是臨河的城市的居民，因?yàn)樵谙惹�，河水退下去以后，他們不得不飲用他們從井里吸取的發(fā)咸的水。就是為了這個(gè)原因， 埃及才到處布滿了河渠的。

拉美西斯在全體 埃及居民中間把埃及的土地作了一次劃分。他把同樣大小的正方形的土地分配給所有的人，而要土地持有者每年向他檄鈉租金，作為他的主要的收入。如果河水沖跑了一個(gè)人分得的土地的任何一部分，這個(gè)人就可以到 國王那里去把發(fā)生的事情報(bào)告給他：于是國王便派人前來稠查并測量損失地段的面積；這樣今后他的租金就要按著減少后的土地的面積來征收了。正是由于有了這樣的做法， 埃及才第一次有了量地法，而希臘人從那里學(xué)到了它。

傳說 拉美西斯二世在位期間曾與 巴比倫王 尼布甲尼撒一樣大肆迫害以色列 猶太人，是智者 摩西帶領(lǐng)以色列人渡過紅海逃脫了追捕，拉美西斯二世還娶了自己的親妹妹、親女兒，寵妃 奈菲爾塔利三十多歲（一說38歲）就去世，而他自己據(jù)考證活到96歲（最少92歲），而且是因?yàn)閻鄢蕴鹗骋灾裂例l問題引起了敗血癥才去世，興建的比-拉美西斯也隨著他的去世而灰飛煙滅，無從考證。作為十九王朝乃至 埃及歷史上最偉大的 法老，太陽神阿蒙之子 拉美西斯二世的身后只留下幾片廢墟，數(shù)座雕像，以及一場奢華的傳奇。