1954年出生于陜西省彬縣，1978年定居于銀川市。自幼受其父著名書(shū)法家竇世瑞老先生的熏陶，酷愛(ài)書(shū)法，善讀百帖，取法于自然，吸取其營(yíng)養(yǎng)，書(shū)法尤以行草見(jiàn)長(zhǎng)，古樸無(wú)華，灑脫俊逸，漢字書(shū)法在寧夏日?qǐng)?bào)等多家報(bào)紙發(fā)表，并在全國(guó)大獎(jiǎng)賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2004年12月，竇民立西夏文書(shū)法及篆刻展在北京中國(guó)國(guó)家博物館舉行，為時(shí)一個(gè)多月的西夏文書(shū)法展，竇民立盡展才華，現(xiàn)場(chǎng)為前來(lái)觀展的各界人士和國(guó)內(nèi)外嘉賓或揮毫潑墨，或操刀制印。他在18方賀蘭石上篆刻下毛澤東詞 “清平樂(lè)·六盤山”，沒(méi)想到被國(guó)家博物館收藏，成為寧夏截至目前唯一被永久收藏的藝術(shù)佳作。竇民立大名鼎鼎。他的作品不斷漂洋過(guò)海，被美、英、德、韓、日及港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)的愛(ài)好者收藏。

寧夏西夏文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中華傳統(tǒng)文化研究院副院長(zhǎng)

寧夏印章行業(yè)協(xié)會(huì)理事

上海水產(chǎn)大學(xué)名譽(yù)教授

中國(guó)西北第二民族學(xué)院社會(huì)人類學(xué)及民族學(xué)研究所藝術(shù)顧問(wèn)和西夏文書(shū)法導(dǎo)師

寧夏歷史悠久，公元1038年黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊創(chuàng)立西夏國(guó)，定都興慶府（今銀川市），并依據(jù)漢字發(fā)明了西夏文，有楷、行、草、篆等，在歷史的長(zhǎng)河中曾被淹沒(méi)。竇民立在西夏文發(fā)掘整理、研究、翻譯、書(shū)法、篆刻方面頗有造詣，其西夏文書(shū)法被世界著名的英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏，被美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、日本、香港、澳門、臺(tái)灣等國(guó)內(nèi)、外愛(ài)好者收藏并被區(qū)、市政府部門作為禮品贈(zèng)于國(guó)內(nèi)、外貴賓曾為董建華、何厚華二位特首嵌名作句、題字贈(zèng)之。書(shū)法作品錄入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家代表作品典庫(kù)》、《中華當(dāng)代書(shū)畫(huà)精典》。

2004年以前，寧夏一直沒(méi)有作品被國(guó)家博物館收藏。這個(gè)“零”的記錄，被一個(gè)叫竇民立的人打破了。55歲的竇民立原本名不見(jiàn)經(jīng)傳。竇民立節(jié)衣縮食買來(lái)西夏文典籍，與漢字一一對(duì)照學(xué)習(xí)，摸索西夏文篆刻和書(shū)法，一發(fā)而不可收。厚實(shí)的漢字行草基礎(chǔ)和對(duì)西夏文字執(zhí)著不懈的勤鉆苦練，使竇民立篆刻的西夏文印章透露出古樸自然、灑脫俊逸的氣息。采用天然寧夏賀蘭石，他篆刻出風(fēng)格獨(dú)特、凝重自然，深受人們喜愛(ài)的西夏文印章。憑借多年積累下的書(shū)法根底，竇民立對(duì)西夏文書(shū)法寫(xiě)作逐漸總結(jié)出了一些規(guī)律，那些貌似繁冗怪僻的西夏文字，一經(jīng)他墨筆滋潤(rùn)之后，就帶來(lái)了形神美感�！昂＜{百川”、“厚德載物”、“天道酬勤”等等人們喜愛(ài)的箴言，以遒勁的西夏文和漢字同時(shí)出現(xiàn)在宣紙上，讓人們既欣賞了書(shū)法又獲得誡勉，成為收藏佳品。

竇民立，任寧夏西夏文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)文化研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)西北第二民族學(xué)院社會(huì)人類學(xué)及民族學(xué)研究所藝術(shù)顧問(wèn)和西夏文書(shū)法導(dǎo)師、寧夏印章行業(yè)協(xié)會(huì)理事。其頗具創(chuàng)新意識(shí)的西夏文書(shū)法篆刻作品錄入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家代表作品典庫(kù)》、《中華當(dāng)代書(shū)畫(huà)精典》。多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的愛(ài)好者收藏有竇民立作品。

寧夏文史館特聘竇民立為書(shū)法研究員，他還參與了黑水城西夏史考古文字方面的整理工作。他頗具創(chuàng)新意識(shí)的西夏文書(shū)法篆刻作品錄入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家代表作品典庫(kù)》、《中華當(dāng)代書(shū)畫(huà)精典》。2003年，竇民立用西夏文和漢字書(shū)法分別題寫(xiě)的 “建偉業(yè)馳英華”“厚德載物華茂春松”的嵌名佳作，被時(shí)任香港特首董建華、澳門特首何厚鏵兩位特區(qū)行政長(zhǎng)官收藏。

同年，竇民立應(yīng)邀到馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)舉辦個(gè)人西夏文書(shū)法文化交流展，他隨身攜帶的200余卷西夏文書(shū)法作品與畫(huà)作被索要一空。

2008年，自治區(qū)成立50周年，竇民立所篆刻的西夏文印章和書(shū)法作品被列入?yún)^(qū)、市政府部門贈(zèng)送國(guó)內(nèi)外貴賓的禮品單。竇民立以其書(shū)法、篆刻藝術(shù)傳播了寧夏歷史，讓神秘的西夏文字走向民間，走向世界。

公元1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊創(chuàng)立大夏國(guó)，定都興慶府（今銀川市）。李元昊下令仿照漢字創(chuàng)制了6000多個(gè)與漢字相仿、性質(zhì)相近、書(shū)寫(xiě)方法如執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等基本相同，且字形結(jié)體合理、嚴(yán)謹(jǐn)，但無(wú)一字與漢字雷同的西夏文字。西夏文有楷、行、草、篆等。大夏國(guó)后為成吉思汗鐵騎所滅，江山易主，元朝華夏一統(tǒng)，西夏文字隨之被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，大量文獻(xiàn)典籍散佚，西夏文字遂成為不識(shí)的死文字。

20世紀(jì)，隨著西夏文物文獻(xiàn)的不斷發(fā)現(xiàn)，「西夏學(xué)」應(yīng)運(yùn)而生。隨后，作為中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著獨(dú)特藝術(shù)魅力的西夏文字書(shū)法藝術(shù)，受到越來(lái)越多人的關(guān)注。寧夏著名學(xué)者李范文的功績(jī)?cè)谟谖飨奈牡陌l(fā)掘整理、研究、翻譯中所做貢獻(xiàn)巨大。以《夏漢字典》為代表的一系列著作，搭建起了古代西夏語(yǔ)言文字與現(xiàn)代語(yǔ)言文字溝通的橋梁，對(duì)推動(dòng)整個(gè)西夏學(xué)研究起到了不可估量的作用。竇民立的功績(jī)則在于以其書(shū)法、篆刻方面的造詣傳播了已失傳的西夏文字。

西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是記錄西夏黨項(xiàng)族語(yǔ)言的文字。屬表意體系，漢藏語(yǔ)系的羌語(yǔ)支。西夏人的語(yǔ)言已失傳，跟現(xiàn)代的羌語(yǔ)和木雅語(yǔ)關(guān)系最密切。西夏景宗李元昊正式稱帝前的大慶元年，命大臣野利仁榮創(chuàng)制。三年始成，共五千余字，形體方整，筆畫(huà)繁冗，結(jié)構(gòu)仿漢字，又有其特點(diǎn)。曾在西夏王朝所統(tǒng)轄的今寧夏、甘肅、陜西北部、內(nèi)蒙古南部等廣闊地理帶中，盛行了約兩個(gè)世紀(jì)。元明兩朝，仍在一些地區(qū)流傳了大約三個(gè)世紀(jì)。西夏文專家李范文認(rèn)為，全部西夏文字共計(jì)5917字，而實(shí)際上有意義的字5857字。