生平簡(jiǎn)介
裴天祐，字順之，號(hào)鶴洲，明代贛榆人。嘉靖二十九年（1550）進(jìn)士。歷官建安令（今福建省建甌縣)、監(jiān)察御史，巡按河南、陜西、四川、山東。拜大理寺右丞、左丞，晉右少卿。逾年擢升光祿寺正卿，終致仕歸里。他于晚年曾“南走淮陰”，與《西游記》作者吳承恩結(jié)識(shí)為友。當(dāng)他晉升大理寺卿時(shí)，吳承恩為他寫(xiě)了《贈(zèng)裴鶴洲晉列卿兼逢初度歌》一詩(shī)（見(jiàn)《射陽(yáng)先生存稿》）。在任大理寺卿時(shí)，他清正廉明，執(zhí)法如山，得到朝野一致贊譽(yù)�！白锶藪度f(wàn)金賂免死，天祐籍其金于官，置之法。”他是當(dāng)時(shí)著名的一位清官、學(xué)者和詩(shī)人。后因朝廷腐敗，棄官還鄉(xiāng)后，撰寫(xiě)《鬻兒行》長(zhǎng)詩(shī)，著成《拙逸亭稿》，并校正張峰所撰的《隆慶海州志》。去世后，其墓志由御史何寬撰文，潘季馴書(shū)寫(xiě)。
生平事跡
隆慶三年（1569年）贛榆縣知縣張瓚貪酷，天佑作《鬻兒行》譏之。
《鬻兒行》：
“風(fēng)凄凄，雨蕭蕭， 煙寂寞兩三朝。去年水澇今年旱，官租私負(fù)何曾饒。身無(wú)完褐體膚露，日不再食形容憔。索食稚子牽衣哭，左支右調(diào)情無(wú)聊。門(mén)外青衣接踵來(lái)，稅糧徭役并向催。男子但云怕塞楚，婦人密說(shuō)且逃開(kāi)。又戀家鄉(xiāng)不忍離，商量割?lèi)?ài)鬻嬰兒。嬰孩生長(zhǎng)才十歲，豪家買(mǎi)去與緡錢(qián)。育養(yǎng)何難棄何易，貧兒不異犬與豺。兒聞相別淚不干，母見(jiàn)兒行號(hào)蒼天。捫胸頓足僵復(fù)起，悲風(fēng)流水聲潺潺。大反勸妻休痛苦，輸租供役分當(dāng)然。及到使官六，遷延不引見(jiàn)，府胥索稱(chēng)頭，隸卒需酒饌，浮費(fèi)十二三，追呼猶未已，俯仰有誰(shuí)憐？愁生不如死，死者無(wú)知亦無(wú)憂，生者饑寒競(jìng)流徙。君不見(jiàn)壘壘餓死田間溝，殘骨枯骨無(wú)人收。草根樹(shù)皮都食盡，誰(shuí)思拯救出奇謀�！�
裴天佑作為封建官吏，為官一生，清正公允，不僅受到封建高層的賞識(shí)，更在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹袠?shù)起了一座豐碑，以至于在他死后，鄉(xiāng)民集資為他建了座鄉(xiāng)賢祠。
作品賞析
夾谷山
裴天祐
翠微西近祝其城，齊魯當(dāng)年此會(huì)盟。
幽洞云深人已去，古壇松老月還明。
卻兵余焰遺空谷，罷享流風(fēng)動(dòng)廢營(yíng)。
我欲東臨尋勝跡，開(kāi)尊東麓聽(tīng)啼鶯。
——《重修贛榆縣志》卷四
導(dǎo)讀
夾谷山，又叫祝其山�！洞呵铩罚敚┒ü贻d：“夏，公會(huì)齊侯于夾谷，孔丘相�！鄙皆诮褛M榆縣夾山鄉(xiāng)汪于村西北。山上有明代以來(lái)圣人殿、圣化亭、奎星洞、夾谷書(shū)院諸遺跡。祝其縣，屬東�？�，漢置宋廢，故城東北距夾谷山十余里。
此詩(shī)描述夾谷山悠久的歷史勝跡和當(dāng)前的空幽景象，抒發(fā)探尋遺跡兼聽(tīng)夾谷啼鶯的情懷。唐人胡曾首寫(xiě)夾谷啼鶯的實(shí)景，清代即以“夾谷啼鶯”為贛榆八景之一，此景實(shí)已轉(zhuǎn)為風(fēng)吹石洞發(fā)出宛如黃鶯啼鳴的聲響。“幽洞”，指夾谷山山谷�！肮艍保笂A谷山上石頭壘砌的平臺(tái)，相傳為齊魯會(huì)盟時(shí)的禮壇�！皡s兵”，指孔子挫敗齊國(guó)欲以萊人之兵劫持魯定公事，見(jiàn)《左傳.定公十年》�！傲T享”，指齊魯會(huì)盟結(jié)束時(shí)，“齊侯將享公（即宴饗定公）”，孔子認(rèn)為：“犧象不出門(mén)，嘉樂(lè)不野合，享而既具，是棄禮也。若其不具，用秕稗也。用秕稗君辱，棄禮名惡，子盍圖之？夫享，所以昭德也，不昭不如其已也”。終“乃不果享”，此即“罷享”之事，見(jiàn)《左傳·定公十年》。“廢營(yíng)”，指齊魯兩國(guó)與盟人員駐地舊址�！伴_(kāi)尊”謂舉杯飲酒。