人物簡(jiǎn)介
葉紹袁，天啟五年（1625）進(jìn)士， 任南京武學(xué)教授，再遷國(guó)子助教，官至工部主事。因反對(duì)魏忠賢閹黨擅權(quán)禍國(guó)，以母老為由告歸，隱居汾湖，與妻沈宜修及諸子女歌詠唱酬為樂(lè)，堅(jiān)不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，兩人育有八子五女。其后，葉母、女葉小鸞、葉紈紈及妻沈宜修相繼去世，紹袁日益幽憂(yōu)憔悴。清順治二年（1645年），他在國(guó)破家亡的打擊下，雖仰慕吳易反清壯舉，卻無(wú)勇氣參加，攜三子出走杭州遁入空門(mén)，名木弗，號(hào)栗庵，《甲行日注》正是在這個(gè)時(shí)期所寫(xiě)，從1645年一直記錄到1648年天寥先生圓寂�！都仔腥兆ⅰ芬彩侨~紹袁生命最后四年行蹤、心跡歷程的詳盡記錄。該日注字里行間浸透亡國(guó)之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒讀。后又遷居浙江省平湖外婆家，輯明末死節(jié)諸臣一書(shū)，書(shū)尚未編完，即傷感而逝。著作詳介
湖隱外史
此書(shū)記述家鄉(xiāng)分湖一帶自己的所見(jiàn)所聞，這些為正史所不收，但又非“野史”，故葉紹袁稱(chēng)之為“外史”。書(shū)分三十八章，詳細(xì)記述分湖地區(qū)的風(fēng)景、古跡、祠寺、名哲、著作以及土產(chǎn)、 村落、園墅、橋梁等，純?yōu)椴菀爸�、不涉朝廷。還有歷代民間傳說(shuō)，如龍蚌相斗、金纜、五彩錦被等。每一章節(jié)的記載內(nèi)容短小精悍，描摹細(xì)膩，讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其影。如分湖得名始自春秋，名聲大振則自元代楊鐵涯游分湖作《游分湖記》后，“十里菱花，千家禾稷”的分湖才為世人所知，書(shū)中輯錄了楊鐵涯的詩(shī)、文著述。
如《戰(zhàn)功》篇直接描寫(xiě)了吳日生抗清義師的戰(zhàn)績(jī)，“丙戌三月二十六日之役（即分湖之戰(zhàn)，筆者注）……追北至龐山湖四十里，殺獲二千人……水流盡赤、草腥不綠”。
葉紹袁好佛，在《芃衲》篇中，記述了分湖一帶歷代有名的高僧，為他們作了簡(jiǎn)短的傳記，如修泗洲寺的高僧大遠(yuǎn)等。
《土產(chǎn)》篇中，介紹了分湖水、陸著名物產(chǎn)，如分湖米、蟹、銀魚(yú)、鱸魚(yú)等。
在《名哲》等篇中，葉紹袁極力褒揚(yáng)那些為民請(qǐng)命、正直敢言、對(duì)地方作出貢獻(xiàn)的歷代先賢（包括地方官坤）及當(dāng)代名士。并對(duì)那些平民百姓的義舉不惜筆墨加以記戴，如為了使更多人有機(jī)會(huì)讀書(shū)而出資設(shè)立的陸氏義塾等�！逗[外史》中類(lèi)似的篇章還很多，不失為研究明末清初分湖地方史的重要參考著作。
甲行日注
葉紹袁素來(lái)有記日記的習(xí)慣，早年的日記后來(lái)整理成“年譜”，出家流亡的途中，仍然堅(jiān)持寫(xiě)日記，這就是《甲行日注》，日記始于1645年八月二十五日（甲辰），是日，葉紹袁決定出家，因節(jié)取《楚辭》“甲之朝吾以行”一句而取名。這部日記是葉紹袁流亡生活的實(shí)錄，在日記中隨處可見(jiàn)作者對(duì)黍離麥秀的沉重感慨，當(dāng)他看到“昔日繁華之處，皆成瓦礫”時(shí)，對(duì)戰(zhàn)亂給老百姓生活帶來(lái)的巨大痛苦，表示了深切的關(guān)注和同情，因而在給別人講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)選用《都人士》中的三個(gè)章節(jié)后說(shuō)：“此可想見(jiàn)平王東遷，豐鎬故宮，已為犬戎所有”則直接以犬戎比滿(mǎn)清，明白無(wú)疑地表達(dá)了對(duì)異族入侵者的憤恨。
關(guān)心民族命運(yùn)的葉紹袁，時(shí)常擔(dān)心，若不盡早把異族入侵者趕走，時(shí)間長(zhǎng)了，老百姓會(huì)和 異族統(tǒng)治者習(xí)而相安，忘記被異族入侵和統(tǒng)治的奇恥大辱，在日記中，葉紹袁再三表彰那些出家為僧、不參加清廷主持的科舉考試的知識(shí)分子；同時(shí)，對(duì)那些喪盡廉恥的漢奸則痛下針貶，冷嘲熱諷，葉紹袁借鬼的口說(shuō)：“此猶明朝故恩也，諸君豈無(wú)念哉！”鬼尚念明朝故恩，那些出賣(mài)靈魂以求鮮衣美食之徒完全喪失廉恥，簡(jiǎn)直人不如鬼。
不惟如此，在日記中還記錄著同吳易抗清義師的往來(lái)，為他們出謀劃策，當(dāng)抗清義師勝利時(shí)，為他們高興而呼，當(dāng)義師失敗，黯然神傷。同時(shí)，在日記中，還記錄了當(dāng)時(shí)反清抗清義士的活動(dòng)，如楊廷樞被捕及犧牲的情況，如反清義士顧咸建，葉紹袁曾幫助其逃避清兵追拿，后又在日記中對(duì)其英勇就義加以表彰，還有顧咸正等反清義士，這部日記可以說(shuō)既是記錄民族大恥、又是記錄清初江南志士反清抗清斗爭(zhēng)的重要史料。
在日記中，還反映著隱居生活物質(zhì)的匱乏與心靈痛苦的交織，由此生發(fā)的感慨令讀者不勝唏噓。如出行那年除夕的日記：“一盞黃昏，含愁卒歲……故國(guó)極目，楸隴無(wú)依……蕭然僧舍，長(zhǎng)明燈作守歲燭，亦可嘆也。”
當(dāng)然，日記中不乏對(duì)已亡的妻子、兒女的思念，對(duì)隨其出家?guī)讉�(gè)兒子生活狀況的描述，有苦難，也有苦中作樂(lè)，如訪(fǎng)宏濟(jì)和尚時(shí)，冬日天冷，缺少取暖的木柴，宏濟(jì)叫葉燮兄弟去撿松球代木柴，葉紹袁笑說(shuō)不知誰(shuí)是主、誰(shuí)是客。是冬，一日半夜，外甥嚴(yán)仲日托人捎信來(lái)，說(shuō)剛打到一只野鴨，請(qǐng)葉紹袁他們一塊去吃，雖未去，也是一樁樂(lè)事。有時(shí)，身體狀況不錯(cuò)，與兒子一同散步，談?wù)撐膶W(xué)、佛學(xué)等較輕松的話(huà)題，尤其是詩(shī)人徐匡秋的贊美長(zhǎng)信及詩(shī)（見(jiàn)《影響與研究現(xiàn)狀》）讓葉紹袁倍感欣慰。 葉紹袁在流亡至平湖后長(zhǎng)期居住在表弟馮茂遠(yuǎn)（兼山）之耘廬，《甲行日注》記至1648年九月二十五日，二日后葉紹袁在貧病、憂(yōu)憤中死去，終年六十歲。
午夢(mèng)堂集
有明一代，婦女長(zhǎng)于文學(xué)之佼佼者，首推吳江葉氏，一門(mén)聯(lián)珠，唱和自?shī)��！段鐗?mèng)堂全集》便是葉紹袁于崇禎九年（一六三六）為其妻女等人精心編輯的一部詩(shī)文合集。其中包括葉紹袁夫人及其子女的詩(shī)詞集七種，其他選輯本兩種，除為葉氏本人之作，共保留了近百人的作品，對(duì)研究晚明社會(huì)和文學(xué)、人情和習(xí)俗，自是一份極為珍貴的資料。
目錄 上冊(cè) 序（葉紹袁）
午夢(mèng)堂集序（曹學(xué)佺）
鸝吹（沈宜修）
愁言（葉紈紈）
返生香（葉小鸞）
鴛鴦夢(mèng)（葉小紈）
百昗草（葉世稱(chēng)）
靈護(hù)集（葉世容）
窈聞續(xù)窈聞（葉紹袁）
伊人思（沈宜修輯）
下冊(cè)
秦齊怨（葉紹袁）
午夢(mèng)堂集
屺雁哀（葉紹袁輯
彤奩續(xù)些（葉紹袁輯）
瓊花鏡（葉紹袁）
存馀草（葉小紈）
補(bǔ)遺續(xù)輯
子女情況
長(zhǎng)子：葉世佺 字云期（1614～1659）
二子：葉世偁 字聲期（1618～1635）
三子：葉世傛 字威期（1619～1640）
四子：葉世侗 字開(kāi)期（1620～1657）
五子：葉世儋 字書(shū)期（1624～1643）
六子：葉燮（原名世倌，字星期）（1627～1703）
七子：葉世倕 字弓期（1629～1657）
八子：葉世儴 （1631～1636）
長(zhǎng)女：葉紈紈 字昭齊（1610～1632）
二女：葉小紈 字惠綢（1613～ ？）
三女：葉小鸞 字瓊章（1616～1632）
四女：無(wú)考
五女：葉小繁 字千纓，又字香期（1626～ ? ）
作品選摘
詩(shī)作
【哭吳日生】
南陽(yáng)奇士著漁陽(yáng)，大廈將傾隕棟梁。
八陣未能殲舍鼠，三軍曾亦殪天狼。
江山墜冷千秋月，冠劍飛殘九日霜。
忠武祠前今日淚，斷橋回首憶孫郎。
詞作
【水龍吟·寫(xiě)懷】
寂寥蘋(píng)渚蘅皋，道書(shū)讀罷香銷(xiāo)篆。松聲入坐，藥欄紅亞，美人蕉釧。
極目平蕪，天高水遠(yuǎn)，蓮歌游遍。且藤壺汲煮，青衣小袖，點(diǎn)取鳳團(tuán)香片。
自把秋棠手洗，粉墻西、翠梳新鈿。開(kāi)簾風(fēng)動(dòng)，畫(huà)屏琴石，輕陰滿(mǎn)扇。
挹酒盈尊，摘花侵暝，夜涼迎面。更堪娛、又有椒篇，絮句麗詞常見(jiàn)。
書(shū)摘
《日注》卷一乙酉九月事云：
十七日乙丑，晴暖。寧初又來(lái)，云田園尚猶如故，室廬亦幸偷存，故鄉(xiāng)風(fēng)景則半似遼陽(yáng)以東矣，但村人未吹蘆管耳。 卷六丁亥十二月云：
初九日乙亥，晴。晚間枯林戢響，斜月皎幽，東窗對(duì)影，一樽黯絕。顏?zhàn)又畼?lè)自在簞瓢，予不堪憂(yōu)者，家國(guó)殄瘁，豈能忘心。李陵所云，胡笳互動(dòng)，邊聲四起，獨(dú)坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。
卷一乙酉十二月云：
三十日戊申，一盞黃昏，含愁卒歲，國(guó)破家亡，衣冠掃地，故國(guó)極目，楸隴無(wú)依。行年五十馀七，同劉彥和慧地之稱(chēng)，蕭然僧舍，長(zhǎng)明燈作守歲燭，亦可嘆也。民國(guó)癸丑五月刻本劉氏跋中乃云：“聞落葉而悲吟，聽(tīng)胡笳而不寐，拊心暗泣，舉目皆非，地何愁而不埋，天胡為而此醉。回憶故園松竹，老屋琴書(shū)，未卜何日，重臻清境。人生罹亡國(guó)之慘者，類(lèi)如是也。
卷一乙酉十二月云：
初二日庚辰，晴。過(guò)臨平，零雨蒙飛，寒峰隱翠。遇虜運(yùn)柴，舟人不解事，近之，我舟遂為所奪。非真虜也，即羅木營(yíng)兵耳，放肆無(wú)忌。
卷二丙戌二月云：
二十七日甲辰，細(xì)雨大風(fēng)。時(shí)義兵飆起，皆閭左隴上耕傭，聚千人至我族索餉，不得則一炬焚之。各予錢(qián)米乃止。時(shí)隊(duì)伍未整，虜下索則又鳥(niǎo)鼠散，而平民罹之。
四月云：
十六日壬辰，晴。義師去，忽安莊虜來(lái)，突入將書(shū)廚悉毀，簡(jiǎn)帙拋零滿(mǎn)地，《午夢(mèng)堂集》板碎以供爨，憤余家貧而無(wú)物以逞恨也。人有識(shí)者，云半是山左諸公家丁所降，我德施而怨報(bào)矣。
《續(xù)年譜》記乙酉閏六月事云：“廿七日，山左宋玉仲玉叔王敬哉謝德修左蘿石夫人挈家避難來(lái)投，家丁驍勇善弓馬。余為桑梓保障計(jì)，分宅居之，族中亦相率授屋，各為居停。”前后相去，蓋才十月也。
二十八日庚午，晴。侄孫學(xué)山來(lái)言吾邑宴虜令之盛，籩豆肴核費(fèi)至三十馀金，倍席赍從，伶人樂(lè)伎，華燈旨酒，俱不在內(nèi)也。不知虞棕《食疏》中所載何物，耗金錢(qián)乃爾。國(guó)破民痍之日，為此濫觴，貢媚膃肭。
初二日乙亥，晴。佺往市墟。夜有穿窬，予曰，日來(lái)大盜聚黨，白晝探丸，此猶昏夜胠發(fā)，何其行古之道歟？恨不如王彥方遺以布耳。
卷一乙酉十二月云：
初七日乙酉，晴。夜金五云持酒一壇大蟹六只至。六人各食一蟹，馀已無(wú)他，亦自不俗也。
卷三丙戌十月云：
初六日戊寅，晴大風(fēng)。抵暮侍兒以燒栗十枚烘豆一握遺予下酒，寘幾上去，而樵嫗瓶油已罄，無(wú)可舉燈，點(diǎn)火于枯竹片授予，予左手執(zhí)竹片，右將傾壺，火忽滅，猶幸馀光未及暗盡，倚短窗下嚼四栗飲三甌，暗中捫床而寢。
卷五丁亥三月云：二十八日已巳，午晴。張婿邇求來(lái)，家止一臃腫仆，出外借米，廚無(wú)庋架，不能盡主人情，悵然送別。小鸞字張氏，未嫁而卒，邇求仍執(zhí)子婿禮甚恭，其人亦是蚤有文譽(yù)。
