2016年

風(fēng)骨—中國當(dāng)代青年寫實油畫藝術(shù)展，2016，山水美術(shù)館，北京，中國；

北京文化藝術(shù)博覽會，2016，北京農(nóng)展館北京，中國，

碰撞—中國文化管理協(xié)會藝術(shù)家委員會優(yōu)秀會員作品聯(lián)展，2016，798藝術(shù)區(qū)先聲畫廊，中國，北京，

-E京華雅昌藝術(shù)家聯(lián)展，2016，時代美術(shù)館，中國，北京；

夏藝術(shù)新銳第六季展，2016，時代美術(shù)館，中國，北京；

“惑與不惑”青年藝術(shù)家油畫作品展，2016，藝術(shù)市場美術(shù)館，中國，北京；

慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年暨紀(jì)念紅軍長征85周年天津市美術(shù)作品展，天津美術(shù)館，中國，天津；

“藝術(shù)南京”南京國際藝術(shù)品博覽會，2016，百家湖藝術(shù)公館，中國，南京；

2015年

“中國精神”第四屆中國油畫展表現(xiàn)主義研究展，2015，天津美術(shù)館，中國，天津；

寫生.夢想 京津冀省市青年美術(shù)寫生作品展 2015，天津美術(shù)館，中國，天津；

《歲月.歷史》紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利.70周年暨海峽兩岸藝術(shù)交流展 2015，中和美術(shù)館，中國，北京；

“世紀(jì)青春”——2015中俄青年美術(shù)作品聯(lián)展，國子監(jiān)博物館，北京，中國；

年意莊藝術(shù)區(qū)藝術(shù)邀請展，意莊藝術(shù)館，天津，中國；

2014年

第十二屆全國美術(shù)作品展暨第十二屆天津美術(shù)作品展并獲銅獎，天津美術(shù)館，天津，中國；

2012年

天津市第十六屆群星獎美術(shù)作品并獲優(yōu)秀獎，天津美術(shù)館，天津，中國。

——關(guān)于霍明的繪畫解讀

所有的藝術(shù)形式似乎都繞不開“現(xiàn)實主義”這個持久的命題，就像無論你是一個多么超凡脫俗的藝術(shù)家，最終也離不開塵世間的柴米油鹽一樣。而最可憐的其實就是這些柴米油鹽，明明是這生活與生命的基礎(chǔ)，卻總是被踩在這卑微的塵埃里，擔(dān)當(dāng)不起“詩與遠(yuǎn)方”。

這正是現(xiàn)實的不堪，也正是現(xiàn)實主義的不堪。還有許多藝術(shù)家，要做的事情，恰恰是要打開這現(xiàn)實主義的壁壘，用這現(xiàn)實中的庸常與瑣碎，喚起真正的“詩與遠(yuǎn)方”。在年青的油畫家霍明的作品中，可以清晰地看到這種努力。

從霍明早些年的作品中，可以看到他追求的是以扎實的基本功為基礎(chǔ)的寫實主義，在寫實技術(shù)完全過關(guān)以后，他開始不滿足于簡單的描摹與再現(xiàn)。其實，許多年青的藝術(shù)家都經(jīng)歷過關(guān)于寫實繪畫如何轉(zhuǎn)型的思考，而思考的結(jié)果也最終決定了彼此今后的藝術(shù)高度。

在生活中，霍明是一個沉靜、敏銳的年青人，也正是這份同齡人中不常見的沉靜與敏銳，賦予了他繪畫中一種飛越現(xiàn)實的氣質(zhì)。自此，他的繪畫開始有了輕盈的飛舞與夢幻般的漫步。他開始追逐夢境，揮灑才華，他開始在涌動的世界里，捕捉只屬于自己的心靈底色。他近期的繪畫中，有蓮花、有佛影，有飛起的鳥兒，有飄逝的云霧，他開始在色彩與光影現(xiàn)實中，去顯影他所認(rèn)知的，這個世界的真實與詩意。如果從詩歌的角度去解讀霍明的近作，他的詩歌精神注定不是形式主義的跳躍與迷離，不是語句的朦朧與晦澀，而是語言上的準(zhǔn)確與清晰——這恰恰是一種果斷，是一種充滿年輕與自信的果斷。

在霍明的關(guān)于自己的創(chuàng)作論述中，他多次談到了夢境與多維度空間，這其實并不是簡單的關(guān)于創(chuàng)作靈感的溯源，更凝結(jié)了他對于油畫語言本身的思考與嘗試，在他的一連貫的具有敘事色彩的對于夢境囈語的描繪與闡述中，一位年青藝術(shù)家的日常思緒也坦陳在大家面前，這種藝術(shù)命題之下的雙重疊加，也使得他的作品與同齡人相比，更多了一份質(zhì)感上的明艷，同樣因為這份不陳舊的敘述，也使得他的作品顯得輕盈而快樂——因為走入夢境而輕盈，因為走出夢境而快樂。

寫實繪畫，大多以描繪靜態(tài)的場景居多，而在霍明的創(chuàng)作中，卻顯現(xiàn)出他對動態(tài)描繪的興趣，或是一只遠(yuǎn)去的白鴿，或是一只趕來的蜻蜓，抑或是一縷緩緩的煙霧，都讓他營造的那些真實顯得有些空靈，相對于寫實主義，他應(yīng)該更愿意把自己的藝術(shù)稱為“幻境主義”，也正是這種幻境，為我們打開了種種可能，既是關(guān)于一幅畫的可能，也是關(guān)于一位藝術(shù)家的可能，既是真實的可能，也是虛幻的可能，而當(dāng)這種種可能重疊在一起的時候，你想要的藝術(shù)之路或許就誕生在腳下，它平坦，它曲折，它一直向前卻沒有盡頭。

馬馳 ? 2016年9月

幼年時在夢中驚醒會莫名的慌張，會想一個人如果要死了會有什么樣的感覺，是無助、恐慌、彷徨或是兼而有之？如果我現(xiàn)在是一個風(fēng)燭殘年的老人那么我如此接近死亡，那我我會是什么感受？如果我死了，那么我將會是什么么狀態(tài)？是化為光團(tuán)還是如現(xiàn)在般但進(jìn)入另外的世界……

現(xiàn)在回憶起來還真是很吃驚，通過夢給我的感受，大腦會根據(jù)這個感受聯(lián)想這么多人類的終極問題，這也許是在人類的基因深處的一種危機(jī)感，以夢的形式給與人類提醒與啟示，。?

?夢是什么？夢是一種意象語言。這些意象從平常事物到超現(xiàn)實事物皆有，但夢也是虛幻與怪異的，它只是一種感覺，是一種主體經(jīng)驗，是人在睡眠時產(chǎn)生想象的影像、思考或感受。可能有時候它們過于怪異我們可以分辨這是否是否夢境，但大多數(shù)夢境大多數(shù)夢境會基于我們的日常生活，會基于現(xiàn)實我們分不清哪個是夢境哪些是現(xiàn)實。

其實可以把在夢中理解為一次時空的穿梭，身體在一個世界精神則進(jìn)入了另一個空間。夢中可能會看到未來將會發(fā)生的一個片段或者一個畫面。并且在夢中是否會有這樣的感覺，明明沒有睡了多久，但是天已經(jīng)亮了；明明感覺睡了很久，但只是幾十分鐘。根據(jù)九維時空理論來說，當(dāng)感覺時間過得快的時候，我們正在向四維空間偏移，反之則是我們正在向二維空間偏移。當(dāng)我們醒來，又怎么知道現(xiàn)在自己所處的不是一種夢境呢？人生如夢世事如夢，在夢中事物沒有質(zhì)地之分皆是虛幻，皆為虛無。就如莊周夢蝶一樣，蝴蝶亦為存在！到底認(rèn)識蝴蝶呢還是蝴蝶是人呢？皆為存在，只不過稱謂不同罷了。

霍明

2016年5月27日