平生經(jīng)歷
趙慨是東晉時(shí)期官居五品，先后在今福建、浙江、江西等地為官。因生性剛直不阿，嫉惡如仇，為奸妄所不容，遂退隱家鄉(xiāng)。在鎮(zhèn)時(shí)，他運(yùn)用在浙江了解和掌握的越窯制瓷技藝，對(duì)景德鎮(zhèn)的胎釉配制，成型和燒制等工藝進(jìn)行了重大改進(jìn)，為發(fā)展瓷業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
主要貢獻(xiàn)
趙慨熟知越窖青瓷的燒造技術(shù)，便把這些技術(shù)與當(dāng)?shù)氐闹拼杉夹g(shù)結(jié)合起來，改進(jìn)瓷藝，當(dāng)?shù)靥杖藢?duì)他十分敬仰，紛紛拜他為師，稱他為制淘師主，后世瓷工崇拜他，建廟供奉，被尊為景德鎮(zhèn)瓷器師祖。
根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f，趙慨得悉新平鎮(zhèn)水土宜陶，便充官來鎮(zhèn)，恰好陶窯發(fā)生故障，窯工們忙著祀神，趙慨發(fā)現(xiàn)土窯包通風(fēng)不良，于是拔劍對(duì)準(zhǔn)適當(dāng)部位猛刺幾下，解決了通風(fēng)問題，燒制出的瓷器便一色純青，因此后人便尊其為“佑陶神”。
后世紀(jì)念
明洪熙年間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”，尊趙慨為“師主”、“佑陶之神”。
明代成化年間（1465-1487年），太監(jiān)鄧康在景德鎮(zhèn)，為便于鎮(zhèn)民祈祀，便把師主廟遷到御器廠東門外，以后又多次修葺。自明代以后，廟中香火不斷，每當(dāng)陶瓷行業(yè)舉行重大活動(dòng)時(shí)，都要供奉師主神位。
文獻(xiàn)記載
明代詹珊撰寫的《師主廟碑記》載，明仁宗洪煕元年（1425年），少監(jiān)張善到景冶陶，始在御器廠內(nèi)建師主廟。據(jù)《浮梁縣志》載：“道通神秘，法濟(jì)生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑。”明嘉靖《江西通志》地理：“祐陶廟在浮梁景德鎮(zhèn)。明洪武間，少監(jiān)張善建，祀祐陶之神趙慨。相傳神為晉代人。珊有記�！鼻迩 陡×嚎h志》卷四《典禮·群禮》介紹了趙慨及其師主廟建立的概況。
