禮士胡同位于北京市東城區(qū)東南部，東起朝陽門南小街，西至東四南大街，南有支巷通演樂胡同、燈草胡同，北有支巷通前拐棒胡同，屬朝陽門街道辦事處管轄。在明清時代，這里是販賣驢騾的市場，叫“驢市胡同”。直至清末宣統(tǒng)年間，這兒廢除了牲口市場，人們才巧妙地依諧音改稱之“禮士胡同”。
歷史沿革
歷史變遷
從東四路口往南，不多遠，有條向東的胡同，叫禮士胡同，是京都小有名氣的里巷。
“禮士”二字讓人想起“禮賢下士”這個成語，是很文雅的名稱。其實，在明清時代，這里是販賣驢騾的市場，叫“驢市胡同”。清的《帝京輿圖》上，就標示為“驢市胡同”。清朝《順天府志》說：“驢市胡同亦稱u2018騾市u2019。”由此可以窺見，當時騾子的交易僅次于驢。
直至清末宣統(tǒng)年間，這兒廢除了牲口市場，人們才巧妙地依諧音改稱之“禮士胡同”。
一百多年前，胡同里豎著一根根木樁，拴著驢啊騾啊的。賣者在一旁佇候，買者在牲畜間徘徊挑選。有人掰開驢嘴側著腦袋觀察牙口。有趣的是，砍價方式截然不同，雙方交易時或在袖子里或者大襟下“打啞謎”，用手指頭耐心“對話”，磋商價錢。
路旁有釘鐵掌的。打制鐵掌的爐火旁，燒火的用力拉著風箱，火苗一躥一躥的。隨著鐵匠師傅錘子的起落，傳來叮叮當當清脆的敲擊聲。墻根下還有擺攤給牲口瞧病的獸醫(yī)，來回串游叫賣皮革制品的販子……
現(xiàn)狀
今天的禮士胡同，是條幽深的巷子。胡同深處有濃郁的綠蔭，兩旁是灰色的墻壁和屋瓦。這兒以大宅子多而聞名，電視劇《大宅門》就是在路北129號清時武昌知府的豪宅拍攝的外景。
如果從胡同的一頭溜達到另一頭，邊走邊瞧，給人印象最深的，是胡同中部路北墻上十幾塊大幅清代磚雕。據(jù)說，如此精美的磚雕甚至在故宮都找不到呢！這是禮士胡同的一大特色。
在古都多如牛毛的街巷中，禮士胡同還有一個突出特色，就是長年展出“禮士胡同文化展”——
巷子東段禮士賓館臨街的柵欄墻上，懸掛著一長排彩色展板，共30來幅，每幅1米多高，長方形。常有過往行人駐足觀賞。
“文化展”形象生動地揭示出閭里數(shù)百年的歷史變遷。
“文化展”把一位位棲居于此的叱咤風云、名噪一時的俊杰推到人們面前：乾隆時的“宰相劉羅鍋”（劉墉）、光緒年間的大學士敬信、“中國兒科之父”諸福棠、“中國現(xiàn)代眼科學奠基人”畢畢德、攝影家黃翔……
“文化展”還向讀者展示出當下巷中豐富多彩的文化活動：自創(chuàng)歌曲比賽，合唱隊歌詠活動，組織居民學英語，組建樂團演奏民樂，向外國友人介紹胡同文化……
胡同特色
這座禮士胡同129號大院即便放到任何地方，都堪稱氣派非凡。此院落的臨街大門為三間，規(guī)模浩大，大門兩邊為一道八字形屏墻，屏墻和長長的街面圍墻上部雕刻著極華麗的磚雕花。這種裝飾墻在北京幾乎獨一無二。就是門外的便道上，也設有精美的石礅。只是如今這里的主人掛起了謝絕參觀的牌子。
所幸在禮士胡同居委會提供的一本有關該胡同名宅的畫冊里，二道門同樣華美異常，門為中國古典式垂花門。垂花門兩邊墻上，鑲嵌著帶西洋味的十字形、飛雁形什錦窗。兩石獅子以里，是兩座并列的四合院，房舍講究，均為磨磚對縫，兩院之間有回廊相通。園內(nèi)有花廳、水池，花草樹木點綴得體，整座府邸堪稱怡然幽靜，古拙秀美。
它的官宅氣勢，讓不少人甚至是胡同里的老居民，都認為這就是宰相劉羅鍋的府邸。
其實不然，據(jù)《北京文物勝跡大全》解釋，“其實此為清末武昌知府賓俊宅。其子錫瑯敗家，將宅出售，后被投機米商李彥青所得。”只是在那個時候，129號院遠沒有如今的規(guī)模與華麗。直到20世紀30年代，此院的主人變成了鹽商巨富、“天津八大家”之一、號稱“李大善人”的李家第四代李頌臣。李大善人買來后，請原民國內(nèi)務部總長、大營造家朱啟鈐的學生重新設計，建成今日規(guī)模。但好景不長，如此華府李善人家也沒能享受很久。
解放后，此處曾做過印度尼西亞駐華大使館，對面64號如今作為中唱總公司的二層蘇式小樓，就是50年代建起來的使館武官處，后又為中國青年報社社址�！拔母铩逼陂g，該院為“四人幫”手下、時任文化部長的于會詠所居。此后改為廣電部電影局。“周總理、郭沫若、張春橋、包括趙忠祥，不少老人都看到過這些名人出入過129號院。
歷史故事
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。慢說是老人家，就連禮士胡同小學的小朋友，都以天天沾中國最著名的羅鍋的仙氣兒為榮。劉寶瑞的《君臣斗》和李保田的《宰相劉羅鍋》盡管都是故事里的事，但劉墉住在禮士胡同卻是正史。
據(jù)清末震鈞《天咫偶聞》記載：“劉文清公（劉墉）故第在驢市胡同西頭，南北皆是。其街北一宅改為食肆，余幼時屢過之，屋宇不甚深邃。正室五楹，階下青桐一株，傳為公手植。街南墻上橫石，刻u2018劉石庵先生故居u2019七字。今屋皆易主，北宅久坼，橫石亦亡矣。”胡同西頭只剩南側還有兩個小院，雖然已成雜院，但也是綠柵紅窗頗為整潔。一位熱心的大爺還直往房上指：“這樣的戧檐一般人家可沒有，得是劉羅鍋這個級別的�！倍眰热缃襁B“食肆”都沒了，取而代之的是地震后重建的二層水泥小樓。
別看當初這兒是個亂哄哄甚至臭烘烘的集市，一般人想��？沒戲！紀曉嵐、潘世恩都是一等一的重臣，對不起，漢人再大的官也得給你請到南城窩著去。劉墉的父親劉統(tǒng)勛當初住到這里，敢情還是皇恩浩蕩特批的。
雖說享受到了特殊待遇，但老劉中堂卻深知做人低調(diào)的道理，特別是在門檻一個比一個高的內(nèi)城。乾隆三十八年（1773年）十一月的一天早晨，劉統(tǒng)勛逝于上朝的路上。
此后，驢市胡同大學士府的主人就先后變成了劉統(tǒng)勛的兒子劉墉和孫子劉之，但大學士府也依然是大學士府。這爺倆也先后于乾隆中期和晚期入仕翰林，劉墉還創(chuàng)造了一門兩宰相的佳話，而他的侄子劉之雖然書讀得不錯，但執(zhí)政能力卻比祖父和叔叔差了點，嘉慶年間他好不容易爬到了一品大員，卻因為瀆職被扒了馬褂，老劉家也從此敗落。
歷史意義
邵燕祥故居
詩人邵燕祥在《邵燕祥自述》中寫道：“我出生在東四禮士胡同�！彼杂咨钣诖耍瑹釔劬┒�。1949年10月，還不到20歲，就在《光明日報》上發(fā)表了有名的長詩《歌唱北京城》。這首詩是借鑒北方鼓曲唱詞的節(jié)律寫的，洋溢著熱愛京華之情。1951年他出版了第一本詩集，特意用“歌唱北京城”來命名，以彰顯熱愛國都之心。
居住深巷的著名歌唱家李光曦，早在“文革”前就以演唱音樂舞蹈史詩《東方紅》中的《松花江上》而蜚聲華夏。他演唱的《延安頌》、《周總理，你在哪里》、《祝酒歌》傳遍大江南北。李光曦唱的《北京頌歌》更是聲情并茂。當年我插隊幾年后回京，火車剛過豐臺，列車廣播忽然傳出李光曦演唱的《北京頌歌》。高亢明亮、充滿激情的歌聲使我興奮、激動，不覺站立起來側耳傾聽，想起“文革”以來在都城親歷的種種往事和離京后的遭際，心潮起伏、思緒萬千，愈發(fā)思念老宅、親人和同學，情難自已。此后，一直非常喜愛他唱的這首北京贊歌。不久前在胡同里偶遇李光曦，忙打招呼，雖是陌生人，他也微笑舉手“哦”地回應。聯(lián)想到“禮士胡同文化展”上他教群眾唱歌的彩色照片，暗自喟嘆李先生是位“人民歌唱家”。
曾經(jīng)居住在禮士胡同的還有不少賢達之士。
清末軍機大臣世續(xù)，乃慈禧股肱之臣。辛亥革命后，在諸大臣中首先表態(tài)贊成宣統(tǒng)遜位，并受命磋商優(yōu)待條件�？芍^識時務、知變通的官員。
畢畢德是中國現(xiàn)代眼科學的主要奠基人。在北京協(xié)和醫(yī)學院畢業(yè)后，留校任教，后赴著名的維也納大學眼科進修，獲博士學位。這么個精通英語的洋博士，竟打破多年傳統(tǒng)，率先使用漢語授課，使許多欲赴協(xié)和進修的眼科醫(yī)生如愿以償。他確實是獨具慧眼、敢于變通的專家。
鄭洞國將軍，畢業(yè)于黃埔一期，是抗日名將。在解放戰(zhàn)爭中率部脫離國民黨陣營。毛澤東特地電示東北局對鄭將軍“應給以禮遇”。他目睹新中國蒸蒸日上、人民安居樂業(yè)的情景，主動表示愿意參加祖國建設，受到周恩來嘉勉和毛澤東的親切接見及家宴招待。完全可以說，是位順應時代潮流、善于理性變通的將軍。
這些都是胡同里先賢們留給后人的一份寶貴的精神財富。
劉統(tǒng)勛居
禮士胡同，位于北京市東城區(qū)東四南大街東側。明代屬思誠坊管界，清代屬鑲白旗轄區(qū)。
禮士胡同在明代舊稱驢市胡同，相傳因曾有賣驢的市場而得名，清《京師坊巷志稿》記述驢市胡同又稱騾市，清末改稱禮士胡同�，F(xiàn)在禮士胡同里最為醒目的宅院是位于胡同中部的129號大宅門，有人以為那是清代官員劉墉的故居，其實不是。據(jù)北京市東城區(qū)文物局1991年出版的《北京文物勝跡大全·東城卷》記述，禮士胡同129號為“清末武昌知府賓俊宅，其子錫瑯敗家，將宅出售，……后該宅又賣給一位大律師江穎，時間不長，轉(zhuǎn)手賣給天津鹽商李善人之子李頌臣。李頌臣買來后，請朱啟鈐的學生重新設計，建成今日規(guī)模。解放后，此處曾作為印度尼西亞駐華大使館，后又為中國青年報社社址。
清末震鈞所著《天咫偶聞》記述：“劉文清公故地在驢市胡同西頭，南北皆是�！眲⑽那寰褪莿④�，文清兩字是劉墉死后朝廷賜予的表彰性謚號。但是先于劉墉入住驢市胡同的是他的父親劉統(tǒng)勛，清代禮親王昭梿所著《嘯亭雜錄》記述，清朝規(guī)定北京內(nèi)城為八旗轄區(qū)，漢官都住在外城。那里不僅地勢低洼擁擠，而且租房時房主經(jīng)常要抬高租金，因此皇帝會特批一些受寵信的官員在內(nèi)城居住，并賞賜宅院，稱為“賜第”。劉統(tǒng)勛受賜居住于驢市胡同西口，南北有兩個小院都是他家的房屋。
《清史稿·劉統(tǒng)勛列傳》記述，劉統(tǒng)勛是山東諸城縣人，雍正二年（1724年）考中進士，選入翰林院。乾隆元年（1736年）升任從二品內(nèi)閣學士，歷任侍郎、尚書、軍機大臣，直至正一品大學士。乾隆皇帝發(fā)兵征討四川西部的大、小金川叛亂時，因軍事僵持不下，劉統(tǒng)勛屢次建議撤兵。后來，金川戰(zhàn)事失利，主將溫福戰(zhàn)死，乾隆皇帝征詢劉統(tǒng)勛意見時，焦急地問道：“朕煩懣無計，用兵乎？抑撤兵乎？”劉統(tǒng)勛回答，失利以前早就該撤兵，但失利以后斷不可撤兵。劉統(tǒng)勛保薦前方的副將軍阿桂領兵再戰(zhàn)，最終取得了勝利。又有一次，戶部奏稱各省州縣倉庫多有虧空，乾隆皇帝想要全部罷免那些不稱職的州縣官，用滿人筆帖式（相當于文書官）充任。他對劉統(tǒng)勛說：“朕思之三日矣，汝意云何？”劉統(tǒng)勛回答：“這個問題您尚且思考了三天，我不能立即做結論，待我仔細研究后再答復您。”次日，劉統(tǒng)勛以“州縣治百姓者也，當使身為百姓者為之”的理由反駁了乾隆皇帝的意見，乾隆皇帝欣然接受。當時滿人屬于特權階層，不算百姓，百姓泛指漢人。
乾隆三十八年（1773年）十一月的一天早晨，劉統(tǒng)勛乘轎上朝來到紫禁城東華門外，轎夫忽然察覺轎子傾斜，掀開轎簾一看，劉統(tǒng)勛已經(jīng)死去。乾隆皇帝聞訊急派尚書福隆安送藥急救，但已不及�！秶[亭雜錄》記述，乾隆皇帝親臨驢市胡同劉宅祭奠時，因劉家門庭矮小，轎子抬不進去，只好將轎子頂蓋拆下才抬進劉家�！肚迨犯濉酚浭�，乾隆皇帝“臨其喪，見其儉素，為之慟�；刿嬛燎彘T，流涕謂諸臣曰，朕失一股肱。既而曰，如統(tǒng)勛乃不愧真宰相”。
此后，劉統(tǒng)勛的兒子劉墉和孫子劉環(huán)之也住在驢市胡同。劉墉于乾隆十六年（1751年）考中進士，選入翰林院，歷任知府、巡撫、尚書、上書房總師傅、大學士。劉墉85歲去世，《清史稿》說他是當時有名的書法家。劉統(tǒng)勛次子劉堪的兒子劉環(huán)之在乾隆四十四年（1779年）考中進士，選入翰林院，歷任戶部尚書、順天府府尹，后因政務不熟被嘉慶皇帝降職。
歷史價值
禮士胡同，明朝屬思誠坊，稱驢市胡同，亦稱騾市，據(jù)傳，此地曾是驢騾市場，故而得名。清宣統(tǒng)時驢市廢，以其諧音改稱禮士胡同�！拔幕蟾锩敝幸欢雀姆Q瑞金路二十八條。
據(jù)《燕都叢考》記載：“報恩寺在驢市胡同街北，不知何時創(chuàng)建，明朝天順元年（1457年）更寺名曰昭寧寺（又名常寧寺），大學士李賢撰碑，碑已無存�！焙瑑�(nèi)東口路北123號院為清大學士敬信舊居，民國時做過蒙藏院，今為禮士胡同小學。清朝乾隆時的宰相劉墉，故第在驢市胡同西頭，其街南墻上曾有一橫石，上刻“劉石庵先生故居”。石庵，劉墉的號。橫石今不存。胡同內(nèi)129號院的主人為清末漢陽知府賓俊，民國時，日本投機商李彥青趁日本大地震之機販大米發(fā)了橫財，買下這所院子。曹錕當政時，李彥青被槍斃。此后此宅又轉(zhuǎn)手天津鹽商李善人之子李領臣，李領臣請朱啟鈐的學生重新設計，使整個建筑風格典雅。解放后成為印度尼西亞駐華大使館，后又為中國青年報社和電影局使用。1984年確定為區(qū)級文物保護單位。