陳官短穗花鼓是山東省古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。起源于明清時期，清朝道光年間廣為流傳。短穗花鼓原是舊社會流浪藝人借以乞討謀生的手段，每逢青黃不接之時或災(zāi)年，藝人們就背起花鼓，四處逃荒，往往師徒、兄弟或父子組成一班，或跑坡或設(shè)地攤演出。長年的流浪生活，使藝人們練就了一身硬功夫和絕技，閑時便互相交流和比賽鼓技，日久天長便形成這么一種技藝獨特的傳統(tǒng)民間舞蹈。
陳官鄉(xiāng)孕育誕生了中國民間藝術(shù)百花園中的一朵奇葩——陳官短穗花鼓。2006年11月，陳官短穗花鼓入選山東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年2月陳官短穗花鼓入選國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
藝術(shù)特色
“打場腳微顛、八字腿弓箭、擊打頭略晃、跑鼓輕如仙”。短穗花鼓的動作奔放、舒展。它的特別之處在于用以打鼓的不是鼓槌,而是系在鼓槌一端的鼓穗。兩根三寸長的短桿，各系六十公分長的短鞭，短鞭中間部位兩個貓耳朵，貓耳朵上系兩個燈籠穗,表演時迎風(fēng)飛舞，鞭頭手工加工成疙瘩穗，穗頭十二公分，用于擊鼓�；ü脑谘g是活動的，并不固定，在跳動中用鼓穗打鼓沒有高超熟練的技能是辦不到的。
短穗花鼓原形是一人打鼓,一人伴唱，伴唱者手擊小镲,伴唱一些傳統(tǒng)段子,唱腔都是鄉(xiāng)味十足的傳統(tǒng)民間小調(diào)。如“串九州”、“枕頭記”、“十二月”等,唱久了藝人們也能即興表演,隨口就來。短穗花鼓的擊鼓套路有三四十種,像張飛騙馬、蘇秦背劍、就地十八滾、鯉魚倒卷簾、菊花蓋頂、二龍吐須等。
藝術(shù)代表
陳官鄉(xiāng)陳官村張家是當(dāng)?shù)氐幕ü氖兰摇?0世紀(jì)初,張延水在長期的乞討生涯中練就了一身花鼓絕技,并不斷改進技巧,翻新花樣，提高表演水平,成為當(dāng)時名震魯北、膠東一帶的民間藝人。其子張洪祥（1914-1995）、張洪果（1929-1991）從小就跟著父親學(xué)打花鼓,技藝也頗高。
建國后黨和政府對這一民間舞蹈非常重視，把它加工提煉，搬上了舞臺。1956年，廣饒張延水的徒弟李宏元（1912-1976）和商河縣張鳳云、李喜平的短穗花鼓舞同時參加了山東省首屆民間藝術(shù)匯演，都得到了獎勵。李宏元以嫻熟的打鼓技巧，榮獲一等獎。1958年李宏元又榮獲華東地區(qū)文藝會演一等獎。我國著名舞蹈家張毅曾不遠千里來到陳官鄉(xiāng)學(xué)習(xí)短穗花鼓，并于1957年在前蘇聯(lián)的第六屆青年聯(lián)歡節(jié)上大顯身手,榮獲金獎。
后來,經(jīng)過大躍進、三年自然災(zāi)害,又加上文化大革命,陳官短穗花鼓面臨失傳危機,許多老藝人相繼去世,而年輕的繼承人少之又少。20世紀(jì)80年代,山東省舞蹈研究所副研究員、全國舞蹈家協(xié)會會員李守信參加全國民間舞蹈集成的編纂工作,曾跟陳官短穗花鼓傳人張洪祥一起生活過三個月。當(dāng)時已經(jīng)是65歲的老藝人重登舞臺,十分鐘的表演震驚了李守信。為將陳官短穗花鼓發(fā)揚光大，張洪祥把陳官短穗花鼓的技藝精華都傳給了李守信,陳官短穗花鼓這一民間技藝才得以載入《中國民族民間舞蹈集成》，永久流傳。
傳承發(fā)展
陳官短穗花鼓動作難度很大,流傳很少,前些年花鼓傳人張洪祥、張洪果兄弟倆還在的時候,培養(yǎng)了5個徒弟，都是女孩,有三個已經(jīng)嫁到外村去了,剩下的大徒弟張淑蘭和二徒弟張玉梅則嫁在了本村。張洪祥兄弟倆過世后,當(dāng)時身為陳官鄉(xiāng)文化站站長的張兆海（2006年,被公布為山東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人）便挑頭搞起了這一舞蹈的繼承與發(fā)展。他們通過研究,對陳官短穗花鼓的表現(xiàn)形式做了創(chuàng)新改進,突破了原來一人打镲說唱、一人擊鼓表演的傳統(tǒng),改為一人唱或兩人對唱,多人以镲、鑼、鈸、嗩吶和大鼓等伴奏,數(shù)人乃至幾十人集體表演，使之更能營造歡慶的節(jié)日氣氛,適應(yīng)廣場表演。短穗花鼓也由過去的打著花鼓要飯變成了今天打著花鼓慶祝,用鼓聲歌聲來歌唱幸福生活，歌唱美好明天。
傳承意義
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，廣饒縣文化館獲得“陳官短穗花鼓”項目保護單位資格。