遺址于2003年5月被發(fā)現(xiàn)，出土有橢圓形豆、蓋豆、泥質(zhì)紅陶罐、盉、高柄豆等物品。2003年至2006年，浙江省文物考古研究所與平湖市博物館聯(lián)合對該遺址進行了兩期發(fā)掘，遺址中共有240余件器物被發(fā)現(xiàn)有刻畫符號，曾引起業(yè)界強烈關(guān)注。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。

從浙江文物考古研究所獲悉，浙江平湖莊橋墳遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，在出土的器物上發(fā)現(xiàn)大量刻畫符號和 部分原始文字，經(jīng)有關(guān)專家論證是迄今為止在我國發(fā)現(xiàn)的最早的原始文字。

整理還發(fā)現(xiàn)在陶器上的刻畫符號大多在燒前形成，石器上的刻畫符號與陶器上的多有相似之處，其中兩件殘石鉞的兩面均發(fā)現(xiàn)了良渚文化的原始文字。通過研究，認為這是一種原始文字，且是較為成熟且初具系統(tǒng)的文字。

出土的兩件石鉞上的原始文字除正面的6個字筆痕較淺、風格略有不同外，其余字刻的方法基本一致，說明其刻字方式和筆順較為規(guī)范。國家夏商周斷代工程首席專家、北京大學考古文博學院教授李伯謙認為，這些原始文字不像其他單體刻畫符號那樣孤立地出現(xiàn)，而是可以成組連字成句。

為何會有如此判斷呢？如果是普通劃痕的話，一般整個石鉞表面都會出現(xiàn)，而不會就集中在某個區(qū)域，另外，普通劃痕不會如此規(guī)整�！白钪饕�的是，這連在一起的6個符號，其中有3個是相同的，這明顯是表達某種意思的一句話。”徐新民說，這些古老的文字，正如甲骨文一樣，是象形文字，不是會意文字。

史學界普遍認同中國最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而平湖莊橋墳遺址考古成果表明大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，在那時華夏民族已進入文明時代。這些刻畫的符號也將中國的文字史向前推了1000多年。

浙江平湖莊橋墳遺址的發(fā)現(xiàn)對研究中華文明的進程具有極為重要的學術(shù)意義，對研究中華文明進程中的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)和模式有著相當重要的價值。

隨著考古的深入，莊橋墳遺址考古領隊、浙江省文物考古研究所研究員徐新民等人在兩件石鉞上，發(fā)現(xiàn)了幾個排列成序的符號，并通過多方考證后得出這些文字為原始文字的結(jié)論。甚至還大膽推測，這些石鉞或許就是刻字或刻符號所專用，其功用相當于殷商時期的甲骨或戰(zhàn)國時期的簡。

專家對這些原始文字進行學術(shù)分析，并認定為迄今為止中國最早的原始文字。根據(jù)多位專家的討論得出，這些原始文字是否為甲骨文的前身還有待商榷，但也可能說明，文字的起源是多樣化的。