遺產(chǎn)名稱：朱仙鎮(zhèn)木版年

申報(bào)時(shí)間：2006年

遺產(chǎn)類別：民間美術(shù)

所屬地區(qū)：河南

遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ-7

申報(bào)地區(qū)或單位：河南省開封市

朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，明至清朝中葉卻為中原商塢要沖，商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。它與湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)合稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)。

朱仙鎮(zhèn)的木版年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫并稱中國(guó)四大年畫。年畫作為中國(guó)獨(dú)有的一朵藝術(shù)奇葩，是我國(guó)古老的民間藝術(shù)精華。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫距今已有800多年的歷史，誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為中國(guó)木版年畫之鼻祖。開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早興起于北宋，它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開。 北宋初年，宋都東京是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展;活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將我國(guó)雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。

據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)的東京開封"近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗桃版、桃符及財(cái)門鈍驢、回頭鹿馬、天行貼子。"由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍布京城，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發(fā)展成為必然。

北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)。明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)河道四通八達(dá)，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復(fù)，買賣興隆，聲名大振。據(jù)載，當(dāng)時(shí)朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家。清末時(shí)，由于朱仙鎮(zhèn)河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業(yè)都日趨蕭條。

民國(guó)初期，鎮(zhèn)上有40多家生產(chǎn)作坊，2000多人從事年畫生產(chǎn)，山東、安徽、河北、江蘇等地的客戶紛至沓來(lái)，生意十分興攏畫店有萬(wàn)通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長(zhǎng)、萬(wàn)盛、三成義等。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，朱仙鎮(zhèn)木版年畫業(yè)遷往開封，自此又掀起木版年畫繁榮的第三次高潮。當(dāng)時(shí)開封的年畫作坊有60多家，主要集中在東大街，西大街、中山路和書店街。著名的老店有"匯川"、"振源永"、"云記"、"鴻記"、"天福利"等。每年農(nóng)歷二月開始生產(chǎn)，至十一月十五上市，來(lái)自山東、安徽、江蘇和本省的客戶車裝船載，煞是熱鬧。

1949年后，開封市先后成立了開封年畫社、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫社等團(tuán)體機(jī)構(gòu)，對(duì)木版年畫的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行挖掘、整理。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫來(lái)自民間，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的地方特色。

在表現(xiàn)手法上，朱仙鎮(zhèn)年畫吸取了傳統(tǒng)繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法，創(chuàng)作出栩栩如生的人物故事，但對(duì)人物的襯景不作著意描繪，能做到恰到好處。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以簡(jiǎn)潔明快夸張的手法處理畫面和刻畫人物形象的。對(duì)神祗的形象塑造，特別突出頭部形象，身體比例夸張，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色，是朱仙鎮(zhèn)年畫最突出的特點(diǎn)。

朱仙鎮(zhèn)年畫源于民間，經(jīng)歷代藝人之手而融入了民族傳統(tǒng)文化的審美觀念和崇神意識(shí)，反映了農(nóng)民希冀五谷豐登、富裕興旺、和睦如意、平安吉祥、六畜興旺等美好的生活愿望，以及扶正驅(qū)邪、愛(ài)憎分明的思想感情。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫繼承了中國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，形成了自己的地方特點(diǎn)：整個(gè)畫面飽滿、緊湊、嚴(yán)密，基本不留空白，能做到主次分明，主體突出，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱圖案的裝飾味道。畫面上藝人還采用了中國(guó)畫的“散點(diǎn)透視法”，使每件事物都能清楚地表現(xiàn)主體并為主體服務(wù)，畫面的安排，不會(huì)使人感到有不合情理之處。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，莊重深朱厚，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說(shuō)、神話故事和民間傳說(shuō)。年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫刀技線條粗獷豪放，陰粗陽(yáng)細(xì)，陰陽(yáng)對(duì)比性較強(qiáng)。尤其是在神像畫的衣紋上表現(xiàn)更為突出，有鄉(xiāng)土氣息，具有北方民族的純樸、厚實(shí)、健壯、整潔的藝術(shù)風(fēng)格。

年畫藝人根據(jù)不同人物和性格，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫手法線描，融匯戲劇人物臉譜藝術(shù)，想象大膽夸張，塑造出千姿百態(tài)性格各異的人物形象。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱，線條簡(jiǎn)練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。

朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說(shuō)：“黃見(jiàn)紫，難看死�！倍�開封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配，顏色厚重，對(duì)比強(qiáng)烈，不僅沒(méi)有難看之嫌，反而色彩鮮艷，與民間過(guò)年的歡樂(lè)氣氛協(xié)調(diào)一致。

朱仙鎮(zhèn)年畫崇尚使用暖色，如丹紅、木紅、桃紅、槐黃、桔黃等，顯得熱烈奔放。色版設(shè)置有：黑線版（黑胚）、水黑版、紅版、臉版（木紅）、紫版（葵紫）、綠版（銅綠）、青版、藍(lán)版、黃版（版黃）等，其中除黃版之外，皆木版套印。人物服飾設(shè)色以木紅、銅綠、葵紫三色為主，將世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如“鎮(zhèn)宅鍾馗”紅冠綠袍；“灶馬”中的灶爺為紅袍，灶奶為綠袍；“關(guān)爺”為紅臉綠袍。以廣丹飾繪人物眼皮也是朱仙鎮(zhèn)年畫所特有的風(fēng)格，如“火塘寨”（銅錘換玉帶）中的趙匡胤、楊鯀，“帶子上朝”中的郭子儀，“加官晉祿”中的陸登，“柴王推車”中的柴榮，“茍家灘”中的李嗣源、王彥章，“馬上鞭”中的秦叔寶、尉遲恭等，以此表現(xiàn)人物鮮明的審美個(gè)性。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗?jǐn)U簡(jiǎn)煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小，既有喜劇效果又覺(jué)得勻稱舒適。有些地方的年畫人物臉部多打紅臉蛋來(lái)妝飾，而朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋，看起來(lái)很自然和諧。在中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝中，人們多把老虎做成或畫成黃老虎或紅老虎，而朱仙鎮(zhèn)的年畫是黑老虎。這種不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。

1、色彩艷麗：朱仙鎮(zhèn)門神用色，非常講究，使用顏色的配方，是以民族傳統(tǒng)的技法，使用傳統(tǒng)工藝，精煉配制而成，用此種顏料，印制出年畫，色彩鮮艷，日久不脫色，呈現(xiàn)出對(duì)比強(qiáng)烈、色彩渾厚的風(fēng)格。

2、形象夸張：朱仙鎮(zhèn)門神，從版面上看，表達(dá)正面英雄人物英雄形象畫面較多，塑造英雄人物，一身為了正氣、忠誠(chéng)、樸實(shí)，以夸張的手法，表達(dá)了英雄人物的真實(shí)形象；人物媚態(tài)：朱仙鎮(zhèn)年畫多為人物畫，表達(dá)的是英雄人物高大形象，表現(xiàn)出一身正義，純正無(wú)私的精神，看后給人以正義感。

3、線條粗曠：版面的圖案，線條雕刻的有陰、有陽(yáng)、較粗、豪放，粗細(xì)對(duì)比性強(qiáng)，采用古代人物畫的技法，尤其在衣紋等方面，表現(xiàn)最為突出，線條粗實(shí)純厚，富有野味，具有北方民族地方獨(dú)有的純樸、厚實(shí)、健壯風(fēng)度。

4、構(gòu)圖飽滿：朱仙鎮(zhèn)門神是以繼承傳統(tǒng)技法而構(gòu)圖。很有它鮮明的地方特有藝術(shù)。整個(gè)畫面飽滿、緊湊、嚴(yán)密、上空下實(shí)，留有空白地方較少。有主有次，對(duì)象明顯，情景人物安排的巧妙，使人感到合情合理，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)�、�?duì)稱的圖案，美感性強(qiáng)。

5、門神神碼多、嚴(yán)肅端莊。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(19張)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的產(chǎn)地，實(shí)際上并不完全在鎮(zhèn)里。該鎮(zhèn)四周的大小村莊皆有藝人設(shè)小作坊制作生產(chǎn)，朱仙鎮(zhèn)只是集散的而已。該鎮(zhèn)的大小作坊最多時(shí)可達(dá)三百多家，足見(jiàn)其規(guī)模之大，木版年畫年產(chǎn)量最高時(shí)達(dá)300萬(wàn)張，除銷往河南本省外，還遠(yuǎn)銷山東、江蘇、安徽、福建、寧夏等地，銷售輻射近大半個(gè)中國(guó)，足見(jiàn)其影響之大。

1961年，恢復(fù)和發(fā)展了木版年畫，成立了“開封市朱仙鎮(zhèn)年畫生產(chǎn)合作社”。

1983年，省新聞出版事業(yè)管理局批準(zhǔn)成立“開封市朱仙鎮(zhèn)木版年畫社”。

1986年，在開封市旅游局和朱仙鎮(zhèn)黨委、政府的支持下，開封縣朱仙鎮(zhèn)成立了“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫社”。擔(dān)負(fù)起了對(duì)木版年畫的挖掘、收集、整理工作。朱仙鎮(zhèn)木版年畫社的成立，標(biāo)志著朱仙鎮(zhèn)木版年畫有了傳承、發(fā)展的機(jī)遇，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承與發(fā)展有了一個(gè)專業(yè)性的機(jī)構(gòu)。

1987年，開封市社聯(lián)批準(zhǔn)成立了“朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究會(huì)”。

2003年10月，朱仙鎮(zhèn)被國(guó)家授予“中國(guó)木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

2004年，開封市博物館成立了“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究保護(hù)中心”。

2006年5月，朱仙鎮(zhèn)木版年畫被列入首批“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

2006年6月，朱仙鎮(zhèn)木版年畫參加杭州世界休閑博覽會(huì)并獲金獎(jiǎng)。

2006年7月，參加中國(guó)中西部工藝精品博覽會(huì)并獲金獎(jiǎng)。

2006年，配合省、市、縣民協(xié)完成了《中國(guó)木版年畫集成——朱仙鎮(zhèn)年畫卷》編篡工作。

2006年11月，通過(guò)河南商業(yè)廳獲出口資質(zhì)。

2006年10月，朱仙鎮(zhèn)木版年畫社被河南省文物管理局命名為“河南省文物復(fù)仿制品研究開發(fā)基地”。

2006年，朱仙鎮(zhèn)木版年畫被中原工學(xué)院，中原影視學(xué)院，鄭州輕工學(xué)院定為美術(shù)、影視實(shí)踐培訓(xùn)基地。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值。開封已挖掘、整理出的年畫老版有二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫三百多套，并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等，為保護(hù)傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。但是，整個(gè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝人已寥寥無(wú)幾，特別是傳統(tǒng)的礦、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護(hù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會(huì)徹底消亡。

朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府加大了對(duì)人才的培養(yǎng)和對(duì)老藝人的保護(hù)、傳承和發(fā)展。截至2010年，朱仙鎮(zhèn)從事木版年畫印刷的有70多人，被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的“一級(jí)民間藝術(shù)家”1人，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)員5人，河南省民間工藝美術(shù)大師5人， 工藝美術(shù)家有6人，省民協(xié)會(huì)員25人，木版年畫自然保護(hù)村4個(gè)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝十分講究�！　〉谝徊竭x用上等堅(jiān)實(shí)的梨木進(jìn)行刻版，刻前先用植物油涂于木板表面三到四遍，自然涼干后，再用頂沸的熱水沖洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，藝人稱之為“熟版”。木板雕刻工具早年多為自行制作，有刻刀、凈縫刀、文章銼、鞏銼、刮刀、鏟刀、敲錘等二十余件。后來(lái)，雕版師傅也在使用成套的專用雕刻刀�！　∧戤嫷挠≈乒ぞ叨嗑偷厝〔�，采用當(dāng)?shù)匾吧�植物頂端之茸毛和棕，用繩子捆扎而成�！　〔葜茍A錐形色刷，一色一刷不能混用�！　×碛星缅N兒、沙袋、沾刷等輔助工具。　　年畫用紙，舊時(shí)多采用本地廉價(jià)土造紙、毛邊紙，清代以來(lái)，年畫開始使用規(guī)格大、韌性好的日本油光紙。而后來(lái)多用中國(guó)傳統(tǒng)的生宣紙印制�！　∧戤�200張為一“塊”。印時(shí)將紙張按不同的張數(shù)按“塊”夾在自制竹夾上。紙夾牢后，一頭插入 “管釘”，一頭置于自制灰磚槽中，紙折疊呈“S”狀。　　印黑線版需雙手用力，線條才清晰，瓷實(shí)。整套動(dòng)作和過(guò)程，要求眼明手快、手眼密切配合，必須全身心投入一絲不茍�！　≈煜涉�(zhèn)木版年畫色版較線版含色量大，用力過(guò)重紙易爛，用力過(guò)輕色塊不瓷實(shí)。左手操 “趟子”作平掃狀，每道工序都需精心操作�！　「邫n年畫與神像畫人物之眼眸、胡須、服飾需加套水墨、金粉、套色可多達(dá)九遍。普通年畫以黑、黃、紅、丹、綠、紫六色， 先淡后重，依次套印而成�！　√桩嬏咨�順序?yàn)�，先印黑，后黃，再紅、綠、青、有些畫樣還需加托水紅，或印臉�！　‘嬘『煤笮柰�幾個(gè)小時(shí)使顏色 “吃”入紙內(nèi)。晚上再 “晾”，晾要恰到好處。　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫印刷用色十分講究。藝人們運(yùn)用傳統(tǒng)的炒、熬、濾等多道配色工藝，精心炮制。使年畫色彩更加鮮艷，絢麗多彩。他們?cè)诰G、紫色中加入白礬、石灰。紫、綠兩色要充分發(fā)酵，調(diào)制時(shí)要調(diào)起泡沫，色彩才沉穩(wěn)、耐看、有韻味。還將色中加入殘剩茶葉水，晾畫時(shí)，才互不粘連等等。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫中畫的最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。他們或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女的房門貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和壽星之類；少年居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。

生活類年畫有供成年人游戲（類似跳棋）的紙圖，繪有白丁、秀才、舉人、進(jìn)士、狀元至閣老，逐級(jí)晉升官職爵位，故稱 “升官圖”。印有元寶、珠寶、劈柴、鍵子等螺旋式升級(jí)的游戲圖，則專供兒童游戲所用，俗稱“趕小圖”。

另有男女定親（換小帖）用的龍鳳啟，美化環(huán)境的花紙、包裝紙，端午節(jié)用的紙畫扇，中秋節(jié)祭月用的“月光菩薩”等。

還有專為扎“社火”所用的品種，人物多、場(chǎng)面大，多為對(duì)開、全張大小。遮擋雜物、裝飾環(huán)境所用的花紙“桌裙”等，品種繁多，后多已失傳。

家堂畫是敬奉過(guò)世的三代宗親的圖像，亦稱祖宗神位，為一般貧苦農(nóng)家簡(jiǎn)陋的祭祖場(chǎng)所所用。圖分三層，上繪曾祖父母、祖父母；中為父母；下繪刻天官、童男、童女、搖錢樹、聚寶盆、戟、盔、金錠、珠寶等， 一般有“闔家歡樂(lè)慶新年”字樣。以祈祖宗在天之靈護(hù)佑家族興旺安康：激勵(lì)后生奮發(fā)向土、光宗耀祖。因多貼在堂屋正中，故稱“家堂”，有多種不同規(guī)格和式樣。