定山寺位于南京市浦口區(qū)獅子峰下，環(huán)境幽靜。景區(qū)內(nèi)有定山寺遺址、達(dá)摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點。

定山寺位于定山獅子峰下一箕形山坳里，背山面江，遠(yuǎn)望如群山之大門�！督�浦埤乘》載：“（定山寺）四周山繞，南辟如門，與雉堞樓櫓掩映相望，蒼松夾道，岫嶺參差，誠天然圖畫也。寺凡屋三層，門外古銀杏三，古檜三，皆數(shù)百年物�！�

定山寺系南北朝時崇尚佛教的梁武帝在原六合山下為一位云游四海，見識廣博，“戒行精嚴(yán)，錫周南北”的高僧法定而建，敕名“定山寺”。六合山也隨之更名為定山（浦口在明洪武九年（1376年）以前隸屬于六合縣（今六合區(qū)），六合縣名即出于此。六合山因有獅子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、雙雞峰，六峰環(huán)合，互相拱抱而得名）�！岸ㄉ街�名，實肇自法定”，今之頂山，系“定”字諧音之訛。

從梁武帝建寺至建國初期，定山與定山寺一直為江北名山古剎。印度高僧菩提達(dá)摩，系南天竺香至國第三王子，時傳教于中國廣州，受梁武帝邀請至國都建康（南京）詢問佛學(xué)，因教乘不合，達(dá)摩于梁普通七年（公元526年）離梁北上，折荻渡江至長蘆寺（今大廠，隸屬六合區(qū)），后又至定山如禪院駐錫。明馮浩有卓錫泉詩曰：“天竺東西意未知，世傳卓錫此山陲。九年面壁緣空幻，一葦橫江也自奇。梵宇至今留法像，清泉自古說波斯。乘閑有約來登眺，莫遣鐘聲一皺眉�！焙筮_(dá)摩去河南少林寺，創(chuàng)立佛教禪宗。

達(dá)摩至定山寺后面壁修行，至今留有許多遺跡。在定山獅子峰下，有一較為突出的崖石，后人稱為“達(dá)摩巖”。在達(dá)摩巖下的“面壁處”留有達(dá)摩“宴坐石”，石上達(dá)摩的趺痕、掌痕清晰可見。

《江浦埤乘》載：“達(dá)摩巖石如斧劈，欲墜不墜，容人側(cè)足而入，竹樹蔥青，為一山之勝”。與達(dá)摩有關(guān)的卓錫泉，本為自然風(fēng)物，但民間傳說達(dá)摩駐錫定山寺，因思念家鄉(xiāng)之水，用錫杖卓地，泉水汩汩而出，故而得名，為它賦予了神話色彩。

據(jù)《江浦埤乘》記載，“泉出（定山）寺內(nèi)觀奇閣下，上覆以板，暗流入閣前石池。池上嵌橫石，有u2018卓錫泉u2019三字。池內(nèi)游魚潛泳，冬則藏閣下穴中。泉從石池右出，灌溉近田無旱歲”。卓錫泉下游與珍珠泉水匯合，經(jīng)花橋入玉帶河，流量趨大，水質(zhì)仍佳，當(dāng)?shù)厝孙嬋獮榱?xí)。

直到明代，定山寺還香火甚旺。明代河邊建有水碓、水磨十余處，用以舂米，所謂“碓無人，水自舂”，今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓錫泉東不遠(yuǎn)處，遺存一塊明弘治四年（公元1491年）的達(dá)摩畫像碑。達(dá)摩絡(luò)腮圓眼，拱手立于渡江蘆葦之上，圖像清晰，栩栩如生。

定山寺的智光法師介紹說，上世紀(jì)50年代寺里有很多和尚幫人看病，其中有個病人在外面沒治好，廟里的老和尚也沒治好。有人說老和尚草菅人命，鬧到廟里來。小和尚一哄而散，此后，定山寺漸漸荒廢。

1954年，一場山洪使得定山寺年久失修的建筑被徹底沖毀。除位置較高的山坡上的石碑等之外，定山寺幾無蹤跡可尋。后來，定山寺范圍內(nèi)的田地曾被租給生產(chǎn)隊。

1978年，遺址摩崖石刻、達(dá)摩宴坐石等又被開山采石所破壞。

1982年，南京市文物大普查時，在遺址草叢中發(fā)現(xiàn)定山寺住持圓寂荷花缸與墓塔殘件，其上鐫有“傳臨濟(jì)正宗第三十三世定山微真明公禪師塔”，及一塊達(dá)摩畫像石碑。

2002年，當(dāng)?shù)叵牖謴?fù)定山寺，開始辦理相關(guān)手續(xù)。

2005年，江蘇省宗教事務(wù)局同意籌備復(fù)建浦口區(qū)定山寺。

2007年，南京市博物館考古隊進(jìn)駐浦口定山寺遺址，發(fā)現(xiàn)了宋代寺廟的大雄寶殿遺址，根據(jù)史料記載，南朝定山寺就埋藏在宋代大雄寶殿的地層之下。同年，重建定山寺的計劃提上日程。

按照最初規(guī)劃，重建定山寺將投資5000萬元人民幣左右，預(yù)計占地10畝。按照原有規(guī)劃，未來的定山寺，沿中軸線依次建設(shè)山門、五重塔、經(jīng)堂、法堂、觀音閣，順應(yīng)山勢起伏，由低而高。定山山頂還將修建銅殿，并安放一尊長53.1米的玉制臥佛。定山寺復(fù)建后將成為中國唯一一座唐朝風(fēng)格的寺廟。

重啟的定山寺復(fù)建工程已與當(dāng)時計劃有了不少調(diào)整。計劃復(fù)建面積約3萬平方米，沿中軸線依次為寺門、天王殿、大雄寶殿、大禪堂。復(fù)建的大雄寶殿將采用仿唐全木設(shè)計�！澳铣�的寺廟早就倒塌了，沒有實物參照。目前國內(nèi)僅存的幾座歷史悠久的寺廟都是唐代建筑�！敝枪夥◣熃榻B說，考慮到唐宋時期是中國文化發(fā)展的高峰，定山寺在唐宋時期香火鼎盛，因此設(shè)計采用仿唐建筑。大雄寶殿采用非洲紅花梨，能防腐防雨，唐式全木結(jié)構(gòu)、“金廂斗底槽”平面形式，重檐廡殿頂，七開間，長33米，寬25米。大殿所用原木在1800方左右。原木原料全部從非洲運來。

由于國內(nèi)玉制佛像較多，玉制臥佛取消，并不在此次復(fù)建計劃中。在和達(dá)摩相關(guān)的幾處遺跡當(dāng)中，由于晏坐石在文革中被破壞，復(fù)建時準(zhǔn)備用專業(yè)手段將打碎的幾塊碎石粘連起來，今后做展示。除了復(fù)建寺廟，規(guī)劃中還計劃引卓錫泉水圍繞寺院內(nèi)外，形成曲水流觴的靈動意境。相傳達(dá)摩思念西域故鄉(xiāng)的泉水，以錫杖卓地，泉水汩汩而出，便得名卓錫泉。如今的卓錫泉仍然泉水不斷，并可作為飲用水。

這次復(fù)建最大的變化是多了一些旅游文化功能。定山寺建設(shè)在2010年被列入浦口區(qū)重點工程，定位主要為中國禪宗初祖祖庭、禪文化研究中心、珍珠泉景區(qū)的核心景點等。半山腰上因采石廢棄的坑礦處，將建立國際禪修中心；大雄寶殿之前，還將建筑博物館、茶樓、素齋館、鐘樓等建筑，考古中發(fā)現(xiàn)的一些器具、建筑構(gòu)件、經(jīng)文石碑會在博物館實物展示，讓更多的游客有一處既可禪修又可休閑的清凈之地。

如今在定山寺遺址上，入眼為混凝土結(jié)構(gòu)灰色的寺門。走進(jìn)寺內(nèi)，寺廟南側(cè)和東側(cè)各有平房，供僧人禪修、居住。齋房對面有一口宋代古井，仍在使用。古井旁邊的水洼處長著一叢叢蘆葦，無聲地傾訴著那個“一葦渡江”的傳說。

國內(nèi)復(fù)建的寺廟多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，此次復(fù)建的全木結(jié)構(gòu)大雄寶殿將采用非洲紅花梨，能防腐防雨。大殿所用原木在1800方左右�！斑@些原木從原料公司采購，全部從非洲運過來，然后從張家港再轉(zhuǎn)運到南京。從采伐到運輸大概需要幾年時間。”為保工程質(zhì)量，請來了修建香港志蓮靜苑的安徽古建公司。該公司參與重建的仿唐建筑志蓮靜苑曾獲得當(dāng)年香港建筑金獎第五名。

定山寺留有兩處重要遺跡，一處是寺后的山坡竹林的石碑，上面刻有達(dá)摩一葦渡江圖，為當(dāng)年80歲的臨濟(jì)宗32世住持潔云法師所立，是中國最早的達(dá)摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。

江蘇六朝藝宴拍賣公司本周宣布，歷經(jīng)半年多的籌備，2012秋拍將于2013年1月5、6日在南京綠地洲際酒店7樓舉槌。屆時將為藏家奉獻(xiàn)千余件書畫、古玩藝術(shù)精品，總估價近億元。此次拍賣會的多個專場中，尤以“心定如山”南京定山寺大雄寶殿復(fù)建功德義拍專場和“石破天驚”傅小石書畫專場最為引人注目。

在當(dāng)天的發(fā)布會上，據(jù)定山寺智光法師介紹，位于珍珠泉畔的定山寺原建于南北朝梁武帝時期，興盛于盛唐，以禪宗達(dá)摩祖師第一道場而享譽朝野。不過千年古剎如今卻殘敗不堪。因而智光法師興愿重建，這項工程已于2012年初全面啟動，目前已進(jìn)入“大雄寶殿”的主體施工，但因工程款未能到位，目前陷入停頓。

為了重現(xiàn)禪宗道場文化，南京多位文化人士發(fā)起了定山寺大雄寶殿復(fù)建功德義拍活動，也得到了眾多知名藝術(shù)家的鼎力支持。據(jù)了解，定山寺大雄寶殿復(fù)建功德義拍專場拍品共計43件，包括當(dāng)代名家周京新、徐樂樂、張友憲、喻慧等人的精彩作品，紫砂名家呂俊杰也捐贈了8件紫砂壺。

此次拍賣將于2013年1月6日下午舉行，由六朝藝宴公司組織進(jìn)行，南京臺著名主持人周學(xué)親自主持拍賣。據(jù)悉，這個專場將不同于其他拍賣專場，所有上拍藝術(shù)品都將無底價起拍，籌得善款將統(tǒng)一管理、使用，公開賬目，并接受社會各界監(jiān)督。智光法師表示，待“大雄寶殿”竣工后，還將舉行竣工法會，并將各位藝術(shù)家的作品及收藏者的姓名刻在石碑上。