惠濟(jì)寺，舊為湯泉禪院，南朝劉宋時(shí)，武帝劉裕萬乘來游；蕭梁時(shí)，昭明太子蕭統(tǒng)亦在此讀書，附近原有一昭明太子濯足沐洗過的溫泉，后人稱太子湯。

北宋初年，湯泉禪院易名為惠濟(jì)院。熙寧年間，漳南道人昭慶來此隱居，不久，其友孫莘老、秦少游、釋參寥三人結(jié)伴來訪，秦少游為此寫出了傳頌千古的《游湯泉記》。

北宋元年佑初，高僧忠境將惠濟(jì)院改建為惠濟(jì)寺。

明朝洪武年間，太祖朱元璋駕幸湯泉鎮(zhèn)，因避諱“湯”字，遂將湯泉鎮(zhèn)改稱香泉鎮(zhèn)，惠濟(jì)寺也因此一度易名為香泉寺。

清朝道光年間，邑人毛麟、蘇兆奎兩人又在惠濟(jì)寺內(nèi)創(chuàng)辦了一座“英花書院”從此伴隨惠濟(jì)寺陣陣鐘馨聲的，除了善男信女無聲的禱告外，又多了一片抑揚(yáng)頓挫的子曰詩云。寺院與書院如此緊密結(jié)合，在全國是不多見的。

清朝咸豐年間，這座千年古剎毀于太平天國時(shí)期的戰(zhàn)火中。

2014年，惠濟(jì)寺復(fù)建計(jì)劃啟動(dòng)。此次復(fù)建工程在設(shè)計(jì)主體上采用了唐式建筑風(fēng)格，占地面積從原來的39畝擴(kuò)大到380畝，規(guī)模擴(kuò)大近十倍。整體復(fù)建工程將分三期完成，一期工程建設(shè)安養(yǎng)院、齋堂、大雄寶殿、普賢殿等主體建筑，二期工程建設(shè)禪修中心、凈身坊、方丈院、鐘鼓樓，三期工程建設(shè)天王殿、文殊院、賓客樓、藏經(jīng)樓等建筑。惠濟(jì)寺整體復(fù)建完成后，未來從老山遠(yuǎn)眺，可以看到錯(cuò)落有致的屋檐、雄偉而富有變化的輪廓與綠樹相互掩映，江南古剎將得以重現(xiàn)，惠濟(jì)寺也將成為國內(nèi)少有的唐代風(fēng)格古建筑群。

惠濟(jì)寺內(nèi)三株千年古銀杏樹，三棵古銀杏樹已列入“中國古典園林之景”，為江蘇省文物保護(hù)單位。一名曰“千年垂乳”，高20余米，胸圍7米有余，需七人方可合圍。有七根氣根，最大氣根長達(dá)2米多，氣根最大直徑30厘米，周長90厘米，猶如巨乳懸于空中，觀者神秘之感油然而生。二名叫“撐天覆地”，指的是此樹不僅高達(dá)24米，而且樹冠奇大，覆蓋地面半畝有余，夏日可容千人納涼。三名叫“雷擊復(fù)蘇”，此樹在咸豐年間曾遭雷擊燒毀半株，數(shù)年后又奇跡般地復(fù)蘇，因而得名。

惠濟(jì)寺遺址為南京市級(jí)文物保護(hù)單位，并建成對(duì)游人開放的遺址公園。公園內(nèi)供人觀賞的主要文物有礎(chǔ)石、碑刻和古木。礎(chǔ)石有兩類、一類是覆盆上雕有纏枝牡丹、葡萄、蓮花等紋飾，流露出富貴、興旺、祥和的寓意，從柱礎(chǔ)形制及雕花枝法分析，應(yīng)是南唐湯泉禪院或宋初惠濟(jì)院的遺物，且為后來的惠濟(jì)寺沿用；另一類是覆盆式素面柱礎(chǔ)，時(shí)代略晚，有可能是惠濟(jì)寺元佑三年（1088年）所建轉(zhuǎn)輪藏殿的遺物。

惠濟(jì)寺舊存碑刻極多，其中年代最早、且負(fù)盛名是南唐所立《湯泉禪院之碑》，該碑為青石質(zhì)地，下承龜趺，碑首半圓，上有蟠龍浮雕，碑額篆題“湯泉禪院之碑”六字，筆力雄壯遒勁，是為名家手跡。碑文系南唐文苑名流、官至光政殿學(xué)士承旨的韓熙載所撰。此碑在“文革”期間被炸成數(shù)段，現(xiàn)文物部門已收集到其中5塊，盡管碑文漫漶，只剩10余字堪可辨識(shí)，但作為稀見的南唐時(shí)代的碑刻文字，畢竟是彌足珍貴的，此外，記載建惠濟(jì)寺轉(zhuǎn)輪藏殿并供奉銀函葬佛舍利事跡的北宋元佑三年刻石及明崇禎十六年（1643年）重建觀音寶殿、清康熙二年（1663年）修大雄寶殿的題名刻石，更是后人探知惠濟(jì)寺千年興衰的實(shí)物見證。

除文物遺址外，最令人矚目的還屬寺內(nèi)三棵堪稱稀世之珍的古銀杏樹，它們迄皆有1400多年的樹齡，是南京地區(qū)現(xiàn)存最早的古銀杏樹，相傳均為南朝蕭梁時(shí)期昭明太子蕭統(tǒng)在此讀書時(shí)手植。

三棵銀杏樹中的長者名為“千年垂乳”，樹高20.2米，樹徑7.45米，須七個(gè)成年人方可合抱，樹枝上共有七支下垂的乳癭，最大的乳癭長2.18米，乳癭根部直徑為30厘米，周長約90厘米，這七支乳癭宛如一位飽經(jīng)滄桑的母親身上的巨大懸垂在裸露而蒼老的軀干上，使人產(chǎn)生無限的景仰和神秘感，“千年垂乳”之名，也即是由此而來。

仲者名叫“撐天覆地”，樹高24.7米，樹徑7.4米，因樹干高撐天空，遮天蔽地而得名，每逢夏天，濃密的樹蔭覆蓋地面半畝有余，可供千人納涼，此樹在“文革”期間曾遭無端砍伐，規(guī)模已經(jīng)大不如前了。

叔者喚作“雷擊復(fù)蘇”，樹高23.9米，樹徑4.7米，此樹與前兩棵樹的最大不同在于，其樹干挺直高聳，宛若一柱擎天，顯得傲岸而突兀，清咸豐年間，一場(chǎng)驚雷擊毀了此樹的半邊軀干，數(shù)年后竟然又奇跡般地慢慢復(fù)蘇。現(xiàn)樹干中空，如果緊貼當(dāng)年被雷劈過的部位向上觀望，還可窺到“一線天”的景象，令人嘖嘖稱奇。

已故著名書法家，當(dāng)代草圣林散之先生對(duì)故鄉(xiāng)的這三棵千年古銀杏樹憐愛有加，曾作500余字的長詩《古銀杏行》為之贊頌，并刻碑立于寺內(nèi)。

惠濟(jì)寺內(nèi)的這三棵銀杏樹歷千年風(fēng)雨依舊生機(jī)盎然，應(yīng)與湯泉鎮(zhèn)地下富含硫磺碳酸氣的溫泉不無關(guān)系。湯泉鎮(zhèn)素以“溫泉之鄉(xiāng)”聞名，鎮(zhèn)上的溫泉泉眼多達(dá)七、八處，除早年廢棄的太子湯外，尚有五柳泉、川塘、珍珠泉、湯湖堰、菱角坑等，其泉水不僅可以療癬，還被當(dāng)?shù)鼐用裼糜诠喔群堂绲绒r(nóng)作物�；轁�(jì)寺之在湯泉，可謂得天獨(dú)厚，可游可賞。

南京古惠濟(jì)寺現(xiàn)任住持朗明法師，生于1974年，浙江舟山人。童年即隨母拜佛，初中時(shí)開始接觸佛法書籍并產(chǎn)生信仰。高中認(rèn)識(shí)了凈旻法師，并皈依于其足下。為法師門下第一批年青學(xué)佛弟子，并受其影響。于高中畢業(yè)后即進(jìn)入普陀山紫竹禪林學(xué)修，并于1994年出家，同年就讀于廈門閩南佛學(xué)院，并以第一名的成績(jī)跳班進(jìn)入本科班，1996年中受具足戒，1996年底佛學(xué)院本科畢業(yè)，被廈門海滄區(qū)石室禪院聘請(qǐng)為知客，2000年任監(jiān)院，并創(chuàng)立廈門石室禪院慈善功德會(huì)，已有會(huì)員5000多人。2002年受南京浦口區(qū)湯泉鎮(zhèn)政府邀請(qǐng)，擔(dān)任湯泉惠濟(jì)寺住持，并任浦口區(qū)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長。2008年任南京市佛教協(xié)會(huì)副秘書長。2005年在南京也成立了南京佛教界第一家慈善團(tuán)體—惠濟(jì)慈善功德會(huì)，有會(huì)員1000多人。

法師擅長講經(jīng)寫作，學(xué)承天臺(tái)，皈心凈土。曾受邀至全國各地講經(jīng)說法，參加過中佛協(xié)舉辦的講經(jīng)交流會(huì)，為江蘇省的推薦代表。也曾受邀至高等院校，大型企業(yè)做佛學(xué)講座。在全國各類佛學(xué)刊物，比如《法音》《寒山寺佛教》《臺(tái)州佛教》等發(fā)表過文章。皈依弟子成百上千。秉著“弘揚(yáng)天臺(tái)正脈，創(chuàng)造人間凈土”的思想，弘法利法，教化世人。

乘坐南京公交607路或南京公交608路，到湯泉東站或銀泉路站下。