靈陽寺位于廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣古零鎮(zhèn)乾登山上，是馬山縣重點文物保護單位，是廣西最大的巖洞式寺廟。靈陽寺始建于宋代元豐年間（1078—1085年），由六祖后裔南華慧遠禪師東來古零開山始建。當時，該寺院規(guī)模宏大，住僧達1000多人，人才輩出。由于歷史原因，靈陽寺幾經(jīng)興衰之變，特別是清代中期因古零街上失火，殃及靈陽寺造成寺廟被毀。直到1998年春天，在上級各級政府的大力支持和關(guān)懷下重建。
2020年2月14日，廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳發(fā)布，自疫情結(jié)束景區(qū)重新開放運營之日起至2020年12月31日，全區(qū)國有A級旅游景區(qū)和部分非國有旅游景區(qū)對全國醫(yī)務(wù)工作者及其家屬實行免費開放政策。
特色
氣勢
靈陽寺離馬山縣城不算遠。沿上馬（上林至馬山）二級公路走約19公里，便進入了古零鎮(zhèn)丹入屯境內(nèi)。從車內(nèi)向外望去，遠遠地便看見一處雄偉的建筑群鑲嵌于路邊的陡峭山體之上，在陽光的照耀下熠熠生輝，格外引人注目。這座綠意盎然的石山便是乾鄧山，而修建于半山腰絕壁上的建筑便是靈陽寺那雄奇的樓宇。崖壁之上，兩個鮮紅的大字“佛心”蒼勁有力。
其實，如果僅從遠處觀望，人們所見的，只不過是靈陽寺的一角。靈陽寺有別于其他寺廟之處，除了它修建于半山腰的峭壁之上外，最吸引人的還是他乃一座規(guī)模宏大的熔巖洞穴寺院。寺院的主殿就設(shè)在乾鄧山上的一個巖洞內(nèi)，號稱是廣西最大的熔巖洞穴寺廟。巖洞叫做“荔枝巖”，從山腳下沿著陡峭的階梯拾級而上，爬上半山腰，繞過寮房和客房，便進入巖洞之內(nèi)。馬山縣屬于喀斯特地貌，擁有獨特神奇的鐘乳石資源，這些鐘乳石構(gòu)造了豐富的巖溶景觀。而荔枝巖洞穴內(nèi)，亦有奇形怪狀的鐘乳石自然景觀，極具觀賞性。
到2012年，靈陽寺總占地面積約6000平方米，洞穴內(nèi)的主殿約占地600平方米，設(shè)有三寶、觀音、臥佛、彌勒、韋馱、護法、圓寂等7個殿，供奉有15尊佛像。這些佛像均為漢白玉精制，從佛教之鄉(xiāng)緬甸運來，又經(jīng)五臺山、峨嵋山等名寺大廟得道高僧開光，非常珍貴。除了洞內(nèi)的主殿之外，洞外還依山建有客堂、經(jīng)樓、齋堂和亭臺等其他建筑，這些建筑似騎于山崖峭壁之上，氣勢非凡。
重修
事實上，靈陽寺原本并不是建于乾鄧山上的，而是建于與乾鄧山遙遙相望的巴冒山腳下，即古零中學(xué)校園之內(nèi)。那么，靈陽寺又是如何“登上”乾鄧山的呢？此間有一段歷史故事。
據(jù)史料記載，靈陽寺始建于宋代中期元豐年間，歷經(jīng)宋、元、明、清等幾個朝代，有近千年的歷史。明末清初，寺院曾因受雷電之災(zāi)而被毀。清康熙初年（公元1664年）重建，可到清代中期，又因古零街失火，殃及靈陽寺，以致大部分殿宇付諸一炬。道光十五年（1836年）靈陽寺又得以重新修復(fù)，此后經(jīng)多次擴建，寺廟規(guī)模比以前更為宏大。那時的靈陽寺曾建有大雄寶殿和觀音、地藏、天王、彌勒、韋馱等殿，各殿中又分別建有前、正、中、后、偏殿，以及藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓和二十多間寮房、客堂、齋堂等，殿與殿之間有青磚綠瓦回廊相連，并配套有戲臺，氣派非常。
對于靈陽寺當年的豪華氣派，現(xiàn)年73歲的盧健老人仍記憶猶新。老人是古零街人，他說他小時候經(jīng)常到靈陽寺里玩耍，靈陽寺鐘樓里面的大鐘是他與小伙伴們的至愛，他們常常趁大人們不注意的時候跑到寺里面敲鐘，如果夠不著，便撿起地上的石頭朝大鐘扔去，讓大鐘發(fā)出洪亮的鐘聲來，以此作樂。他說那時靈陽寺的占地面積也很大，主建筑分主殿和兩排廂房，主殿分三進，廂房分兩層，大門為長方形，從大門進去后要經(jīng)一個圓門才到大殿。
斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷。由于得不到應(yīng)有的保護，靈陽寺因各種各樣的原因遭到毀滅性的破壞，廟宇被拆，大部分文物流失，佛像全部被毀。直到1983年，黨和政府落實了宗教政策，靈陽寺才得以恢復(fù)重建，然而舊址已被用作學(xué)校建設(shè)，因而靈陽寺便遷往乾鄧山的“荔枝巖”。經(jīng)過二十多年的不斷修繕、擴建，寺廟由巖洞內(nèi)不斷向洞外延伸，形成了規(guī)模。
風(fēng)光
那么，早在宋朝時期，靈陽寺是何人所建，所建為何呢？在當?shù)亓鱾髦@樣一個說法：在宋代元豐年間，古零一帶常有水妖作怪，連年發(fā)大水，水漫天際，災(zāi)害連年，田園荒蕪，民舍十有九空，百姓苦如水火。于是，天上仙家靈陽真人奉玉皇大帝法旨降妖治水，消滅了水妖，救了萬物生靈，黎民百姓從此得以安居樂業(yè)。為感激靈陽真人似海恩情，后人便修建了廟宇供奉，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
此外，寺廟里還流傳著另外一個說法：遠古時期，禪宗六祖后裔南華慧遠禪師游歷到古零一帶，看到此處風(fēng)水甚好，便在此打禪誦經(jīng)，并收徒傳教，后慢慢發(fā)展成寺。據(jù)說，當年慧遠禪師到古零建靈陽寺時，規(guī)模宏大，住僧曾達1000多人。
以上兩種說法均為傳說，至于靈陽寺的由來，如今已無從考查。但無論如何，近幾年來，靈陽寺已成為重要的宗教活動場所，其勢、其運今非昔比。此外，寺廟依山騎崖而建，雄奇非常，放眼眺望，山下小橋流水，阡陌縱橫，景致迷人，令人流連忘返，樂不思蜀！
清晨入古寺，初日照高林；
曲徑通幽處，禪房花木深；
山光悅鳥性，潭影空人心；
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
這是唐代詩人常建為破山寺而題寫的詩，如今用來形容馬山縣靈陽寺風(fēng)光也不為過。
相關(guān)信息
上面說到，靈陽寺現(xiàn)建于乾鄧山上，以前則是建于與乾鄧山遙遙相望的巴冒山腳下。有關(guān)這兩座山的信息如下：
乾鄧山
因山腳有一乾鄧村而名，實無此山名。上文稱“乾登山”，有誤，乾鄧村乃馬山縣轄區(qū)下的一個行政村，名“乾鄧”，非“乾登”，以此改之。
巴冒山
上文做“貓山”，壯音“bia mao”：【bia】-山；【mao】-帽，其山隆起，狀如官帽，或音“bia mo”，【mo】-墓，山形似墳?zāi)�，實際山上也皆是墳?zāi)埂７Q為“巴冒山”是以壯話語音起名，漢字實無此山名，上文稱“貓山”不妥，以此改之。