孤竹國誕生于商朝初期，是冀東地區(qū)出現(xiàn)最早的國家。三千年前商代的北方諸侯國--孤竹國 ，是商朝初年，封同宗血親墨姓為君的國度。一般認為，孤竹國從商代立國到滅亡，存在約940多年（約公元前1600年－公元前660年）。孤竹國的建立，標志著冀東開始受到中原核心文明直接熏陶影響。孤竹國作為商朝貴族建立的方國在當時深受中原禮儀、文明的教化，距今約3600余年。 孤竹國范圍廣袤，約含概今河北到遼西等地。商代遺跡、遺物，遍及京津和遼西地區(qū)。近年來，唐山市灤南縣新發(fā)現(xiàn)有關(guān)孤竹國重要物證，如帶有玉文字的玉璧、玉圭、玉鉞、玉冠等大量文物。
簡介
孤竹國之謎，存世千載。近年來，唐秦兩地有關(guān)專家對孤竹國的探究。特別是唐山地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)孤竹國和殷商的系列玉器，為孤竹國中心的探究提供了明確的佐證。
唐山灤南大馬莊區(qū)間，早在上世紀六十年代就有殷商遺址發(fā)現(xiàn)。如“小賈莊蓮臺寺商代遺址”等。該地區(qū)除發(fā)現(xiàn)大量玉文字器，還發(fā)現(xiàn)了帶有孤竹國先祖的名諱“亞微”銘文的青銅器多件。如青銅觚、青銅鼎等。以上器物，經(jīng)國內(nèi)專家學者認定，皆是殷商孤竹遺物。故此論證，唐山灤南即是孤竹國中心。
孤竹釋名
“孤竹”一名，亦作“觚竹”，最早見于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辭有關(guān)竹氏的活動，就有40多條紀錄。
河南安陽，河北唐山灤南，遼寧喀左等地所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)孤竹國——甲骨文、青銅器、玉文，以及《國語》、《管子》、《韓非子》、《史記》等，都見有孤竹的記載。
學術(shù)界對孤竹國名主要解釋為：
一，“孤竹”亦寫作“觚竹”，“觚”是青銅制的酒器，“竹”是用以記事的竹簡；
二，根據(jù)《急就篇》顏師古注：“觚者，學書之牘，或以記事，削木為之”所記，認為“觚”和“竹”同為書寫用物。
早期
約公元前1600年前，孤竹先人為先商部族墨氏一支。中原夏朝的諸侯商在夏朝腐敗衰落時，首領(lǐng)商湯在伊尹輔助下壯大并趁機滅夏建立商朝，并分封同姓宗親于商朝北境建立孤竹國，讓其作為抵御戎狄保護商朝邊境的諸侯國。
中期
商代中葉，孤竹國發(fā)展到了鼎盛時期。北方和東北地區(qū)的物資轉(zhuǎn)運貿(mào)易，多在其間進行。這個時期的孤竹國，無論文化經(jīng)濟都較發(fā)達，聲名四海。殷墟甲骨亦有多件甲骨記載孤竹之事。
晚期
西周初，孤竹國為西周分化。西周在其西部建立了燕國，管控孤竹及其北方屬地和方國。此時的孤竹國疆域，逐漸被新封賞方國壓縮于燕南地區(qū)。隨后燕國崛起，孤竹國屬地再次縮小。公元前664年（周惠王13年）山戎出兵伐燕國，燕向齊國求援，齊桓公救燕出兵伐山戎之“北伐山戎，刜令支，斬孤竹而南歸”，至此，“孤竹國”鮮見史書記載。
孤竹國腹地，在灤河西岸的海陽國境內(nèi)，即今天灤縣的橫山以南唐山以東灤南、曹妃甸區(qū)、樂亭兩縣一區(qū)境內(nèi)。孤竹國疆域，幅員遼闊，鼎盛時期，包括河北東北部到遼西地區(qū)。
《遼史·地理志》記載：平州“商為孤竹國，春秋為山戎國”。平州管轄盧龍縣、安喜縣、望都縣、灤州（統(tǒng)縣三：石城縣、馬城縣、義豐縣）。
北宋樂史編著的《太平寰宇記》載：遼寧省朝陽地區(qū)“殷時為孤竹國，春秋時為山戎之地，戰(zhàn)國時其地復屬燕�！薄哆|史·地理志》記載：“興中府，古孤竹國，漢柳城縣地”，“營州，在商孤竹國”。興中府、營州都是現(xiàn)在的遼寧省西部地域。周武王伐紂后，孤竹國勢力大為削弱，其疆域大為縮小，據(jù)《史記·正義》記載：“該孤竹為海陽�！�
孤竹文化
1973年，遼寧朝陽喀喇沁左翼蒙古族自治縣發(fā)現(xiàn)的青銅罍，就帶有"觚竹"銘文。
《史記索隱》載：“高湯三月丙寅（前1027）封孤竹”�！肮轮瘛北久磅瘛�，“觚”指商周時期的青銅器，“竹”當指刻字記事用的玉簡、竹簡、木簡等文字載體。
孤竹國君及其王子，在殷商國度歷任要職。及至商末，孤竹國走出了兩位圣賢--——伯夷和叔齊。伯夷叔齊忠于祖國，恥為周臣。其兄弟讓國，叩馬諫伐、不食周栗，隱于首陽，采薇而食，餓死首陽的故事，千古傳唱。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸兮？吁嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。
管子曰:“故伯夷、叔齊非于死之日而后有名也,其前行多備矣"。
韓非子曰:"圣人德若堯舜,行若伯夷"。
孔子曰：“伯夷叔齊，古之賢人也�！�
孟子曰：“伯夷叔齊，圣之清者也”�！爸蝿t進，亂則退，伯夷也�！�
屈原歌曰：“行比伯夷，置以為像也�！薄�
歷代帝王更是對伯夷、叔齊倍加稱頌。據(jù)《永平府志》記載，清康熙永平知府彭士圣《重修清節(jié)祠碑記》云：“……自漢熹平五年已有祠。唐天寶七載祀義士八人于郡縣。崇祭則自此始。宋大中祥符四年曾訪廟遣官致祭。u2018清惠u2019、u2018仁惠u2019謚號則封于政和三年。進侯加公則更于元至元十有八年。至順元年頒廟額曰u2018清圣u2019，古廟久廢。移于郡城內(nèi)東北隅，為明洪武九年�？へ┟帆曀�，未幾復廢。景泰五年，郡守張茂乃重建于孤竹故城。成化九年郡守王璽請于朝，賜今額御定祭文……弘治十年，郡守吳杰重修。嘉靖二十六年，郡守張玭重修。隆慶六年，郡守辛應(yīng)乾，萬歷十一年兵備雷以仁、郡守任凱，二十七年郡守徐準、曹代蕭等，皆經(jīng)重修……”
清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五帝，皆有詩文歌頌伯夷叔齊。
毛澤東留下了“外辱需人御，將軍賦采薇。“的詩句，借伯夷、叔齊清名，贊頌為抗日戰(zhàn)爭衛(wèi)國殉難的戴安瀾將軍。
商與孤竹
殷商關(guān)系
孤竹國與商朝王室的關(guān)系密切，原因有二：
其一，孤竹國君墨氏與商王同為子姓，是華夏始祖黃帝曾孫帝嚳的子孫。
其二，宗族國的關(guān)系，孤竹是商分封的同姓宗親諸侯國。
歷代國君
商王朝由湯開始建立，到紂滅亡，一共傳了17代，30王（連太丁為31王），時間是公元前1600～公元前1046年，大約600年。殷商初，從《帝王世紀》記載：“湯特封墨臺氏于孤竹”，并說，共傳了9世�！妒酚洝酚涊d：“契為子姓，其后分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”
孤竹國君為“墨胎氏”，亦為其姓，又有說姓“墨”。相傳至伯夷、叔齊，其父名“初”，字“子朝”；伯夷名“允”，字“公信”；叔齊名“智”，字“公達”。
| 稱號 | 姓名 | 執(zhí)政時間 | 世系 | 備注 |
| 高祖墨 | 前1600年—？ | 一 | 《“孤竹國”所在地探究》 | |
| 高祖契 | 二 | 、、 | ||
| 曾祖商 | 三 | 、、 | ||
| 祖熤 | 四 | 、、 | ||
| 祖丙 | 五 | 、、 | ||
| 父丙 | 六 | 、、 | ||
| 父丁 | 墨胎竹猷 | 第七任孤竹國國君 | 見《亞微罍考釋》 | |
| 亞微 | 墨胎初 | ？－ 商紂王六十一年 | 父丁之子 | 見《亞微罍考釋》、《 史記索隱》 |
| 亞憑 | 墨胎馮 | 商紂王六十一年－？ | 亞微之次子 | 見《史記·卷061·伯夷列傳》、《 路史·國名記》 |
| 此后世系失考 | ||||
| 以下為家譜記載，從文嗣君開始 | ||||
| 懿 | 隆 | 黎 | 熙 | 獻甫 |
| 質(zhì) | 徽 | 靖平 | 堅可 | 慶晨 |
| 儉 | 熊 | 扁 | 襄仲 | 萬平(以國為氏，始受姓而竺氏焉) |
| 大會 | 穆 | 審己 | 膺福 | 云興 |
| 神佑 | 歴 | 大清 | 古民 | 但 |
| 可強 | 鎭尚 | 懼失 | 剛 | 湛 |
| 載 | 孟宗 | 顯 | 兆 | 猛(漢都尉) |
| 發(fā)(并州駕別) | 會、晉(令尹) | 樂敬、彝(河陽宰) | 前660年齊桓公北伐，孤竹國從此消亡 | |
孤竹興衰
大致說來，孤竹是殷商興起之后北方的大諸侯國。是負責拱衛(wèi)商朝的血親諸侯國。一般認為，孤竹國建于商湯封建，興于殷商中期，衰于西周，亡于春秋。從立國到滅亡存在約940多年（約公元前1600年-公元前660年）。
前554年（約公元前1600年-公元前1046年）是商朝在北方的重要諸侯國；后386年（公元前1046年-公元前660年）是周朝的異姓諸侯國，周衰后被山戎族統(tǒng)治，春秋不久開始處于燕國控制之下，政治地位下降。
建國時間
據(jù)《史記·伯夷列傳》注引《索隱》所記：“孤竹君是殷湯三月丙寅日所封”。是為孤竹侯國。殷墟甲骨卜辭文中稱“竹侯”。時在商湯建立商朝之初，一說是商湯十八年（待考），約公元前1600年�！妒酚洝酚涊d孤竹國是殷商鼎革后為鞏固統(tǒng)治封建的宗親諸侯國，深受商王信賴。
滅亡時間
關(guān)于孤竹國滅亡的時間有三種說法。一說根據(jù)《春秋》和《國語·齊語》所記，春秋時北方山戎（即后世鮮卑）侵燕，燕告急于第一個當上中原霸主的齊桓公，齊桓公救燕，“北伐山戎，刜令支，斬孤竹而南歸”。齊桓公這次北伐，打垮了山戎，使其北退；同時擊潰了令支，孤竹國滅。時在齊桓公二十二年，公元前664年。
二說根據(jù)《管子》所記：大約在四年之后（公元前660年），齊桓公又“北舉事于孤竹、離支（令支）”，徹底征服了山戎與孤竹、令支。山戎獻金（銅）表示歸服，孤竹國和令支國從此消亡。此后孤竹乃成為地名，納入燕國的疆土。
學術(shù)界關(guān)于孤竹國滅亡的時間一般采取第一種說法，即公元前664年為齊桓公所滅。其實這次齊桓公斬孤竹國君，孤竹國并沒有滅亡。《管子》記述的時間公元前660年，此后孤竹乃成為地名，納入燕國的疆土。孤竹人分別融入山戎或燕人群體。
考古發(fā)掘
1955年5月12日的一個午間，喀左縣海島營子村民唐永興、張懷仁等六人在一個叫小轉(zhuǎn)山子的坡地上耕地時，無意中在地下翻出一件銅器。這件銅器讓他們感到新鮮，于是他們在四周繼續(xù)挖掘，不料，這一下子竟然挖出16件銅器。這是解放后遼寧地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的商周時期銅器窖藏坑，而且多數(shù)銅器帶有銘文，填補了遼寧地區(qū)商末周初歷史的空白，意義重大。
進入70年代，喀左、錦州一帶青銅器窖藏的相繼發(fā)現(xiàn)，讓人們的目光重新投向了遼西地區(qū)。
1973年3月6日，遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣平房子公社北洞大隊第三生產(chǎn)隊貧下中農(nóng)在村南一丘岡上挖石頭時，在距地表30厘米深處發(fā)現(xiàn)六件排列整齊的青銅器，五罍一瓿，其中包括著名的“父丁孤竹罍”。
同年5月28日，喀左文化館、朝陽地區(qū)博物館和遼寧省博物館在當?shù)毓P架山上探掘時，又發(fā)現(xiàn)六件青銅器，包括一件饕餮紋方鼎和一件蟠龍紋蓋罍。這批銅器相距上次發(fā)現(xiàn)銅器的地點才幾米遠。專家們把兩次發(fā)現(xiàn)的窖藏坑分別編為北洞一號窖藏與北洞二號窖藏。
1974年12月，喀左平房子公社山灣子村村北棗樹臺子發(fā)現(xiàn)一處青銅器窖藏，共有銅器三十二件，其中帶銘文15件。這批銅器的發(fā)現(xiàn)距北洞窖藏7公里，距馬廠溝窖藏4公里。
在這么小范圍內(nèi)連續(xù)出土四批大規(guī)模銅器窖藏，引起了專家學者們的注意。
1979年4月，在遼寧義縣北邊的稍戶營子公社花兒樓大隊，靠近醫(yī)巫閭山的西麓坡地上，出土一批青銅器，共五件。
發(fā)現(xiàn)于遼西地區(qū)的銅器，大都有中原風格，而從當時東北地區(qū)的銅器鑄造工藝水平看，還沒有達到與中原相同的高度，毫無疑問，這批銅器都是從中原帶過來的。那么是什么原因，何時埋藏的這批銅器？又是誰埋藏的？這些問題，期待考古研究新的發(fā)現(xiàn)和解讀。
對于前一個問題，似乎還好解釋，通過考察，得知銅器的埋藏年代應(yīng)該是周初，并且延續(xù)了一段時間。
對于第二個問題，有學者這些窖藏的銅器就應(yīng)屬于埋藏的祭祀物品，這也與文獻記載的商人“郊”、“褅”等祭祀方式相合，認為這是商朝遺族箕子被封朝鮮后，孤竹國作為商朝貴族被周朝改封遼西一代的證據(jù)。也有一種觀點認為，這批銅器的發(fā)現(xiàn)，是表明周初燕文化到達當?shù)氐南笳鳌?/p>