徂徠山（又稱龍徠山、馱來(lái)山）位于山東省泰安市高新區(qū)，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，國(guó)家級(jí)森林公園，山東省第二大國(guó)有林場(chǎng)，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)公益型林場(chǎng)，是一個(gè)集休閑、觀光、療養(yǎng)為一體的旅游勝地。
徂徠山是泰山的姊妹山，山脈呈東北西南走向，連接徂徠、房村、良莊、天寶等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，橫亙連綿29公里，總面積250平方公里。其主峰太平頂，海拔1027米，與泰山玉皇頂?shù)闹本�距離為30公里。山上枝繁葉茂，奇石林立，動(dòng)植物種類繁多，四季分明，鳥語(yǔ)花香。與泰山景區(qū)、汶河景區(qū)遙相呼應(yīng)，形成了兩山相映，一水繞城的格局。山區(qū)有龍徠山櫻桃、龍徠山核桃、龍徠山板栗為代表的特色農(nóng)產(chǎn)品，并且識(shí)別了泰山石禁止開采區(qū)。徂徠山景色優(yōu)美，氣候宜人，更是奇人異士清修之地，唐朝大詩(shī)人李白曾隱居于此。
基本簡(jiǎn)介
徂徠山，位于泰山東南20公里，新泰城西40公里處，總面積250平方公里，大小峰巒97座，游覽景點(diǎn)100余處。徂徠山山勢(shì)雄偉，幽深綿延，儼然如岱宗之屏障。早在2500多年前，《詩(shī)經(jīng)·魯頌》就歌頌了"徂徠之松"。唐朝大詩(shī)人李白曾隱居于此。
地理位置
徂徠山位于泰山東南，橫跨泰安市郊區(qū)房村、良莊、徂徠、化馬灣及新泰市天寶、大東莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積250平方公里。其主峰太平頂，海拔1027米，與泰山玉皇頂?shù)闹本�距離為30公里。
徂徠山又稱龍徠山，山上多松。《詩(shī)經(jīng)？魯頌》稱“徂徠之松”。《水經(jīng)注》記“山多松柏”�！多u山記》載“猶有美松”。其山背依泰岱，東接新甫，自東而西，匯于西南大汶口。徂徠山峰巒嵯峨，林木茂密，古跡眾多。今存寺廟3處，碑碣54塊，摩崖刻石113處，古樹名木千余株。
自然環(huán)境
徂徠山巖石為太古界泰山雜巖，周邊地帶有灰?guī)r出露，山體突兀峻拔，峰巒嵯峨，溝谷幽深，綿延起伏。山上奇峰怪石遍布，恣態(tài)萬(wàn)千。山西、山北兩面有大汶河，南有小汶河，三面環(huán)水，山水相映。屬溫帶大陸性季風(fēng)半濕潤(rùn)氣候，山下四季分明，山上春秋相接，山上氣溫比山下低3-6攝氏度。年平均降水量在1000毫米左右，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，水源充足，澇泉分布廣，澗水清澈見底，四季長(zhǎng)流。山區(qū)無(wú)工業(yè)，屬綠色農(nóng)業(yè)區(qū)，無(wú)空氣、水資源、噪音和固體廢棄物污染源，生態(tài)環(huán)境沒有破壞，山區(qū)空氣含氧量明顯高于周邊，是天然吸氧保健場(chǎng)所。1992年9月被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，是風(fēng)景秀麗的旅游勝地。
自然物種
山區(qū)生物物種多樣，溫帶物種基本俱全，動(dòng)植物種類達(dá)上千種。共有植物資源449屬789種。植被以常綠針葉林和落葉闊葉林為主，覆蓋全山，是世界上最大的人工林。水土保持較好，發(fā)生水土流失的小部分地區(qū)，流失程度在輕度以下。徂徠山多美松，《詩(shī)經(jīng)u2022魯頌》稱“徂徠之松”，《水經(jīng)注》記“山多松柏”，《鄒山記》載“猶有美松”。野生動(dòng)物資源有狼、獾、山貓、雕、鷹、山雞、斑鳩等200余種。物產(chǎn)豐富，出產(chǎn)大量名貴中藥材、山珍、茶葉和多種干鮮林果，其中櫻桃居全國(guó)第一的優(yōu)勢(shì)地位。
歷史古跡
徂徠山古跡眾多，據(jù)初步普查，今存寺廟3處，碑碣54塊，摩崖刻石113處，古樹名木千余株�！对�(shī)經(jīng)》、《史記》對(duì)此山有多處記載，歷史名人多有題詠，民間傳說更是數(shù)不勝數(shù)。
吳王闔閭、孔子、漢武帝、漢光武帝、李白曾親自登臨，司馬遷也曾到達(dá)此處，汶河沿岸是春秋時(shí)魯國(guó)人才輩出之處。山上有吳王駐蹕的中軍帳，有西漢赤眉軍起義的根據(jù)地天勝寨，有北齊時(shí)的映佛崖摩崖刻石，有唐代大詩(shī)人李白與山東名士孔巢父等6人隱居處，有徂徠山抗日武裝起義遺址等，歷史文物古跡豐富。
神話傳說
徂徠山是八仙之一張果老欲與碧霞元君只泰山比高低，倒騎驢從各地馱眾山疊在一起，后因山太高妖精眾多禍害百姓，被玉帝降罪，張一氣之下?lián)]鞭抽之，所以成現(xiàn)在徂徠山。
故地尋訪
抗戰(zhàn)紀(jì)念地尋訪
徂徠山起義打響山東抗日第一槍
“三月里，杏花甜，韓復(fù)榘那個(gè)王八蛋，當(dāng)了大漢奸；四月里，麥苗飛，毛主席派了洪濤來(lái)，組織游擊隊(duì)，拉到徂徠山……
在泰安徂徠山下的良莊，泰安市文史專家張純嶺，輕輕給我們哼起了至今仍在當(dāng)?shù)亓鱾鞯目谷彰裰{，一下子將我們拉回到徂徠山起義的壯烈風(fēng)云中去。 脫下長(zhǎng)衫，到游擊隊(duì)去！
1937年七七事變后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中共中央北方局發(fā)出號(hào)召：“每一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，脫下長(zhǎng)衫，到游擊隊(duì)去！”中共山東省委迅速率領(lǐng)機(jī)關(guān)干部和濟(jì)南市一部分黨員，分批先后由濟(jì)南遷到泰安，和中央派來(lái)的紅軍干部、省民先隊(duì)、平津流亡學(xué)生組成一支抗日救亡隊(duì)伍，并在泰安地下黨的全力配合下，分赴泰安、萊蕪等地，深入農(nóng)村城鎮(zhèn)，開展抗日救亡斗爭(zhēng)。
10月3日，日軍攻占德州，戰(zhàn)火燒到山東境內(nèi)。國(guó)民黨各級(jí)官員和地方豪富紛紛偕眷南逃，山東局勢(shì)日益緊張。11月，省委在泰安篦子店召開緊急擴(kuò)大會(huì)議，毅然決定武裝起義。1938年1月1日，省委率領(lǐng)共產(chǎn)黨員、民先隊(duì)員約二百人，集聚徂徠山大寺，宣布成立八路軍山東抗日游擊第四支隊(duì)，任命洪濤為支隊(duì)長(zhǎng)，黎玉為政委。不數(shù)日，萊蕪、新泰、泗水、寧陽(yáng)等地抗日武裝紛紛攜帶長(zhǎng)矛、大刀、火槍、土炮，會(huì)師于徂徠山光華寺，匯集成一支英雄的抗日武裝。隊(duì)伍成立后，初戰(zhàn)寺嶺，斃傷日軍10人，擊毀日軍汽車1輛，大振軍威；再伏四槐樹，毀日軍汽車兩輛，殲敵40余人；繼而進(jìn)占萊蕪，攻入博山，抗日烽火在徂徠山越燒越旺。
起義隊(duì)伍只有兩支半槍 ，我們?cè)趯ぴL中發(fā)現(xiàn)，這樣一次震動(dòng)全國(guó)的起義，當(dāng)時(shí)我軍全部的正規(guī)武器，僅僅是三支漢陽(yáng)造。而且其中一支槍栓壞了，射擊后彈殼夾在槍膛中，只能用勾子勾出來(lái)才能再次射擊。因此嚴(yán)格說來(lái)，徂徠山起義，是以“兩支半槍”打響了對(duì)日寇的第一槍。
的確，條件的艱苦惡劣和起義者的堅(jiān)韌不拔，是這場(chǎng)起義給我們留下的最難忘的印象：據(jù)張純嶺介紹，如今大名鼎鼎的書法家武中奇，當(dāng)年作為隊(duì)伍中的文書，一手的好書法卻很難有用武之地，起義前夜，他勉強(qiáng)在一塊肥皂（一說硯臺(tái)）上刻下了“八路軍抗日游擊隊(duì)四支隊(duì)”的大印。
陳善
當(dāng)年41歲的陳善，是起義隊(duì)伍中最年長(zhǎng)的一位。老人家現(xiàn)在已無(wú)法接受記者的采訪，但知情人還是向記者談起老人當(dāng)年頻頻講起的幾個(gè)艱苦片斷：當(dāng)時(shí)游擊隊(duì)員們匯集到大寺中，晚上無(wú)處睡覺。大家便將佛像的胳膊扯下來(lái)當(dāng)枕頭，鋪上干草，腳心向內(nèi)圍成一圈，將僅有的幾床被子攤開共用，忍受著難耐的嚴(yán)寒；起義之后，日寇進(jìn)行了殘酷的圍剿，部隊(duì)轉(zhuǎn)移了，身負(fù)重傷的陳善一個(gè)人藏在山洞中，身邊只留下一捧黃豆。每天爬到山下去接碗水回來(lái)，除了野菜，一天只舍得吃一顆黃豆，就這樣硬是堅(jiān)持了40多天……
首義即謀“山東全局”在徂徠山起義舊址前馬頭山上，23米高的徂徠山抗日武裝起義紀(jì)念碑巍然屹立。紀(jì)念碑正面鐫刻中國(guó)人民解放軍元帥徐向前題寫的“徂徠山抗日武裝起義紀(jì)念碑”12個(gè)鎦金大字；背面刻有武中奇撰書的769字碑文。站在紀(jì)念碑前，記者不由得發(fā)問：為什么我黨領(lǐng)導(dǎo)的山東抗戰(zhàn)第一槍，會(huì)發(fā)生在這里呢？
張純嶺
張純嶺告訴記者：首義發(fā)生在這里，絕非偶然。首先，徂徠山北靠泰山，南接蒙山山脈，可以控制西面津浦鐵路和南、北面幾條公路等交通命脈，有很重要的戰(zhàn)略位置。更重要的是，徂徠山地處山東的腹心，在此建立根據(jù)地，便于和全省其他根據(jù)地進(jìn)行聯(lián)系，可雄視山東全境。因此，我黨選擇這里起義，本身就帶有“謀山東全局”的考慮。
事實(shí)也是如此。在徂徠山起義的強(qiáng)大感召之下，短短數(shù)月之間，膠東天福山和蓬、黃、掖起義，魯東黑鐵山起義，湖西起義等相繼爆發(fā)，氣勢(shì)磅礴的抗日武裝斗爭(zhēng)遍及全省，直接促成了山東抗日根據(jù)地的形成。
同時(shí)，起義還壯大了黨的力量，起義時(shí)那支只有兩支半槍的“四支隊(duì)”，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝等無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗的洗禮，已發(fā)展演變?yōu)榻裉斓闹袊?guó)人民解放軍行列里五個(gè)集團(tuán)軍的種子部隊(duì)。這些都決定了徂徠山起義在山東抗戰(zhàn)史上永久占據(jù)著重要的地位。
歷史典故
李白與徂徠山
《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》
獵客張兔罝，不能掛龍虎。
所以青云人，高歌在巖戶。
韓生信英彥，裴子含清真。
孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。
峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤石。
斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
時(shí)時(shí)或乘興，往往云無(wú)心。
出山揖牧伯，長(zhǎng)嘯輕衣簪。
昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月。
今晨魯東門，帳飲與君別。
云崖滑去馬，蘿徑迷歸人。
相思若煙草，歷亂無(wú)冬春。
這首《送韓準(zhǔn)孔巢父還山》，是李白對(duì)徂徠山隱居生活的深情回憶。這不僅是對(duì)韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父等人的人品、才能和志趣和贊賞，而且也是對(duì)徂徠山的稱美。對(duì)風(fēng)景如畫的徂徠，對(duì)深厚無(wú)私的友誼，李白都充滿了深情。
他在詩(shī)中寫道：高尚的人樂于居住山野，為的是不受朝廷的約束。他們都與青山、云霞相愛相親。崇高的氣節(jié)超過高山青松，一同居住在深山野嶺。常常乘興在夜間欣賞明月，常常乘興在白天登山抒發(fā)豪情。昨夜又夢(mèng)見徂徠山的山水，云影、月光都在竹溪中呈現(xiàn)。今晨與諸君在城門外告別，設(shè)帳痛飲來(lái)安慰衷腸。
中國(guó)文學(xué)的一個(gè)很有特點(diǎn)的現(xiàn)象，就是歌頌友情和友人的友情文學(xué)。歷朝文壇，友情之作都有名篇。徂徠山竹溪河畔的美景和友情，當(dāng)年不知催生了竹溪六逸多少美文，可惜，大多數(shù)都隨著時(shí)光的河流飄然而逝，流傳到現(xiàn)在的寥寥無(wú)幾，李白的作品現(xiàn)存不多，其他五位名士的詩(shī)作更是早已流失，想來(lái)真是令人感到可惜可嘆。 “迄今人去已千載，風(fēng)流余韻猶宛然”。而今的竹溪，清流依舊，山月無(wú)恙，一條流淌著詩(shī)情畫意的清澈溪流，像李白率真瀟灑的詩(shī)篇，就這樣流淌了千年，從李白的腳下，流到了我們的身邊，讓我們時(shí)時(shí)追憶這位天才詩(shī)人，和他的遺韻華章。
公元744年，空懷抱負(fù)無(wú)處施展的李白，被唐玄宗賞賜千金放還鄉(xiāng)間。一年的朝廷生活，讓這位詩(shī)仙徹底明白，皇帝需要的只是一個(gè)寫歌詞的弄臣，而不是一個(gè)胸懷天下的李白。
醉酒當(dāng)歌，人生幾何？迷茫失落的李白向東而行，他的家還在齊魯，還在美麗的徂徠山下，只有那里，能夠治好他失落的理想和被現(xiàn)實(shí)打得粉碎的心。
在詩(shī)仙李白走到洛陽(yáng)的時(shí)候，中國(guó)文學(xué)史上的一件轟動(dòng)一時(shí)的千古盛事發(fā)生了。因?yàn)�，�?shī)圣杜甫，此時(shí)正在東都洛陽(yáng)。兩顆文壇巨星人生的軌道戲劇性地交匯到了一起。兩位大師的相遇，一定很值得紀(jì)念，可惜千載以下，當(dāng)時(shí)的情景，已經(jīng)誰(shuí)也無(wú)法得知了。幸運(yùn)地是，歷史記載了二人一見如故、過從甚密，他們做出的第一個(gè)共同的決定，就是聯(lián)袂同游齊魯。
李白用“醉眠秋共被，攜手日同游”這樣的詩(shī)句記載了與詩(shī)圣杜甫的友情。當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)是名滿天下的大詩(shī)人了，小他十一歲的杜甫，當(dāng)時(shí)的名氣要小得多。兩位詩(shī)人在徂徠山一帶攜手同游、詩(shī)酒唱和，李白“濟(jì)蒼生，安社稷”的政治抱負(fù)與杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的人生愿望不謀而合。他的創(chuàng)作影響著杜甫，他重義氣、樂于助人的高尚品格，也感召著杜甫。對(duì)人生、對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)，兩人都有太多的共鳴和相通。兩顆偉大的心在徂徠山上連在了一起。
在徂徠山找到的的友情和美景，平復(fù)了李白懷才不遇的憂郁和遭放還的煩惱。雖然李白還會(huì)在“大道如青天，我獨(dú)不得出”的懷才不遇中惆悵一時(shí)，但徂徠山的清幽美景撫慰著詩(shī)人的心靈，而杜甫的陪伴更讓李白忘卻了失意的創(chuàng)傷。
在山東，在徂徠山的漫游，讓李白和杜甫十分舒暢滿足。秋天來(lái)了，李白和杜甫終于也要分手了。杜甫即將西上長(zhǎng)安，步李白的后塵，追求自己的政治理想，而李白也要再下江南，游歷江東。在徂徠山西南的堯祠石門，李白為杜甫設(shè)宴餞行。文學(xué)上的巨大成就并不能抵消他們暫時(shí)遺忘的失落。他們今后的人生之路，還不知道要走向何方。今日辭別，不知何日再能相聚？徂徠山下，兩位中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人依依惜別。但他們誰(shuí)都沒有想到，徂徠山一別，竟成永訣，兩位文壇巨匠直至終老，再也無(wú)緣相見。
魯郡東石門送杜二甫
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開？
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！
沒有幾天便要離別了。過去的日子里，我們攜手同游。我多么盼望這次分別后還能再次重會(huì)，同游痛飲��！現(xiàn)在的徂徠山秋高氣爽、風(fēng)景迷人，秋色蒼涼、散落泗水河畔，蒼綠的色彩映照徂徠山。好友離別，仿佛飛絮隨風(fēng)飛舞，各自飄零遠(yuǎn)逝。那么，就喝盡手中酒杯，以酒抒懷，痛快地一醉而別吧！
這首詩(shī)是李白的送別名作之一，其中“秋波落泗水，海色明徂徠”為千古傳誦的佳句。一個(gè)“明”字，傳神而生動(dòng)，寫活了秋天的徂徠山色，顯得生氣勃勃而富有氣勢(shì)。在這山清水秀、風(fēng)景如畫的背景中，兩個(gè)知心朋友在難舍難分，依依惜別，李白對(duì)杜甫的深厚友情傾吐無(wú)遺。這首送別詩(shī)以“醉別”開始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿豪放不羈的感情。詩(shī)中的山水形象，秀麗雋永，明媚動(dòng)人，自然美與真摯的友情，互相襯托；純潔無(wú)邪、胸懷坦蕩的友誼和清澄的泗水秋波、明凈的徂徠山色交相輝映，景中寓情，情隨景現(xiàn)，給人以深刻的美感享受。李白一向?qū)τ讶顺錆M深情，象《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》，還有這首《送杜甫》，都使人讀之感動(dòng)，終生難忘。
從李白與杜甫的千古一遇，到二人在東魯大地上的聯(lián)袂暢游，直至兩位大師的離別永訣，這幾幕中國(guó)文學(xué)史上極富紀(jì)念意義的事件，都與徂徠山密不可分。韓愈《醉留東野》詩(shī)云：“昔年因讀李杜詩(shī)，長(zhǎng)恨二人不相從�！� 這的確是一件遺憾的事。李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，分別又是那么匆忙。這首送別名篇，可說是李白杜甫攜手同游、酬答相和的最后絕唱。此后李白與杜甫沒能再次聚首，但兩人均留下了不少彼此思念的詩(shī)歌。生活上的困頓、政治上的失意，阻擋不了李白對(duì)友情的渴望和對(duì)那段杯酒斗詩(shī)章的快意生活的向往。與杜甫相遇的那些日子也由此進(jìn)入了中國(guó)的文學(xué)史，就像伯牙和子期的知音相逢，成為古今多少文人墨客心馳神往的精神之夢(mèng)。
徂徠山竹溪六逸的隱居，與杜甫攜手同游徂徠山的經(jīng)歷，李白這兩段值得書寫的佳話友情，為中國(guó)文學(xué)史成就了光照千古的友情文學(xué)傳奇，更為我們留下了膾炙人口的友情名篇，孕育了文學(xué)史上的朵朵奇葩。
李白一生志在天下，雖然四次婚娶，與家人共住、同享天倫的時(shí)間并不太多；他燦若星辰的千余首詩(shī)歌中，描寫家人親情的也屬鳳毛麟角。是李白心如鐵石沒有感情，將家庭看成累贅、心中沒有家人的位置嗎？ 公元七五零年，李白寓居南京。春天來(lái)了，附近的桑樹綠了，農(nóng)家的蠶寶寶也肥胖可愛起來(lái)。李白不由得想起了徂徠山下的家。他揮毫潑墨、寫詩(shī)寄意，抒發(fā)了對(duì)他們的懷念和憐愛之情。
寄東魯二稚子
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰田？
春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來(lái)向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。
在徂徠山下，李白有一子一女，天真活潑，深得李白的鐘愛。雖然李白一生浪跡天涯，但他卻始終心中掛牽。他在詩(shī)中說：江南的桑樹已經(jīng)一片蔥綠，我的家小還寄居在遙遠(yuǎn)的東魯。家中的春種我已無(wú)法趕回了，旅行江上徒使我心中愴然。微微的暖風(fēng)吹醒我一片歸心。我的心兒飛落在故家的樓前；姐弟雙雙站在桃樹下，享受不到父親的愛憐。每想到這里我心情煩亂，心中反復(fù)受到熬煎。 我們都知道，李白的故鄉(xiāng)在四川。但在送東魯二稚子這首詩(shī)中可以看出，徂徠山在李白的心中，已經(jīng)與四川一樣，成了他魂?duì)繅?mèng)繞的故園家鄉(xiāng)。詩(shī)中敘述孩子的可愛、家園的溫馨，自己的心也仿佛越過了千山萬(wàn)水，飛到了日思夜想的親人身邊。這首記敘親情的詩(shī)與李白汪洋恣肆、瑰麗奇幻的文風(fēng)不同，平白如話，娓娓道來(lái)，將親子之情和故鄉(xiāng)之情揉合在一起，讀來(lái)十分感人。 李白一生坎坷，雖然至死都沒能實(shí)現(xiàn)天下之志，但他始終不渝的奮進(jìn)精神卻一直支撐著他的詩(shī)歌創(chuàng)作。面對(duì)黑暗與不平，李白也經(jīng)常會(huì)消沉頹廢，但占據(jù)主導(dǎo)地位的，依然是他對(duì)生活、對(duì)友人、對(duì)親人的熱愛。這恐怕才是他的詩(shī)歌千百年來(lái)始終受人喜愛的根本原因。他政治上的失敗，轉(zhuǎn)而在文學(xué)上獲得了不朽。
徂徠山是李白一生活動(dòng)的一個(gè)重要地點(diǎn)，在徂徠山的蒼松翠柏之間，李白度過了六年的美好光陰�？上�，史學(xué)界、文學(xué)界對(duì)這段歷史的研究，一直是一個(gè)不大不小的空白。在李白的眼中，徂徠山也許是這樣的一位朋友：它性格內(nèi)斂，不事張揚(yáng)，雖秀外慧中，卻甘居人后。我們相信，風(fēng)雅徂徠，給了李白詩(shī)歌創(chuàng)作以新的啟示和內(nèi)涵，也在他與眾不同的人生圖畫里，增添了與眾不同的色彩和語(yǔ)言。
李白，這位翩然獨(dú)立、卓爾不群的偉大詩(shī)人，把他的才情、他的友情，甚至家庭，都留在了徂徠。遠(yuǎn)望蒼翠美麗的風(fēng)雅徂徠，李白與竹溪六逸寬袍廣袖、白衣勝雪的飄逸身影，仿佛還在清澈的竹溪之上手捧酒杯、大聲吟唱；攜手并肩、大步前行的李白杜甫爽朗的笑聲好像還在徂徠山的松柏枝頭飄蕩。在我們的心里，在徂徠山的美景中，這位詩(shī)仙，仿佛從來(lái)就沒有離開過。