《道德經(jīng)》為老子所著。老子，姓李、名耳，世傳其為道教始祖，唐玄宗甚尊崇之。開元二十一年（七三三年），玄宗皇帝（李隆基）親注《道德經(jīng)》。開元二十三年（七三五年），玄宗用道門威儀司馬秀言，令天下諸州皆于一大觀內(nèi)立石刊刻。公元二十七年（七九三年）八月五日，邢州刺史李質(zhì)遂于邢州龍興觀（現(xiàn)眼科醫(yī)院附近）內(nèi)，立此經(jīng)幢。

　　經(jīng)幢高約七米，以亭覆庇，由頂、身、座三部分組成，八面棱形，分為三截。

　　一至七面，陰刻楷書《道德經(jīng)》原文及玄宗皇帝對《道德經(jīng)》的逐句注釋。第一面開頭陽刻篆書“大唐開元圣文神武皇帝注道德經(jīng)一部”十六個大字，每個字高十點三公分，寬十一點二公分。

　　第八面上部，書寫“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節(jié)邢州諸軍 事守邢州刺史上柱國質(zhì)建”句。

　　第八面的中部，為大宋端拱元年（九八八年）邢州軍事柱國何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經(jīng)臺記”。

　　第八面的下部，為清道光十八年（一八三八年）十月師段圻觀所寫之《記》并民國二十八年（一九三九年）邢臺縣縣長苗作新為募資修臺建亭事所寫之《記》。

　　據(jù)說，道德經(jīng)幢在全國現(xiàn)僅存三座，我市此幢實彌珍貴。但在“十年動亂”中，這座千年古幢被用炸藥摧毀�，F(xiàn)尚存的兩塊幢體，字跡清晰可辨，已重新妥加保護。一九八二年，河北省文物局確定此幢為省重點保護文物。

　　邢臺道德經(jīng)幢，現(xiàn)位于河北省邢臺市舊城內(nèi)東北部，現(xiàn)南長街辦事處后院內(nèi)。景色優(yōu)美。

　　老子（傳說前600年左右—前470年左右），春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽，《史記》載為楚國苦縣，今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人，漢族人，與孔子同時期而年稍長于孔子。有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學派的始祖，他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術(shù)。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。

石幢來歷

　　《道德經(jīng)》為老子所著。老子，姓李、名耳，世傳其為道教始祖，唐玄宗甚尊崇之。開元二十一年（七三三年），玄宗皇帝（李隆基）親注《道德經(jīng)》。開元二十三年（七三五年），玄宗用道門威儀司馬秀言，令天下諸州皆于一大觀內(nèi)立石刊刻。公元二十七年（七九三年）八月五日，邢州刺史李質(zhì)遂于邢州龍興觀（現(xiàn)眼科醫(yī)院附近）內(nèi)，立此經(jīng)幢。

　　第一面開頭陽刻篆書“大唐開元圣文神武皇帝注道德經(jīng)一部”十六個大字，每個字高十點三公分，寬十一點二公分。第八面上部，書寫“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節(jié)邢州諸軍事守邢州刺史上柱國質(zhì)建”句。第八面的中部，為大宋端拱元年（九八八年）邢州軍事柱國何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經(jīng)臺記”。第八面的下部，為清道光十八年（一八三八年）十月師段圻觀所寫之《記》并民國二十八年（一九三九年）邢臺縣縣長苗作新為募資修臺建亭事所寫之《記》。

簡易道德經(jīng)

　　道德經(jīng)三個字，最早見于伏羲時代的《簡易道德經(jīng)》：“簡，道之根。易，經(jīng)之本。道，事物之行徑。經(jīng)，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經(jīng)則荒。簡生道，道法于自然，失道無恒，循道而長。易生經(jīng)，經(jīng)治于萬物，有經(jīng)旺生，無經(jīng)衰亡。舍簡易執(zhí)道經(jīng)者障，舍道經(jīng)執(zhí)簡易者空。無簡不易，何況道德經(jīng)！”可見《道德經(jīng)》是以自然的簡易之道為前提，更精辟地運用了道德經(jīng)三個字的真諦，對自然的有為現(xiàn)象和無為現(xiàn)象有了更精確的論述�！逗喴椎赖陆�(jīng)》里有：“無為之簡易，有為之道經(jīng)。經(jīng)之易之子，觀簡勢道固德，生華于易”�！兜赖陆�(jīng)》的有為、無為更有新義�！逗喴椎赖陆�(jīng)》里對德的說法有：“德之，行之表，性中來，常行成德行，常性定德性。德行有高低，德性分美丑。德行靠修，德性靠養(yǎng)。無德不美丑德丑，無情不善惡意惡。”還有“道從簡來，執(zhí)易成經(jīng)生德�！边@是對德的論述。

　　《簡易道德經(jīng)》的整理者認為，《道德經(jīng)》是《簡易道德經(jīng)》中的精華部分。主要是對道德經(jīng)的意義延伸。研究《道德經(jīng)》且莫誤解“經(jīng)”字，不要把“經(jīng)”字只當成一種附帶的書名詞。“經(jīng)”字是道德經(jīng)的重要級成部分。 它是一部三字書。

　　由于邢臺道德經(jīng)幢原是處于開元寺的，而且是其中的一個經(jīng)幢，需要充分了解開元寺的歷史。而開元寺又是被并稱做外八廟的邢臺有名的寺廟的歷史文物，它是河北承德避暑山莊北面的山麓的，是寺廟的集中所在，下面也有其相關(guān)的介紹。

外八廟

　　外八廟分布在河北承德避暑山莊北面的山麓。這些金碧輝煌的寺廟眾星拱月般圍繞著山莊，龐大多樣、瑰麗多姿的藝術(shù)建筑象征著國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)。這里原有寺廟十一座，因其中八座是朝廷派駐喇嘛之所，由理藩院發(fā)放銀餉，地處塞外，故稱“外八廟”。目前尚存七座。是一組氣勢雄偉，集漢、蒙、藏三民族多彩藝術(shù)風格為一體的大型古寺建筑群。在其中有：普寧寺、安遠廟、普樂寺、須彌福壽之廟、殊像寺、溥仁寺、開元寺、隆興寺等寺廟。

　　其中的開元寺是擁有邢臺道德經(jīng)幢的祠廟，介紹如下。

開元寺

　　開元寺位於今天河北省邢臺市東北部，又稱“東大寺”。建於唐朝開元年間(713一741年)，歷代又有修葺。

　　開元寺坐北面南，占地45畝，氣勢宏偉。寺門前有一座大型影壁,影壁上有彩色琉璃瓦拼砌而成的滾龍團花，飛龍姿態(tài)雄健、造型優(yōu)美，且凸出影壁之外,活靈活現(xiàn)。跨越雄偉的山門，便是頭殿,即彌勒佛殿。此殿除有造型獨特的偶像外，四壁皆字體剛勁的名人詩詞。

　　二殿為毗盧殿，三殿為釋迦牟尼殿。釋迦牟尼殿為硬山式建筑。面闊五間，進深二間，巍峨壯觀，結(jié)構(gòu)精巧。前檐是石雕蟠龍柱,為明朝正德十三年(l518年)制作。高達4.5米，柱圍2.5米。上有游龍或盤荷戲水，或騰云凌空,龍體龍首凸出石柱外，生動逼真。石柱兩側(cè)均系工藝精巧的石版雕花。第四殿是大雄寶殿(又稱三世佛殿)，面闊五間，進深三間，單檐歇山布瓦頂。規(guī)模宏大，別具風格。現(xiàn)存殿宇多為明清時期建筑。

　　據(jù)史料記載，開元寺為中國古代北方名剎。唐開元年間該寺初建時，香火旺盛，為中國北方之最。五代時天竺(印度)高僧空本於后梁乾化年間曾在造里翻譯佛經(jīng)，對中外文化交流做出卓越貢獻。元朝時世祖忽必烈曾數(shù)次駕幸開元寺，故該寺更為昌盛。明正德年間該寺又重加修繕。據(jù)史料記載，自唐至明初，開元寺有僧數(shù)千，良田數(shù)頃，游僧、佛徒更是不可勝數(shù)。

　　開元寺內(nèi)第三殿前有一巨型鐵鐘，鑄成於金大定二十四年(1184年)。該鐘高2.7米，下沿圍長7.2米，厚l5厘米，重約1.5萬多公斤，鐘頂有紐，呈二獸扭斗狀，鐘壁鑄有八卦圖，日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案和文字數(shù)百，其線條清晰，筆劃剛勁，充分展示了當時高超的鑄造工藝水平，堪稱稀世巨鐘。該鐘原在開元寺三殿前東側(cè)鐘樓內(nèi)的鐵架上，作課時用以報時，每當巨木撞擊時，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠近。聽到鐘聲，信徒、僧眾雙手合十，異地同拜。因此,“野寺鐘聲”為人稱道�，F(xiàn)在，該鐘仍然完好無損，保存於達活泉公園內(nèi)。

　　寺內(nèi)西側(cè)有經(jīng)幢二座，一為唐代建造的“道德經(jīng)幢”，石質(zhì)，通高七米，呈六面形，分為三截，共十八面，上刻有老子《道德經(jīng)》。據(jù)《邢臺縣志》載，經(jīng)幢文字系唐代大書法家褚遂良所書，為國內(nèi)僅存的三座同類經(jīng)幢之一，極具歷史價值，另一座建於後梁乾化年間（911一915年)，刻《陀羅尼經(jīng)》一部，并題有“印度副使李逢書“等字樣。

　　開元寺雖歷經(jīng)滄桑，但雄姿猶存。1982年被列為河北省重點文物保護單位。

清風樓

　　清風樓坐落于邢臺市橋東區(qū)仿古街北端（原舊城中心，府衙前）。邢臺，元代時屬順德路（先為府），明、清時屬順德府。清風樓原坐落于府衙前，為府衙的組成部分。清風樓始建年代不詳，據(jù)《順德府志》記載，清風樓“建自唐、宋”，后因戰(zhàn)亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢臺知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建后的清風樓具有典型的明代建筑風格。清風樓幾百年來，歷閱風雨滄桑，至今雄姿猶存，被河北省政府列為省級文物保護單位。

　　清風樓為重檐歇山式結(jié)構(gòu)，樓高七丈余，分三層，下有臺，斗拱飛檐，莊嚴雄偉，具有民族風格，一層為磚石筑臺，中間有拱形圈門，門內(nèi)既可通車，又能行人，還是夏日消暑納涼的好地方。二層四周用青磚圍成花欄，中間為正廳，前后兩門對開。廳內(nèi)西南角的墻壁上鑲嵌有春夏秋冬四季詩畫石刻一組，相傳為唐代詩人王維所作，具有一定的歷史和藝術(shù)價值�？上Т壕耙菔�，現(xiàn)只存夏、秋、冬三塊。另有清風樓題記石刻十塊存于室內(nèi)。三層為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四面開門，頂檐下有一巨匾，上書“清風樓”三個大字，蒼勁秀雅，細鐫精剔，原為明代一宰相所書。如果登臨其上，站在最高層，憑欄遠眺，市肆鱗次櫛比，太行遠山青黛，邢州全景盡收眼底，故有“郡樓遠眺”之稱，為舊時“邢臺八景”之一。