“敬愛堂”，始建于明萬歷年間，后毀于火，清乾隆年間重建。

敬愛堂，原為西遞胡氏十四世祖仕亨公住宅，始建于明萬歷年間，后毀于火。清乾隆年間重建時，因胡氏子孫繁衍，漸趨旺盛，遂擴建為宗祠，面積達(dá)1800多平方米。溪水繞此堂流過。敬愛堂現(xiàn)辟為“西遞民俗展覽館”。

敬愛堂門樓飛檐翹角，氣宇軒昂。一進大門，是長方形的天井合院，供采光之用。上庭梁上懸掛彩燈。中門櫻花枋上高懸“敬愛堂”楷書匾額，赫然醒目�！熬磹厶谩泵�寓意深遠(yuǎn)，既啟示后人須敬老愛幼，又示意族人要互敬互愛，和睦相處。故作為宗祠，一直是議商族事之室，兼作族人舉辦婚嫁喜事，教斥不肖子孫的場所。

“萬惡淫為首，百善孝為先。”這是在胡氏祠堂中看到的一副對聯(lián)，一直以來，胡氏家族一直把“孝”列為人倫之首。在敬愛堂的后廳懸掛著有一個斗大的“孝”字，這個“孝”字是南宋大理學(xué)家朱熹所書。細(xì)看此字，集字畫一體，字中有畫，畫中有字。上部像一個仰面拱手作揖跪地、敬孝長輩的俊俏后生，而后面則是一個猴子的嘴臉。能敬孝長輩則為爭氣兒孫，反之就是返祖，退化為猴子。其教育意義極為深刻，懸掛著敬愛堂里，又極為貼切，符合環(huán)境。

胡氏宗族除了教育訓(xùn)誡子孫外，最重要當(dāng)然還是祭祀祖先。2013年,有著90高齡的胡宗奶老人，談到當(dāng)年胡氏宗祠祭祀的場景仍歷歷在目：“胡氏宗祠的祭祀活動非常莊嚴(yán)隆重，正月初五，胡氏支�。ò�括遷往外地外村的胡氏十六歲男孩）全部集中到“本始堂”，由族長帶領(lǐng)祭祖。

正月初五，祭祀義祖胡三（名清）公；正月初七，在“本始堂”祭祀明經(jīng)胡氏始祖昌翼公；正月初九，祭祀明經(jīng)胡氏西遞壬派始祖士良公；正月十三，明經(jīng)胡氏各房頭選派支丁代表，由房長率領(lǐng)集中“七哲祠”，祭祀宋元時期明經(jīng)胡氏胡懷谷等七位經(jīng)學(xué)名家。

至于各個房頭祖宗的祭祀活動，由個房頭另行安排，亦可邀請族長及各房長參加。民俗風(fēng)情，與世推移。自1901年開始，西遞的祭祖活動一年三次，即清明節(jié)上墳掃墓，農(nóng)歷七月半和臘月二十四“小年”拜祖宗（父母和祖父為祭祀對象，曾祖父以上老祖宗一般不再祭祀）。

如果宗族中如有迎神、祭祖等重要大事，各房長都必須率領(lǐng)本房十六足歲支丁集中祠堂議事，并由輩分高、資格老且有文化才能、德高望重的族長主持族會和表態(tài)定奪。如有不孝兒孫為非作歹，做了違反族規(guī)的壞事，輕者當(dāng)眾批評，責(zé)令檢查，重者開除祠堂，不得姓胡，并當(dāng)場從享堂里取走其祖父、父親的神位焚火燒毀，隨之，族長當(dāng)眾宣布，今后他家嫁女兒不得在祠堂內(nèi)上轎，討媳婦也不準(zhǔn)在祠堂里下轎。

在胡氏的族規(guī)中要求：胡氏子弟不分貧富都必須讀書，如有困難，本房頭應(yīng)在族田收入中予以資助。不論入仕為官還是從商經(jīng)營，都要把文化列為首位，把“孝悌忠信，禮儀廉恥”作為做人的終生標(biāo)準(zhǔn)。

原先西遞的30多座宗祠，經(jīng)過數(shù)百年的歷史變遷至今保存完好只有4座了。對于宗祠的巨大變遷時，惋惜之情溢于言表。2013年5月，西遞古村里最大的祠堂———胡氏宗祠因年代久遠(yuǎn)，部分構(gòu)件需要更換，目前正在封閉修繕。此次修繕，將依據(jù)修舊如舊的原則，不會改變祠堂原來的風(fēng)貌與建筑特色。

祠堂的建筑形式大都是三進式。前進為小廳；中進為大廳；后進為香壇，是供奉祖宗神位的地方，進與進之間有天井，天井兩邊有走廊，祠堂大門建有五鳳樓，門亭石柱，門前是院落，主要有特色的胡氏祠堂有：

胡氏宗祠 。三進式，建筑面積大，內(nèi)部雕刻甚多，門前有一對大石獅，據(jù)傳這祠族后人胡督軍（名字不詳），曾任云南督軍。解放后至七十年代，宏潭大隊址設(shè)在此祠堂內(nèi)，八十年代初拆除。磚瓦用于建宏潭電影院（宏潭村村活動室后），遺址在胡小生住房處。

胡氏支祠,此祠面積不大，內(nèi)有磚雕，第二道門上墨書“中憲大夫”四個大字。六十年代中期宏潭衛(wèi)生院設(shè)在這里，一九七一年宏潭衛(wèi)生院遷往新建醫(yī)院后，宏潭大隊合醫(yī)療室設(shè)在此祠內(nèi)，八十年代初建鄉(xiāng)政府宿舍時拆除。遺址現(xiàn)方金保在此建房。

胡氏宗祠 。三進式，大門前建有五鳳樓，門口有一對大石鼓，祠內(nèi)雕刻較多，五十年代至八十年代，中心生產(chǎn)隊倉庫設(shè)在此，九十年代中期拆除。現(xiàn)胡淦等戶在此建成房。

胡氏四房支祠，1955年拆除，江水云在此遺址上建房。

俗稱九甲祠，胡氏支祠，二進式，用于紅|、白喜事，宏潭供銷社茶站在此經(jīng)營多年，八十年代拆除，遺址被潘小成建房。

胡氏支祠，在宏潭供銷社內(nèi)，五十年代由供銷社拆除前廳建門市部，八十年代拆除后廳。

胡氏支祠，解放初期拆除。遺址在胡德茂房子西邊。

胡氏支祠。二進式，前進靠鳳坑小溪，解放前已拆除，后進現(xiàn)存，村民胡繼九居住。

700年多來，在安徽省黟縣橫溝弦，程胡兩姓家族世代依偎在淮渠兩側(cè)，生息繁衍，使得橫溝弦民居生活區(qū)日益擴大。桂墩里程氏的房屋建造，西面已經(jīng)與泮鄰街接壤，南面已面臨蓮花芯大路。杏墩里胡氏的房屋建造，往東已經(jīng)面臨郭門街，并在郭門街并排修建了兩座胡氏祠堂（即后為縣竹器社、縣制鞋廠，現(xiàn)已開發(fā)為住宅樓）。

胡氏祠堂其中一座名“旌義堂”（后為縣竹器社），建于明代正統(tǒng)年間。明代杏墩里胡彥本、胡志廣父子輸粟繼賑，立義倉。正統(tǒng)六年（1441）旌為義民，因建其堂，立“旌義堂”匾。時任知縣的胡拱宸撰《旌義堂記》：“正統(tǒng)辛酉之年……歲旱饑。民胡彥本慨然出粟一千二百石，賑鄉(xiāng)人千四百三十戶有奇。予以奏聞，上遣使齏敕獎，諭勞以羊酒，旌為義民。”“命下之日，別作堂，置璽書其上，問名于予。予惟璽書之言u2018旌義u2019，即奉之以名斯堂，尊詔命也�！�

龍川胡氏宗祠坐落在皖南績溪縣瀛州鄉(xiāng)大坑口村東，現(xiàn)已經(jīng)恢復(fù)名稱為龍川.為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲的族祠。

此外，績溪還是近代學(xué)者胡適、前國家主席胡錦濤、清朝紅頂商人胡光墉（字雪巖）的家鄉(xiāng).龍川 距縣城12公里，龍川是大坑口的古稱。據(jù)《龍川胡氏宗譜》載：“東晉散騎常侍胡焱提兵鎮(zhèn)守歙州時游觀華陽鎮(zhèn)龍川（即績溪縣華陽鎮(zhèn)，當(dāng)時隸屬歙州），見這里u2018東聳龍峰，西侍雞冠，南則天馬奔騰而上，北則長溪蜿蜒而來u2019，山清水秀，風(fēng)光旖旎。即刻上書皇帝請求賜居，恩準(zhǔn)，遂于咸康三年（337）舉家遷此定居。 龍川胡氏宗祠始建于宋。明嘉靖年間，里人兵部尚書胡宗憲倡導(dǎo)捐資擴建。原懸掛在宗祠正廳上首的匾額書有“宗祠”兩個大字，上款為（明）“嘉靖丁未年（1547）”，下款是“光澤王書”。光澤王乃嘉靖帝之叔父，可見該祠距今已有400多年。此后，宗祠進行過幾次修繕，其中較大的一次修繕是清光緒二十四年（1898），因此，主體結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝修仍保持了明代的藝術(shù)風(fēng)格。

龍川胡氏宗祠以其強烈的徽派建筑風(fēng)韻，屹立在中國古代建筑之林。其豐富的建筑文化內(nèi)涵，叫人為之驚嘆。1988年1月，龍川胡氏宗祠被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。正如著名建筑師鄭孝燮先生在考察龍川胡氏宗祠之后所說的那樣：“相見恨晚，這里有看頭，不愧為國寶�！�

大明嘉靖“錯”字大鐵鐘懸掛在全國重點文物保護單位、有著“江南第一祠”美譽的安徽省績溪縣龍川村的胡氏宗祠左廂里。有人曾撰文這樣紹介“績溪縣”：中國所有經(jīng)商的人，都知道一個名字——胡雪巖；中國所有讀書的人，都知道一個名字——胡適。然而，并不是所有的中國人都知道的是，胡雪巖、胡適，他們都來自同一個地方——神奇的安徽省績溪縣。而大明嘉靖“錯”字大鐵鐘,則堪稱神奇績溪縣的又一奇觀。

古老祠堂，偌大鐵鐘，因之而獨具黃鐘大呂之勢，猶聞蒼然嗡嗡之聲。粗粗一看，大鐵鐘的外形似乎與其它地方的大鐵鐘沒有什么兩樣。然而，再仔細(xì)一看，你就會發(fā)現(xiàn)：它其實是一口并不多見的、有意出錯的“錯”字大鐵鐘。

大鐵鐘的鑄造時間，已經(jīng)鑄在這口大鐵鐘的鐘身上面，為“大明嘉靖甲子年仲秋月”，即1564年秋。大鐵鐘的高度為85厘米，直徑為75厘米，重為250公斤。鐘身上共鑄有銘文108字，其中最為顯眼也最耐人尋味的，是“國泰民安”四個大字。

其耐人尋味之處在于：鐘身上的“國泰民安”四字中的“國”字下面少了一點，而“民”字一捺上面卻多了一點，似乎成了兩個大錯字。據(jù)介紹：這是別有寓意的有意之錯，其出錯寓意為：要實現(xiàn)真正意義上的“國泰民安”，國家就要少收一點稅，多給農(nóng)民一些實惠。這種“多與、少取”的愿望，只有到了當(dāng)代才成為了現(xiàn)實；尤其是從2012年1月開始，已經(jīng)不只是少取一點，而是實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)稅的徹底取消。

關(guān)于這口大明嘉靖“錯”字大鐵鐘,還有這么兩件事兒值得一提：其一是，鐵鐘一般懸掛在寺、廟、亭中，為什么掛進了祠堂？這可能是因為這座祠堂所在的龍川村，是一個出了明戶部尚書胡富和兵部尚書胡宗憲的名村異地，因而能夠別出心裁特立獨行地于祠堂里懸掛此“鎮(zhèn)村之寶”。當(dāng)然還可從“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”的經(jīng)文中尋求到答案。其二是，大鐵鐘鑄造于明代，鐘上的銘文里為什么出現(xiàn)了“國”等簡化字？其實這也不難解釋，因為在陜西澄城金代明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘（國家二級文物）上就已有205個簡化漢字并因而將中國簡化漢字的歷史上推800多年的史實足可釋。

在胡氏宗祠的東墻有一扇小門，進入小門便是丁家祠堂，丁家祠堂僅二進三開間，從規(guī)模到建筑特色與胡氏宗祠相差甚遠(yuǎn)。可是以胡姓聚族而居的龍川村怎么會有丁家祠堂？丁家祠堂又怎么會和胡氏宗祠在一起？一則關(guān)于風(fēng)水的故事將為你解開其中謎團。

龍川村雖為風(fēng)水寶地，胡氏家族也是人丁興旺，但胡家歷代以經(jīng)商為主不甚發(fā)達(dá)。為使后代繁榮昌盛特地請先生觀看風(fēng)水，先生認(rèn)為：村貌為船形，胡姓一家在船上象浮萍一樣飄來飄去不穩(wěn)定，需要姓丁的人家相助，因為丁家可以象船錨一樣將船穩(wěn)住，唯有照此辦理胡氏家族才能飛黃騰達(dá)。經(jīng)先生指點后胡家從外地請來一戶丁姓人家落戶于村中。

但胡家又怕丁家搶了好風(fēng)水將來超越胡家，于是在丁家第一代祖墳上動了手腳，讓丁家每代只生一個兒子成為單丁，至今丁家在龍川已延續(xù)到24代，代代單傳。

胡家則從此日益發(fā)達(dá)起來，修建祠堂時胡家為表示對丁家的感恩和尊重，修建了這座丁家祠堂，丁家祠堂的門坎雖然比胡家高，但它的屋檐只有胡家祠堂的一半，這叫明升暗降；天井也比胡家小好多，天井稱為名堂，因此胡家是大名堂，丁家則是小名堂；而且橫匾上的幫字一撇沒有出頭，喻示丁家?guī)腿瞬灰獛统鲱^。

大蔡胡氏宗祠位于寧海縣深甽鎮(zhèn)大蔡村村南，象源溪南岸，于2006年5月25日被公布為第六批全國重點文物保護單位，并正式對外免費開放。

大蔡胡氏宗祠堂號“追遠(yuǎn)堂”。據(jù)當(dāng)?shù)亍逗�氏宗譜》記載，大蔡胡氏宗祠建于清嘉慶十四年（1809），坐南朝北，沿建筑中軸線從北至南依次為門樓、戲臺、正殿，東、西廂房分列兩邊。正殿為單檐平房，硬山頂，面闊五開間，正中掛“登科”牌匾，系嘉慶戊午科胡大成立。東、西廂房均為單檐樓房，硬山頂，面闊三開間，余塞板上刻有博古、蝙蝠圖。戲臺與勾連廊梁枋交接，枋頭交接處用丁頭拱和雀替承托。門樓為單檐樓房，硬山頂，面闊五開間，中為正門，腰檐下月梁以及明間檐柱上的牛腿雕刻為獅子造型，雀替刻作龍形。次間兩縫檐柱牛腿也雕刻成垂獅造型，座斗用假昂，出五踩，承托挑檐枋，柱礎(chǔ)為花籃式，下用覆盆頂柱石。戲臺藻井呈八卦盤香式，層層疊澀盤筑，歇山頂，勾連廊上設(shè)小藻井一個。戲臺面闊4.8米，進深5.8米，高1.6米，四柱落地，臺前柱上有抱聯(lián)一對：“明眼者直視觀我，慧心人可當(dāng)讀書”。

大蔡胡氏宗祠木雕飾件和堆塑較為豐富，工藝精美，二連貫的藻井，在縣內(nèi)所見不多。與其它古戲臺藻井相比，該藻井在工藝上顯得較為粗礪方折，但粗陋中見精巧，保持了清前期的風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)價值。

胡氏宗祠，位于浙江省縉云縣胡源鄉(xiāng)上宕村，始建于清乾隆丁已（1737年）年，歷經(jīng)多年修建， 共有一十三間，工程浩大，祠內(nèi)木雕精細(xì)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢宏偉，顯示胡氏當(dāng)年的繁榮。胡 于嘉慶丁已（1797年）大呂月作的胡氏宗祠記中有詳細(xì)記述。胡氏宗祠的正廳上，還有皇帝圣旨敕封的“護國功臣”一匾。據(jù)考證《上堂胡氏家譜》，“護國功臣”是宋朝慶歷三年（公元1043年）二月十五日下敕命胡淵的。“通議郎胡淵，字源水，行顯四，生祥符壬子（公元1012年）十二月初十日，卒元 戊辰（公元1088年）十月十一日。累官朝散大夫宋慶歷三年（公元1043年）奉。敕鎮(zhèn)守河南道加通議大夫兵部右侍郎，掌軍民事賦，民養(yǎng)軍而民不怨，整軍衛(wèi)民而兵不懟，其治得體，帝甚嘉之�！绷硗庥小暗缹W(xué)正宗”是明朝正德年間（公元1506年）為追念宋朝進士胡份對本縣教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，奉祀入鄉(xiāng)賢祠，位列首席。 還有“聞乎愾”等匾。

胡氏宗祠位于上饒市玉山縣仙巖鎮(zhèn)官溪，建于明萬歷四十二年（1614年），后于清光緒十年（1884年）重修，有大門、正廳、戲臺、廂房等建筑，1987年12月被列為省級文物保護單位。

在胡氏宗祠內(nèi)，記者看到許多碩大的柱子被蟲子吞噬，很多地板也已腐爛不堪。柱子和墻上許多精美的雕刻有的被偷，有的被毀。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕穹磻?yīng)：“現(xiàn)在宗祠許多地方已倒塌，如再不維修，過不了多久，這個宗祠將不復(fù)存在�！�

祠堂

即“胡氏宗祠”堂，為本溝最大祠堂，溝民習(xí)稱他“王家嘴祠堂”。位于8社地，建國前，系胡氏家族執(zhí)行族權(quán)和祭祀祖先的地方。

原祠堂是“Γ”字型(人稱“一桿槍”)房屋，民國十一年(1922年)，鑒于原祠堂已破舊與不適應(yīng)，便于原地改建為“四合院”瓦房。改建由當(dāng)時胡氏家族清明會主持，總會首胡有厚任改建主持人，各散(分)會首胡寶元、胡寶吉、胡寶鼎、胡寶碧、胡有義為成員。 其祠堂建筑占地約400平方米，正堂中置放胡氏祖宗牌位。首層為一世祖胡應(yīng)德、胡何氏牌位；下層掛二世祖胡美珍、胡胡氏牌位：再下層著五房系祖宗牌位五塊，分別寫著；“胡君錫、X氏，臣錫、X氏；胡文錫、X氏；胡廷錫、X氏；胡貴錫、陸氏、鄧氏。堂內(nèi)存放有胡氏家族族薄等資料。張貼著族規(guī)、族戒與民（族）)約，堂內(nèi)雕梁畫柱，各具風(fēng)格，現(xiàn)仍隱隱可見，祠堂大門為雙扇大門，門上掛置著：“胡氏宗祠”木匾。