這里山水田園美不勝收。雄奇的山川、幽深的峽谷、茂密的森林、珍奇的禽獸、美麗的河流、廣闊的草原、蔚藍(lán)的湖泊、綠色的田野，四季分明，處處皆景。柏枧瑤池、鐘鼓潭、棋盤(pán)石、水陽(yáng)江漂流、皖南大草原跑馬，一直為人們探幽攬勝之所。構(gòu)成人間仙境，世外桃源。

這里歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北宋詩(shī)壇領(lǐng)袖梅堯臣，十七世紀(jì)世界三大著名數(shù)學(xué)家之一梅文鼎，新安畫(huà)派創(chuàng)始人梅清，“三梅”同出一族，世居于此，影響遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

山下不經(jīng)意地散落著一個(gè)個(gè)小村莊，這里曾是宣州文化世家梅氏家族的居住地，柏枧山的鐘靈毓秀盡集于此。

梅堯臣三世后人一支從宣州梅溪遷出，在柏枧山麓躬耕誦讀，繁衍生息。山口有一村名梅村山，明代建有“文峰書(shū)院”，是梅氏子弟的家塾。明世宗嘉靖年間，其后人梅守德舉進(jìn)士出仕，為當(dāng)時(shí)名臣；辭官后與羅汝芳等創(chuàng)辦志學(xué)書(shū)院，并主講席，開(kāi)創(chuàng)了“宣城理學(xué)”。梅守德子梅鼎祚，字禹金，早年以詩(shī)成名，他后與湯顯祖結(jié)交，開(kāi)始戲劇創(chuàng)作，他的傳奇《玉盒記》完成后，“士林爭(zhēng)購(gòu)之，紙為之貴”，“時(shí)海內(nèi)無(wú)不知禹金者”，在中國(guó)戲曲史上具有很大影響。梅鼎祚一生不仕，隱居梅村山書(shū)帶園，構(gòu)建天逸閣，藏書(shū)著述其中，“著作充棟，四方請(qǐng)學(xué)者履盈戶外”；他還匯編了宣州歷代詩(shī)人的作品集《宛雅初編》。梅鼎祚堂弟梅膺祚，獨(dú)力編成《字匯》一書(shū)，收單字33179個(gè)，并注音釋義，簡(jiǎn)化部首，編制體例為《康熙字典》等字書(shū)沿襲。著名語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō)：“……《康熙字典》的前身則是《字匯》和《正字通》。 ”梅鼎祚之孫梅朗中是復(fù)社名士，書(shū)畫(huà)詩(shī)文被稱(chēng)為“三絕”。梅朗中子梅庚 “為名流領(lǐng)袖數(shù)十年”，他的詩(shī)“披華振秀，清警獨(dú)勝”；又善書(shū)畫(huà)，史書(shū)記載他“書(shū)善八分，畫(huà)善山水、花卉，脫略風(fēng)格，不宗一家，曠逸有雅韻”，是“黃山畫(huà)派”、“宣城詩(shī)派”的主將之一，傳世詩(shī)文名畫(huà)很多。

柏枧山北端坐吉村是歷算大師梅文鼎的故居。梅文鼎字定九，“九歲熟五經(jīng)，通史事”，他是梅庚的族叔。曾祖梅守玉、祖父梅瑞祚都曾為官，能詩(shī)文；父親梅士昌明亡后在家隱居，研習(xí)經(jīng)史，著《周易麟解》等書(shū)。受父親與業(yè)師羅玉賓、倪正影響，梅文鼎畢生精研天文歷算，還向西方傳教士學(xué)習(xí)，中西貫通，最終成為當(dāng)時(shí)“世界三大科學(xué)家”之一。他還以布衣身份參與 《明史·歷志》的修纂，糾正謬誤50多處，康熙皇帝親書(shū)“績(jī)學(xué)參微”以賜。梅文鼎著述恢宏，《梅氏叢書(shū)輯要》收錄了他的數(shù)學(xué)著作13種40卷，天文著作10種20卷，還著歷算書(shū)80余種；叢書(shū)收入《四庫(kù)全書(shū)》，流傳日、英、法等國(guó)，對(duì)世界數(shù)學(xué)天文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。亦擅詩(shī)文，作詩(shī)2000多首，梅文鼎89歲而終，康熙特命江寧織造曹瞓營(yíng)地監(jiān)葬，墓園仍在入山路旁，可供后人拜謁。梅文鼎之弟文鼐、堂弟文?等10多人都通曉數(shù)學(xué)，祖孫四代被譽(yù)為“宣城數(shù)學(xué)派”。

在新田村還有一座“梅清陵園”，是當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家亞明先生倡建。梅清是一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)之大成于一身的藝術(shù)家，梅清是梅庚族叔祖，他與石濤交好，兩人互相影響，共同創(chuàng)立了著名的中國(guó)畫(huà)流派 “黃山畫(huà)派”。梅清傳世畫(huà)作有《黃山十九景圖》等，收藏故宮博物院、上海博物館等處。梅清作為“明清兩代山水畫(huà)寫(xiě)生之領(lǐng)袖”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代影響巨大，現(xiàn)代著名畫(huà)家如黃賓虹、張大千、汪采白、劉海粟、賴(lài)少其等人，都可歸入這一 流派。

柏枧山曾經(jīng)承載著厚重的文化，但人世滄桑，如今只留下部分。梅氏故宅、宗祠的遺址，大師的墳塋寂寞地立在風(fēng)中。但隨著梅氏文化的發(fā)掘以及宣州對(duì)本土文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展，它們將重新吸引世人關(guān)注的目光。