朝鮮族長鼓舞的長鼓為筒形，鼓身木制，兩端粗，蒙以羊皮或驢皮，中間纖細。演奏時將鼓橫在胸前。舞者或用手或用鼓槌擊出不同節(jié)奏，隨拍而舞。兩個鼓面音色音階都不同，加上敲擊鼓幫，所以叮咚高低有致。男子舞蹈瀟灑活潑，女子舞蹈嫵媚幽美�，幾彘L鼓舞所用鼓有大小之分，大的長約1米，口徑0.2米；小的長約0.8米，口徑0.1米；皆為筒形、細腰。表演時常用黃泥涂鼓面以調(diào)節(jié)音色音階，故也稱黃泥鼓舞。大長鼓通常為一人領舞，眾人隨舞；也有雙人舞，是一人領擊起舞，另一人相和，帶有一定的競技性。小長鼓通常是2～4人對打起舞，逢年過節(jié)，則許多人對打起舞，十分熱鬧。大長鼓舞動作較簡單，以晃鼓頭全身協(xié)動和起伏的步伐為主。而小長鼓舞則動作多變，按擊鼓時膝部屈伸程度分有低樁、中樁、高樁三種；按擊鼓動作和鼓點的復雜程度分有文打和武打。

　　朝鮮族民間舞蹈。主要流行于吉林延邊等地。多為女子表演。跳舞的人將長鼓系在身前，左手拍擊鼓面，右手拿細竹鼓鞭擊鼓面，邊擊邊舞，動作優(yōu)美。舞姿婀娜。

　　國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2007年6月8日，延邊朝鮮族自治州圖門市長鼓舞藝術(shù)團獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

　　居住在粵北山區(qū)的排瑤同胞，逢年過節(jié)，都喜歡跳長鼓舞。起舞時，舞者身穿節(jié)日盛裝， 腰扎紅綢，腳裹白色綁腿，掛著１米多長的花鼓，時而騰空急轉(zhuǎn)，時而如猛虎撲地，特別是雙人表演時，猶如兩虎相斗，又象雙龍戲珠，真是妙趣橫生。 整套動作剛勁有力，粗獷灑脫，把瑤族人民勤勞勇敢的精神和雄勁剛強的性格， 表現(xiàn)得維妙維肖。其中“斗雞”、“射箭”、“虎跳龍門”等動作，舞姿優(yōu)美奇特，但難度也很高，需要嫻熟的表演技巧。 長鼓瑤語叫“汪嘟”，約４尺長，兩頭大，中間小，呈喇叭形。鼓身用沙桐木制成。兩端蒙上牛皮或羊皮，作為鼓面。舞時橫掛在腰間，右手五指并攏，以掌拍鼓。發(fā)出“比”聲；左手持一竹片，敲打鼓面，發(fā)出“冬”音。 這樣有節(jié)奏地連續(xù)擊拍，便發(fā)出“冬比冬比冬冬比”的聲音。表演者隨著舞蹈動作，變換節(jié)拍， 表現(xiàn)不同的內(nèi)容和情緒，來達到其藝術(shù)效果。在表演形式上，長鼓舞分為單人舞、雙人舞和多人舞（有４人、６人、８人的），共３６套表演程式，內(nèi)容十分豐富。這種具有獨特民族風韻的舞蹈，包含著一段美麗的愛情故事，傳說很久以前，瑤山上住著父子３人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個兒子。哥哥貪圖錢財，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。盤古王的女兒房莎十三妹看見冬比人品好， 下凡與他結(jié)為夫妻。冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。 盤古王知道此事，幫助冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹，砍來做個長鼓，打上３６０個套環(huán)，等到十月十六日那天（盤古王婆誕），踏環(huán)擊鼓，跳上３６０個圈，就可以象鷹一樣飛上天去與她團圓了。冬比按照十三妹的囑咐， 不畏艱危，來到了南山，找到了琴樹，做成了長鼓， 果然在約定的時間跳了起來，終于飛上天與十三妹團圓了。人們?yōu)榱思o念這對恩愛的夫妻，以后每逢盤古王婆誕耍歌堂時，都要跳長鼓舞，這種習俗，一直流傳到今天�，F(xiàn)在，每年春節(jié)期間，排瑤同胞除自己跳長鼓舞歡慶佳節(jié)外，還組成花鼓隊，到附近漢、壯地區(qū)去向各族兄弟賀年。所到之處，無不受到熱情的歡迎。漢、壯兄弟拿出年糕餅食，煮好甜酒湯圓，款待客人。舞畢，主人還得送上一封“利是”，祝賀瑤胞新春吉祥如意。

長鼓舞這種具有獨特民族風韻的舞蹈，包含著一段美麗的愛情故事，傳說很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個兒子。哥哥貪圖錢財，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。盤古王的女兒房莎十三妹看見冬比人品好，下凡與他結(jié)為夫妻。冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。 盤古王知道此事，幫助冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹，砍來做個長鼓，打上360個套環(huán)，等到十月十六日那天（盤古王婆誕），踏環(huán)擊鼓，跳上360個圈，就可以象鷹一樣飛上天去與她團圓了。

冬比按照十三妹的囑咐，不畏艱危，來到了南山，找到了琴樹，做成了長鼓， 果然在約定的時間跳了起來，終于飛上天與十三妹團圓了。人們?yōu)榱思o念這對恩愛的夫妻，以后每逢盤古王婆誕耍歌堂時，都要跳長鼓舞，這種習俗，一直流傳到今天�，F(xiàn)在，每年春節(jié)期間，排瑤同胞除自己跳長鼓舞歡慶佳節(jié)外，還組成花鼓隊，到附近漢、壯地區(qū)去向各族兄弟賀年。所到之處，無不受到熱情的歡迎。漢、壯兄弟拿出年糕餅食，煮好甜酒湯圓，款待客人。舞畢，主人還得送上一封“利是”，祝賀瑤胞新春吉祥如意。

群眾性

　　長鼓舞是一種群眾性的舞蹈，不分性別年齡，男女老少都適合參加。

　　長鼓舞，不分地點，只要有空地都可以進行舞蹈，且動作簡單、易學，除了一些特殊的長鼓舞表演要求一定難度、一定技巧外，群眾性的長鼓舞多表現(xiàn)人們平時所熟悉的生活場景，故很容易被人們所接受。長鼓舞多是為歡慶節(jié)日所跳的舞蹈，內(nèi)容豐富且極富娛樂性等特點，廣泛吸引群眾參與進來，人們歡聚在一起，拿起長鼓，隨心所欲，自由舞蹈，表達出喜悅、歡樂的情緒。

　　民俗性

　　長鼓舞舞蹈內(nèi)容多表現(xiàn)建房、制鼓、開山、挖地、舂米等勞動生活，還有摹仿禽獸動作等，舞蹈生動形象，無論從舞蹈形式還是舞蹈內(nèi)容，都再現(xiàn)出瑤族人民的生活情景，同時表現(xiàn)出瑤族人民熱情豪放、勤勞質(zhì)樸、勇敢堅毅的性格特質(zhì)�，幾迦嗣癖榧叭珖�各地，不同區(qū)域的人民有不同的生活習性和風俗習慣，他們的制鼓方式、樂器配置及舞蹈形式都有所差異，如：廣西賀縣制鼓時在挖空的鼓腹內(nèi)放少量小圓石子，擊鼓時鼓腹沙沙作響，既有鼓聲，又有沙錘效果;廣西田林長鼓上配有小鈴鐺，舞動時能發(fā)出清脆的鈴聲;湖南長鼓舞還配有蘆笙一起合演，舞蹈形式也分為“單人舞”、“雙人舞”、“集體舞”等。長鼓舞與民族活動相結(jié)合，體現(xiàn)出不同地區(qū)瑤族人民風格迥異的藝術(shù)文化，它豐富的內(nèi)涵，濃郁的民俗性，成為傳承瑤族民俗文化的載體。

　　健身性

　　跳長鼓舞，在擊鼓的同時還需要身體各個部位的不同形式和不同程度的活動。

　　長鼓舞跳長鼓舞以手部動作為主，形式變化多樣，一般均左手持鼓，手腕則根據(jù)鼓的動作變化而靈活轉(zhuǎn)動，右手則以橫拍、豎拍、斜拍、背拍、搖拍等形式擊鼓;身體可前傾或后仰，或轉(zhuǎn)身時背鼓拍擊，或有扭動上身的動作，如小長鼓中的“半蹲磨鼓”，以雙膝為軸，帶動上身做磨轉(zhuǎn);由下而上，同時在胸前轉(zhuǎn)手拍鼓;膝部動作有微蹲、半蹲、全蹲，自然屈伸，顫動而有彈性;腳步動作相對較復雜，有前后推拉步、走對角步、后單腳踢鼓，又或時而繞圈，時而跳身轉(zhuǎn)體，動作輕快、靈活而多變。長鼓舞通過手部、身體、腳步各部位的運動，不僅增強了關節(jié)的靈活性和柔韌性，還提高了人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性，同時由于膝部的不間斷蹲起動作，對增強股四頭肌、臀大肌力量，減少臀、腹部脂肪都有良好的功效。由此可見，長鼓舞是一項健身性極佳的運動。

　　娛樂性

　　傳說長鼓舞最早是為紀念盤王而跳的，每年的盤王節(jié)，人們除了祭祀祖先，盡情歡歌外，便是圍觀長鼓舞表演。攜鼓盛裝的青年們，頭纏紅巾，上插雉羽，在芒鑼、牛角、嗩吶及歌曲的配合下隨樂起舞，歌聲悠揚，鼓聲雄厚，舞蹈動作粗獷、灑脫而豪放，氣氛異常熱烈。也正因為長鼓舞的喜慶氣氛濃厚，因此，發(fā)展到今天，瑤族人民在“過新年”、農(nóng)歷十月十六“耍歌堂”等傳統(tǒng)節(jié)日或婚慶、賀豐收等場合，都會拿起長鼓，載歌載舞，共敘歡樂之情。

　　觀賞性

　　長鼓獨具民族特色，是長鼓舞舞蹈人十分喜愛的民間樂器之一。早在12世紀的宋代，瑤族人民已能制作長鼓，寨寨都有，不相送，不出售，僅作為家傳物遺留下來。明清以前長鼓形制較多，有普長鼓和特大長鼓，在普通長鼓中又有長鼓和短鼓之分。明代顧炎武《天下群國利病書》載：衡賽盤古……以木為鼓，圓徑一斗余，中空兩頭大，四尺者謂長鼓;二尺者謂之短鼓。長鼓既是長鼓舞中的伴奏樂器，又是舞蹈中的道具，凡逢喜慶之日都有長鼓舞表演。同時，由于瑤族長鼓制作精致，外觀精美，富有濃郁民族風格，因此又成為一件古樸而精致的民族工藝品。長鼓以及舞蹈時色彩艷麗的服飾，手工精巧的配飾，成為瑤族民間藝術(shù)的典范，傳承著瑤族悠久而古老的民族藝術(shù)文化。另外，長鼓舞的內(nèi)容和形式還與一定時期的政治、經(jīng)濟、社會狀況相關聯(lián)，反映出某個時期人們的思想觀、價值觀，與人們的生活息息相關，是瑤族民族文化的縮影，是傳承瑤族民族文化極具代表性的作品。

　　審美性

　　長鼓舞表演賦予舞者和觀者在聽覺和視覺上以美的享受。長鼓舞音樂古樸典雅，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，情緒熱烈，舞蹈律動感強，這一極具民族特色的音樂，深深打動聽者的心靈，令舞者、觀者無不產(chǎn)生心曠神怡的感受。長鼓舞舞蹈人數(shù)眾多，服裝整潔、艷麗，場面之壯觀強烈沖擊著觀者的視覺;舞者熱情、奔放的動作，引領在場所有人都陶醉于舞蹈藝術(shù)的美感之中。

1.有助于學生領會民族舞蹈的動作要領和風格特點

瑤族長鼓舞與我國藏民族的舞蹈在動作上有共同的風格特點，都可以概括成“彈”、“扭”、“穩(wěn)”、“矮”四個字�！皬棥奔粗赶駨椈梢粯宇潉�，可分為“屈彈”和“擰彈”�！扒鼜棥奔次璧笗r上下屈膝。這一動作正是瑤族人民和藏族人民上山、下山、背背簍、挑擔子等身體律動的寫照。“擰彈”即舞蹈時側(cè)身而過，擰身而讓，繞身而轉(zhuǎn)，貼身而舞。然而，進一步深化這一動律的則是以人體的膝、胯、肩三個關節(jié)相對而擰所構(gòu)成特有的豎型“三道擰”，它與傣族民間舞中的 S型“三道彎”有著根本的區(qū)別。它的形成與瑤族人民常年居住于深山峻嶺之中，藏族人民居住在高原地帶，山高坡陡，道路狹窄，行路需側(cè)身，迎面要相讓，挑擔換肩等勞動生活息息相關。“扭”，即在身體運動時通過扭腰側(cè)身所構(gòu)成最常見的動作姿態(tài)�！胺�(wěn)”，指舞步要平穩(wěn)有力�！鞍�”，即腿部全蹲，重心全在腿上，這就要求表演者要有非凡的腿力。如果沒有超人的力量，往往無法勝任長鼓舞的36套或72套的舞蹈動作。這幾個基本動作貫穿整個長鼓舞表演之中，是瑤族人民勞動生活的模擬與提煉，是山地民族文化的一個縮影，再現(xiàn)了瑤族人民在極其惡劣的自然環(huán)境里，長期超重地負荷、付出艱辛的勞動以維持生活的場景。除以上特點外，瑤族長鼓舞與藏族舞的各種動作技巧也相同，如：蹲轉(zhuǎn)、單腿跨轉(zhuǎn)、趟身繃子、滾毛等。在教學中把這兩種舞蹈進行比較性教學，讓學生同時感受到兩個不同民族有著同樣風格特點的舞蹈動作，便于他們深入領會舞蹈的動作要領和風格特點。它們都具有純樸、粗獷、豪放，柔美的特點，種類豐富，形式多樣，兩個民族的舞蹈都體現(xiàn)了陽剛美與柔和美的統(tǒng)一。當然，二者也有不同之處，如瑤族長鼓舞是以擊鼓而舞，每一個動作都必須在鼓上擊出不同的鼓點，因而也形成了節(jié)奏鮮明、動作穩(wěn)健有力的特點;而藏舞是以袖而舞，以擺、陶、撩、甩等動作為主，形成了弦子的恬靜、溫和、優(yōu)美、流暢的美感特性。

2.有助于學生領悟民族舞蹈獨特的審美蘊涵

就舞蹈藝術(shù)而言，激烈的動作，磅礴的氣勢，絢爛的色彩等形象表現(xiàn)出來的美，就是陽剛之美;騰空飛越，舒展飄逸的舞姿，歡樂和諧的節(jié)奏，柔和協(xié)調(diào)的色彩，富于曲線的形體中顯現(xiàn)出來的美，就是陰柔之美。

瑤族長鼓舞和藏族舞都具有陽剛美與柔和美相統(tǒng)一的審美蘊涵。

瑤族長鼓舞的陽剛之美，主要體現(xiàn)在手與腳的功夫上。腳以點步蹲、大八字蹲、馬點步蹲、弓點步蹲、剪刀步蹲、拐腳蹲為主，此種主要以“蹲”為主的動作姿勢，是瑤族長鼓舞的獨特姿勢，具有鮮明的民族性，這種姿勢沉穩(wěn)而有力，給人以陽剛之氣的愉悅，而長鼓舞的“屈膝”和“弓腰”等舞蹈動作，換位時必須 “擰身”而過，這種“曲”的身姿和“擰”的換位，通過線條表現(xiàn)出來，使節(jié)奏鮮明，動作簡潔穩(wěn)健而有力，表現(xiàn)一種曲線美，同時也更加柔和，富有感染力。

瑤族長鼓舞作為瑤族文化最富于特征的一部分，在其漫長的發(fā)展演變過程中，已經(jīng)滲入到瑤族人民生產(chǎn)、生活的諸多層面，并形成了獨特的審美特征，成為瑤族民族文化的重要標志。其主要動作不僅與瑤族人民的生產(chǎn)勞動、生活環(huán)境、生活習俗息息相關，而且與瑤族人民的民族性格、民族精神緊密相聯(lián)。隨著社會歷史的發(fā)展，使得民族文化藝術(shù)有了進一步的發(fā)展，各民族燦爛的文化藝術(shù)從此獲得了新生。長鼓舞也在不斷的豐富和發(fā)展。其表演形式逐漸多樣化，表演內(nèi)容愈加廣泛，更具有藝術(shù)的審美價值和時代的精神風貌，其承載的民族文化更加厚重，已迅速發(fā)展成為舉世矚目的具有民族特色的社會主義舞蹈藝術(shù)�，幾彘L鼓舞現(xiàn)已成為國家非物資文化遺產(chǎn)的一部分，受到了前所未有的重視和保護。