杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與 李白 合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人 李商隱 與 杜牧 即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生寫(xiě)有3000多首詩(shī)篇，流傳下來(lái)的有1400多首。歷代根據(jù)杜甫行蹤有眾多紀(jì)念館和紀(jì)念遺址，表達(dá)對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴與悼念。令人疑惑的杜甫歸葬之地，或墓、或墓冢在全國(guó)竟有八座之多，分別是：湖南的平江、耒陽(yáng)各一座；湖北襄陽(yáng)（今屬襄樊）；河南洛陽(yáng)、鞏義為杜甫出生地各一座；陜西鄜州、華州；四川成都。

杜甫一生顛沛流離，晚年生活漂泊。據(jù)史料記載，杜甫晚年漂泊湖湘。于唐大歷三年（公元768年）冬，攜妻兒乘船離川至岳陽(yáng)。

次年春舟居潭州（今長(zhǎng)沙）。唐大歷五年（770年）4月，湖南兵馬使臧玠舉兵為亂，為避免戰(zhàn)火，杜甫半夜溯江往郴州投靠舅父崔偉。船至耒陽(yáng)方田驛，遇大水不能前行，半旬不得食物。耒陽(yáng)縣令聞之送予牛肉白酒。杜甫掉轉(zhuǎn)船頭返長(zhǎng)沙賃居江閣。暮秋思?xì)w故里，孤舟入洞庭。因重疾復(fù)發(fā)，費(fèi)資用盡，只得從溯汨羅江往昌江縣（今平江）投友求醫(yī)。不幸病逝于縣治寓所，暫葬于小田天井湖，40年后其孫杜嗣業(yè)才將杜甫遷葬于洛陽(yáng)，元稹為其撰遷葬墓志。

《耒陽(yáng)縣志》記載說(shuō)，杜甫開(kāi)始時(shí)為避戰(zhàn)亂到蜀，“往依嚴(yán)武。武卒，蜀亂，復(fù)移夔州。大歷三年下峽，至荊南，游衡山，將適郴州，依舅氏聶十二郎，僑居耒陽(yáng)。”當(dāng)時(shí)正好趕上大降大鬧，江水暴漲，杜甫很久都沒(méi)有食物。聶氏縣令乘船出迎，并贈(zèng)牛肉和白酒給杜甫。有一天晚上杜甫大醉，住宿在江上的酒家，結(jié)果被水淹死，只遺落一只靴子在江上，聶氏縣令只好將靴子做墳。其它史書(shū)如新、舊《唐書(shū)》也都這樣記載。由此可以看出，杜甫死后連尸體都沒(méi)有找到，那么耒陽(yáng)的杜甫墓其實(shí)只是一個(gè)埋其靴子的衣冠冢。據(jù)說(shuō)，這個(gè)墓在耒陽(yáng)縣城北郊二里，建于南宋理宗景定年間(1260?1264)，明朝嘉靖年間曾為當(dāng)時(shí)的知縣馬宣重修過(guò)。

洛陽(yáng)杜甫墓位于洛陽(yáng)偃師首陽(yáng)山，在杜甫死后的43年，杜甫的孫子杜嗣業(yè)將杜甫墓從湖南遷到了河南。據(jù)《舊唐書(shū)·杜甫傳》載：“元和中，宗武子嗣業(yè)自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬偃師縣西北首陽(yáng)山之前�！痹�稹寫(xiě)的墓志銘中有“葬當(dāng)信侯墓次”，也就是說(shuō)，杜甫葬在了當(dāng)信侯（指晉代鎮(zhèn)南大將軍杜預(yù)，為杜甫十三世祖）的一側(cè)，杜甫祖父杜審言的墓也在此。唐代時(shí)偃師屬洛陽(yáng)的京畿之地，嗣業(yè)將祖父葬于偃師也在情理之中。

杜甫少年時(shí)居住洛陽(yáng)。一次，祭祖來(lái)到了土婁村杜預(yù)、杜審言墓前，被周?chē)鷥?yōu)美的環(huán)境吸引住了。隨即就在土婁村建起簡(jiǎn)陋的土室，安家讀書(shū)。

杜甫一生不得志，到了晚年，流落江湘，貧病交迫，臨死前囑咐子孫：“生不能與遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)侯并列，死后要與之并葬�！碑�(dāng)時(shí)家人因無(wú)力運(yùn)其靈柩返籍安葬，只好暫時(shí)停厝岳州。

四十年后，杜家的經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)，在這一段時(shí)間里，杜甫的孫子嗣業(yè)常常夢(mèng)見(jiàn)祖父的形象。一天夜里嗣業(yè)剛剛?cè)胨�，忽�?tīng)一陣馬蹄聲響，他轉(zhuǎn)身一看，一位白須老將騎著高頭大馬來(lái)到院里，自稱(chēng)是杜預(yù)。只見(jiàn)爺爺杜甫出屋迎上前去，白須老將說(shuō)道：“你久留他鄉(xiāng)，我十分想念你，今專(zhuān)程來(lái)尋，快隨我一同回去吧！”杜甫高興地說(shuō)：“盼之不得！”說(shuō)罷就扶鐙上馬，騎在杜預(yù)身后飄然而去。嗣業(yè)醒來(lái)，竟是一夢(mèng)，忽然想起祖父的遺言，立即叫起家人商量，決定遷爺爺靈柩北返歸葬。

杜嗣業(yè)辭別家人，用包袱背起祖父的骨骸啟程北返。他來(lái)到長(zhǎng)江岸邊，準(zhǔn)備瞞過(guò)船夫渡過(guò)江去。誰(shuí)知上船后就被船夫發(fā)現(xiàn)，要他下船，不然要把骨頭扔進(jìn)江中。嗣業(yè)苦苦哀求，說(shuō)明這是杜甫的骨骸。這時(shí)，同船的一個(gè)豪門(mén)公子，一聽(tīng)說(shuō)是杜甫的遺骨，就起了歹心，想害死嗣業(yè)，盜走遺骨，將來(lái)可以炫耀自己。于是，他買(mǎi)通船夫，準(zhǔn)備把嗣業(yè)推到江中。當(dāng)船渡到江心時(shí)，嗣業(yè)已經(jīng)覺(jué)察到一點(diǎn)動(dòng)靜，就把爺爺?shù)墓呛±卫蔚乇吃谏砩�。�?dāng)豪門(mén)公子使著眼色，兩個(gè)船夫就要?jiǎng)邮謺r(shí)，忽然一股旋風(fēng)卷來(lái)，刮得天昏水暗，船身劇烈顛簸，船上的人站立不定，只聽(tīng)“撲通”一聲，豪門(mén)公子落進(jìn)江中。船夫們嚇得瑟瑟發(fā)抖，趕緊拋錨穩(wěn)船。但見(jiàn)旋風(fēng)又把杜嗣業(yè)卷到空中，飄然過(guò)江，安穩(wěn)地落在岸上。船夫們眼睜睜地看著杜嗣業(yè)身背骨骸，向遠(yuǎn)方走去，個(gè)個(gè)目瞪口呆，慚愧不已。

杜嗣業(yè)經(jīng)過(guò)數(shù)十天的艱苦跋涉，終于把爺爺杜甫的骨骸背到杜預(yù)墓前。周?chē)�的百姓�?tīng)說(shuō)是杜甫尸骨返里安葬，無(wú)不高興萬(wàn)分，紛紛前來(lái)贈(zèng)送錢(qián)、物。有幾個(gè)陰陽(yáng)先生出頭選穴，爭(zhēng)執(zhí)不下，連續(xù)幾天，無(wú)法安葬。一天晚上，嗣業(yè)心里煩悶，就在爺爺?shù)撵`柩前點(diǎn)香祭奠。突然感到疲困眼澀，昏昏欲睡，這時(shí)耳邊傳來(lái)爺爺?shù)穆曇簦骸八脴I(yè)莫憂(yōu)，百鳥(niǎo)定穴。”他驚醒后想著“百鳥(niǎo)定穴”，十分高興，但又不敢相信。

翌晨，杜嗣業(yè)急忙到村外觀望，忽然頭上一群喜鵲飛過(guò)，他的心情萬(wàn)分激動(dòng)。隨著喜鵲的飛向走去，到了杜預(yù)墓地南面，也就是兩個(gè)村子的中間，這群喜鵲不左不右落在了一棵花紅似火的石榴樹(shù)下，“喳喳喳”叫個(gè)不停。杜嗣業(yè)想這就是“百鳥(niǎo)定穴”，叫來(lái)村人就在這里掘起墓坑。

后來(lái)人們將杜預(yù)、杜甫墓前后的兩個(gè)村莊改名為前杜樓、后杜樓，表示對(duì)這兩個(gè)偉大人物的懷念。

杜甫墓位于平江縣老縣城中縣坪、金鋪觀旁的小田村。

原墓癸山丁向，花磚結(jié)頂，一室二耳，楔形磚砌成，紅石墓碑，典型唐墓風(fēng)格。墓前建有官?gòu)d、僧舍，僧舍門(mén)額上述“闡幽庵”。廳、舍之后是浣花草堂。經(jīng)歷代風(fēng)雨，杜甫墓及古建筑曾多次修繕、重建�，F(xiàn)存杜甫墓為1883年（清光緒九年）重修，合徑1丈，高5尺，墓頂復(fù)以堅(jiān)固的厚石塊，附以后圍，碑換青石，高1丈，寬12尺余，旁附石板，鑲以石柱，墓碑中刻 “唐左拾遺工部員外郎杜文貞公墓”，右刻“署平江縣市武陵縣知縣書(shū)宗蓮題”杜甫墓前的杜公祠、官?gòu)d、僧舍亦為1884年重修。1885年祠后又建“鐵瓶詩(shī)社”。

杜甫墓坐北向南，墓為圓形土堆，墓前立青石碑，上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞之墓”。墓前是清光緒十年重修的杜文貞祠，兩進(jìn)一天口，內(nèi)有官?gòu)d、鐵屏詩(shī)社等，祠門(mén)正上方有青石匾，上刻“詩(shī)圣遺阡”四字。宋朝王得臣有詩(shī)嘆云：“水與汨羅接，天心深有存。遠(yuǎn)移工部死，來(lái)伴大夫魂。流落同千古，風(fēng)騷共一源。江山不受吊，寒日下西原�！�

杜甫墓、祠和鐵瓶詩(shī)社占地十畝，總建筑面積3865平方米，墓祠合一，獨(dú)具特色，構(gòu)成一組極具文物、史學(xué)、觀賞價(jià)值的古建筑。1988年公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

1956年，杜甫墓被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省人民政府1983年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，1997年4月被評(píng)為“岳陽(yáng)十景”之一，命名為“詩(shī)圣留蹤”。2005年杜甫墓祠修葺完畢，并成功舉辦了杜甫詩(shī)歌與時(shí)代精神國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

詩(shī)圣杜甫晚年窮困潦倒，代宗大歷三年（768年），全家經(jīng)今湖北入湖南，沂沅湘以登衡山，溯湘江而上，大歷五年繼向郴州探親，因耒水暴漲遇阻，寓居耒邑，耒陽(yáng)聶令禮為上賓。是年，甫因貧病交加，死于耒陽(yáng)至衡陽(yáng)湘江舟中。聶令治葬筑墓，背經(jīng)向南，墓周砌石欄，正面有南宋石刻橫貼“有唐工部杜公之墓”。唐天佑四年（907）環(huán)墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山樓房，土木結(jié)構(gòu)。正中主殿設(shè)杜甫擅香木雕像，東、西廊房10數(shù)間，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵書(shū)院。1940年，湖南省政府重修杜甫墓，省政府主席薛岳重修杜工部墓石碑于墓前。1956年7月墓祠定為湖南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1975年耒陽(yáng)一中建校，將祠主殿拆除，僅后棟西廊房及清人彭而述殘碑。1996年，耒陽(yáng)市政府對(duì)墓及下殘房進(jìn)行了維修。今耒陽(yáng)留有杜甫墓、杜公祠、杜陵橋、杜甫書(shū)院等遺址。

《舊唐書(shū)·杜甫傳》和《新唐書(shū)·杜甫傳》均記載：甫客耒陽(yáng)，游岳廟，大水遽至，涉旬不得食�？h令具舟迎歸，令嘗饋牛肉白酒。甫飲過(guò)多，一夕卒。遂葬于耒陽(yáng)。37年后韓愈遷謫過(guò)耒，吊杜甫，留下了“今春偶客耒陽(yáng)路，凄慘去尋江上墓”的詩(shī)句。

杜甫墓位于耒陽(yáng)市北城區(qū)今湖南省重點(diǎn)中學(xué)——耒陽(yáng)市一中校內(nèi)。其墓周?chē)�有石欄桿，墓封土為圓形，徑5米。基砌麻石，高50厘米，上堆封土，通高1.5米，占地100平方米。正面麻石鐫刻有：“唐工部杜公之墓”。上款署“宋景定癸亥夏孟”（南宋理宗景定四年四月，1263年4月），下署“縣令王禾立石”。墓前立有1940年第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官、湖南省政府主席薛岳上將撰《重修杜公墓》碑。杜甫墓周?chē)�原有杜甫堂，杜公像，杜公�?shū)院石碑、古墓石碑座等文物古跡，文革時(shí)期被毀。據(jù)郭沫若考證為杜甫真墓�，F(xiàn)為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位

杜工部祠在杜甫墓后，初建于后梁開(kāi)平元年（907年）。原為四合院式，坐北朝南，院中即杜甫墓。杜工部祠自宋代起設(shè)杜陵書(shū)院，古時(shí)的書(shū)院四周植有松柏、桂花等觀賞花木，光線弱暗時(shí)，黃梅雨絲如煙，故有“杜陵煙雨暗蒙蒙”的詩(shī)情畫(huà)意。杜墓不甚闊，左廊右壁，前亭后廈，十步而已。墓頂萋萋，老樹(shù)橫蟠，墓后有小龜蚨一座，狂草體斷碑二節(jié)。留有杜甫墓、杜公祠、杜陵橋等遺址。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達(dá)六十余首。

在岳陽(yáng)至長(zhǎng)沙途中，還有一個(gè)出名的景點(diǎn)，那就是距汨羅市30公里的杜甫墓，為臨時(shí)停靈之所，后棺樞遷出，只余空墓，位于平江縣城東南16公里處。

杜甫墓坐北向南，墓為圓形土堆，墓前立青石碑，上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞之墓”。墓前是清光緒十年重修的杜文貞祠，兩進(jìn)一天口，內(nèi)有官?gòu)d、鐵屏詩(shī)社等，祠門(mén)正上方有青石匾，上刻“詩(shī)圣遺阡”四字。宋朝王得臣有詩(shī)嘆云：“水與汨羅接，天心深有存。遠(yuǎn)移工部死，來(lái)伴大夫魂。流落同千古，風(fēng)騷共一源。江山不受吊，寒日下西原�！�

杜甫是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人，他的詩(shī)具有深刻的人民性，反映戰(zhàn)亂中人民的苦難，揭露封建社會(huì)腐朽的本質(zhì)，素有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。杜甫是河南洛陽(yáng)鞏縣人，早年游歷過(guò)江南、山東一帶，后來(lái)飄泊于甘肅、四川一帶，最后離開(kāi)四川，在湖北、湖南等地流浪，一直到死為止，都過(guò)著貧窮的日子。這位深為后人敬仰的詩(shī)人最后歸葬何處？一般認(rèn)為其暫葬湖南，后遷洛陽(yáng)，從元稹的唐故工部員外郎杜君墓系銘并序可以印證此說(shuō)法

《舊唐書(shū)·杜甫傳》載：大歷五年（公元770年）4月，杜甫從湖南長(zhǎng)沙舉家南往郴州，行至耒陽(yáng)時(shí)，為暴水所阻，旬日不得食，耒陽(yáng)縣令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年（應(yīng)為大歷五年）啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九�！�。乃就地埋葬。對(duì)此，《耒陽(yáng)縣志》也有記載：“杜陵祠在縣北二里，祠后即杜墓�！倍�且此墓仍存，位于耒陽(yáng)市一中院內(nèi)，封土圓錐形，基砌花崗石，周?chē)�有石欄，正面嵌有青石橫額，上鐫“唐工部杜公之墓”及“（南宋）景定癸亥（1263年）孟夏，縣令王禾立石”等字樣。

另有一說(shuō)認(rèn)為，杜甫葬于湖南平江。依據(jù)是與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人元稹曾說(shuō)：“（杜甫）扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)�！倍�且，《平江縣志》也稱(chēng)：“甫自蜀歸病，卒于潭岳之交，宗武（杜甫之子）扶其櫬旅殯岳陽(yáng)四十余年。平（江）為岳屬縣，南小田有甫墓，蓋權(quán)厝（cuo）冢也�！爆F(xiàn)存的平江杜甫墓系一磚砌墓冢，前有墓碑，周?chē)�有磚砌墓墻。

原墓癸山丁向，花磚結(jié)頂，一室二耳，楔形磚砌成，紅石墓碑，典型唐墓風(fēng)格。建有官?gòu)d、僧舍，僧舍門(mén)額上述“闡幽庵”。廳、舍之后是浣花草堂。經(jīng)歷代風(fēng)雨，杜甫墓及古建筑曾多次修繕、重建。現(xiàn)存杜甫墓為1883年（清光緒九年）重修，合徑1丈，高5尺，墓頂復(fù)以堅(jiān)固的厚石塊，附以后圍，碑換青石，高1丈，寬12尺余，旁附石板，鑲以石柱，墓碑中刻 “唐左拾遺工部員外郎杜文貞公墓”，右刻“署平江縣市武陵縣知縣書(shū)宗蓮題”杜甫墓前的杜公祠、官?gòu)d、僧舍亦為1884年重修。1885年祠后又建“鐵瓶詩(shī)社”。
杜甫墓、祠和鐵瓶詩(shī)社占地十畝，總建筑面積3865平方米，墓祠合一，獨(dú)具特色，構(gòu)成一組極具文物、史學(xué)、觀賞價(jià)值的古建筑。1988年公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
1956年，杜甫墓被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省人民政府1983年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，1997年4月被評(píng)為“岳陽(yáng)十景”之一，命名為“詩(shī)圣留蹤”。2005年杜甫墓祠修葺完畢，并成功舉辦了杜甫詩(shī)歌與時(shí)代精神國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

湖北省襄陽(yáng)市杜甫墓位于湖北省襄陽(yáng)市區(qū)西南2.5公里峴首山處，因其祖籍湖北省襄陽(yáng)市，故晚年定于與此，死后埋于城南 峴首山上，墓碑上刻有“唐杜工部之墓”，為后人所立。首先，對(duì)于湖北襄樊杜甫墓，當(dāng)?shù)厝思爱?dāng)?shù)卣�府部門(mén)都說(shuō)是衣冠冢；陜西富縣杜甫墓、華陰縣杜甫墓以及四川成都杜甫墓，依杜甫蹤跡所建，也只是紀(jì)念性墓葬。

杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，寫(xiě)有3000多首詩(shī)篇，流傳下來(lái)的有1400多首。
杜甫一生顛沛流離，晚年依舊過(guò)著漂泊生活，歷代各地根據(jù)杜甫行蹤所至建立了眾多紀(jì)念館和紀(jì)念遺址，表達(dá)對(duì)這位偉大詩(shī)人的愛(ài)戴與悼念。令人心生疑問(wèn)的是：杜甫歸葬地也很多，人們發(fā)現(xiàn)的，全國(guó)共有八座杜甫墓，究竟哪座是真哪座是假呢？就讓我們查閱史料，一探究竟。

杜甫生在鞏義，逝在湖南，八座杜甫墓分別是：湖北襄陽(yáng)（今屬襄樊）；河南偃師、鞏義各一座，為杜甫出生地；湖南耒陽(yáng)、平江各一座；陜西鄜州（今陜西省富縣）、華州（今陜西省華陰縣）；四川成都。究竟哪個(gè)是真的？逐一進(jìn)行分析。

首先，對(duì)于湖北襄樊杜甫墓，當(dāng)?shù)厝思爱?dāng)?shù)卣�府部門(mén)都說(shuō)是衣冠冢；陜西富縣杜甫墓、華陰縣杜甫墓以及四川成都杜甫墓，依杜甫蹤跡所建，也只是紀(jì)念性墓葬。

其次，值得我們細(xì)細(xì)考究的是湖南平江與耒陽(yáng)兩座杜甫墓。公元765年，在成都失去依靠的杜甫攜全家開(kāi)始了漂泊荊楚的苦難歷程，最終于公元770年秋卒于湘江的一條船上，時(shí)年59歲�？梢哉f(shuō)，杜甫生命的最后時(shí)光基本上是在湖南、湖北一帶度過(guò)的，杜甫在湖南去世，《平江縣志》的記載：“甫自蜀歸，病，卒于潭岳之交，宗武（杜甫之子）扶其旅櫬殯岳陽(yáng)四十余年。平為岳屬縣，南小田有甫墓，蓋權(quán)厝也�！蹦敲瘩珀�(yáng)的杜甫墓又是怎么回事呢？
據(jù)《耒陽(yáng)縣志》記載：“杜陵祠在縣北二里，祠后即杜墓。”而且此墓現(xiàn)仍存，位于耒陽(yáng)市一中院內(nèi)，鐫有“唐工部杜公之墓”及“宋景定癸亥年縣令王禾立石”等字樣。

有專(zhuān)家認(rèn)為，杜甫死于風(fēng)痹。杜甫來(lái)到耒陽(yáng)后，受到耒陽(yáng)縣令的盛情款待，離開(kāi)時(shí)因走得急，沒(méi)來(lái)得及回謝耒陽(yáng)縣令，就順流下衡州了。等縣令來(lái)尋找杜甫時(shí)，只看到了一只靴子，以為杜甫已死，于是修了墓。耒陽(yáng)當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為，這座杜甫墓是“靴�！�。

43年后，杜甫的孫子杜嗣業(yè)將杜甫墓從湖南遷到了河南。據(jù)《舊唐書(shū)·杜甫傳》載：“元和中，宗武子嗣業(yè)自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬偃師縣西北首陽(yáng)山之前�！痹�稹寫(xiě)的墓志銘中有“葬當(dāng)信侯墓次”，也就是說(shuō)，杜甫葬在了當(dāng)信侯（指晉代鎮(zhèn)南大將軍杜預(yù)，為杜甫十三世祖）的一側(cè)，杜甫祖父杜審言的墓也在此。唐代時(shí)偃師屬東都京畿，嗣業(yè)將祖父葬于偃師也在情理之中。
既然杜甫的遺骸葬于偃師，為何鞏義還有一座杜甫墓呢？根據(jù)資料分析如下：第一，最主要的證據(jù)是鞏義杜甫墓前的一塊碑刻。這塊立于康熙十九年的石碑上，名為《鞏縣杜少陵先生墓碑記》的碑文中明確記載：“讀偃師縣志云，先生歸葬常附于當(dāng)陽(yáng)侯之墓側(cè)，復(fù)移墓于鞏縣”；第二，南宋姜少虞在《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》中也明確記載，杜甫墓在鞏義；第三，司馬光《溫公詩(shī)話》里也說(shuō)：“至元和中，其孫始改葬于鞏縣”；第四，嘉靖四十三年的《鞏縣志》、《河南府志》以及明朝官員周敘的那句詩(shī)“杜陵詩(shī)客墓，遙倚北邙巔”，都進(jìn)一步證實(shí)了杜甫墓就在鞏義的說(shuō)法。
綜上所述可知，杜甫于唐代宗大歷五年(公元770年)在湘江舟中與世長(zhǎng)辭。當(dāng)時(shí)家貧無(wú)力歸葬，暫葬在湖南平江。43年后，唐憲宗元和八年(公元813年)，其孫杜嗣業(yè)遵其父囑托，將杜甫靈柩歸葬于先祖墓旁，即偃師城西首陽(yáng)山。后又遷于鞏縣（鞏義市），杜甫的兩個(gè)兒子宗文、宗武陪葬墓側(cè)，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)“圣人三冢”。而留下了杜預(yù)的墓在首陽(yáng)山。