《三國演義》以人物為載體形象地演繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素�！度龂萘x》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
我們都知道東吳的江山大，多半都是孫子打下來的，年僅20的孫策就脫離了袁術(shù)，自己用了6年的時間，一步步打下了江東河山。但是天妒英才，現(xiàn)在在一次打獵的時候被刺客所殺害，孫策在臨死之前告訴孫權(quán)：內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。我們都知道周瑜是孫策的發(fā)小，兩個人從小就志向遠(yuǎn)大，周瑜更是長大之后文武雙全。但是這個張昭究竟是什么來歷呢？他為什么說到孫策的如此器重？
張昭年少時便好學(xué)，擅長隸屬，隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，張昭成年后曾被舉薦為孝廉，但他推辭沒有接受，與王朗一起討論以往君王避諱之事，徐州的才士陳林等對他頗為稱賞。陶潛慕名察舉他為茂才，被張昭拒絕。陶謙認(rèn)為張昭輕視他，因此將張昭監(jiān)禁。后經(jīng)好友趙昱援救才被釋放。即使這樣，在陶謙病逝后，張昭還是為他寫了悼文。
東漢末年，中原動亂，張昭隨其他難民逃到江南，受到割據(jù)江南的孫策的重用，官拜長史和撫軍中郎將。孫策對張昭極為禮遇，曾同他一道登堂拜見張昭的母親，像同輩的密友一樣。孫策的領(lǐng)地上幾乎所有重要的事務(wù)都由張昭經(jīng)手，他為孫策打平江東做出了很大貢獻(xiàn)。因而他深受北方士大夫的敬重，在他們的書信中多有稱贊張昭的言辭。對此，孫策非但沒有猜疑，反而瀟灑地說：“當(dāng)年管仲為齊國國相，齊桓公開口仲父、閉口仲父，而他則稱霸諸侯為天下所尊崇。如今子布賢明，我能重用，他的功名難道不為我所有嗎？”這足可看出張昭在孫策心中的地位如同管仲在齊桓公心中的地位一樣重要。
當(dāng)時荊州牧劉表想要親自寫信給孫策，寫完之后讓他身邊的名士禰衡看，禰衡看完之后就譏笑劉表笑著說道多數(shù)：“像這樣是想要讓孫策帳下的孩童讀嗎，還是想要讓張子布看到？”我們由此可見就連一向非�？癜恋亩[衡都要敬張昭三分。
在孫策去世的時候，孫策囑咐張昭，“若仲謀不任事者，君便自取之。正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無所慮�！碑�(dāng)時的孫權(quán)年僅18，孫夫人擔(dān)心孫權(quán)不能構(gòu)成成事，引薦了張昭等人，詢間江東能否保得住，董襲回答說：“江東地理形勢，有山川險阻可以憑固，而討逆將軍為賢明的州牧，對百姓有過恩德。討虜將軍承襲基業(yè)，上下齊心聽令效力，張昭秉政掌管大事，我董襲等人做為爪牙，這正是據(jù)有地利、人和的時候，絕無什么可憂慮的！”
孫權(quán)在張昭輔佐之下，一步步將江東壯大，張昭也是一直遵循著自己的性格，什么事情他都直言進(jìn)諫，不怕得罪任何人。他的這種性格非常受到孫權(quán)的尊敬，生前也一直待他如父。
在曹操大軍壓境之際，張昭是主降派的代表人物，但是他卻沒有受到任何懲罰，反而升官了，依舊是東吳內(nèi)事的決定者，我們想找到這是為什么。這主要還是因為張昭本身具有才華，再加上他在江東的地位，以及他遇到了明主孫權(quán)，孫權(quán)用他寬大的胸懷，還是一直接納的張昭，一直到張昭安享晚年。