關(guān)于三皇五帝分別是誰(shuí)，有史以來(lái)一直爭(zhēng)論不休。史家對(duì)“三皇五帝”的定義也各有不同，根據(jù)《史記.五帝本紀(jì)》定義：三皇是指人世初期的“天皇、地皇、人皇”，但這三人分別是誰(shuí)呢，并沒(méi)有明確指出，而最為流行的說(shuō)法是三皇是燧人、伏羲、神農(nóng)。
三皇五帝的幾種流行說(shuō)法
- 第一種說(shuō)法是支持神人說(shuō)的，即分別是“天皇”、“地皇”、“人皇”，而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。
- 第二種說(shuō)法：三皇其實(shí)是三個(gè)先進(jìn)的民族，分別是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏，五帝是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏。
這三位是人類生活的開(kāi)啟者，有巢氏創(chuàng)造構(gòu)木為巢的巢居方式，使人類由穴居進(jìn)入巢居的文明時(shí)代，奧運(yùn)場(chǎng)館鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)靈感救來(lái)源于有巢氏構(gòu)木為巢的傳說(shuō)，因而他被稱為“中華人文第一始祖”，算是中華建筑行業(yè)的鼻祖。
燧人氏發(fā)明“鉆木取火”，使人類可以用人工取火，改變生活方式。伏羲氏發(fā)明結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)打獵、馴養(yǎng)家畜，使人類過(guò)上安定的生活。
- 第三種說(shuō)法：《史記》認(rèn)為“三皇以道治，五帝為德化”。所以三皇是三位有道明君，分別是太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏及黃帝有熊氏;而“五帝”則是少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏。嚳帝之子有摯為帝，但因?yàn)槟芰μ�，所以傳位給放勛，放勛就是堯，又稱唐堯。堯后來(lái)禪讓給舜，舜稱虞舜，故五帝又稱為：少昊、顓頊、嚳、唐、虞。
《楚辭.惜誦》中說(shuō)：五帝為五方神，即東方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝。《周禮.天官曠祀五帝》剛認(rèn)為五帝為：東方青帝靈威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝門先紀(jì)。
而現(xiàn)在被流傳最廣的版本有兩個(gè)，一是歷史時(shí)期，即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代、遠(yuǎn)古時(shí)代、神話時(shí)代”。另一種說(shuō)法是指人物，三皇：天皇—伏羲，地皇—神農(nóng)，人皇—軒轅。五帝：金帝—顓頊、木帝——帝嚳，水帝—堯，火帝—舜，土帝—大禹。
三皇五帝的簡(jiǎn)歷
- 天皇—伏羲
燧人氏是伏羲與女?huà)z的父親，華胥氏的之夫，他是人工取火的發(fā)明者，結(jié)束了人類茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明，奉為“火祖”。
伏羲姓風(fēng)名宓，是燧人氏之子，屬于舊石器中晚期，是中國(guó)古代記錄的最早的王，是中醫(yī)的鼻祖之一，相傳伏羲人首蛇身，與女?huà)z結(jié)婚，生兒育女。他根據(jù)天地變化創(chuàng)造了占卜八卦，并開(kāi)創(chuàng)了結(jié)繩記事”的歷史。又因他發(fā)明了結(jié)繩為網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)、打獵，而被稱為人類始祖。
- 地皇-神農(nóng)氏
神農(nóng)氏也就是炎帝，生于距今5500-6000年前的姜水之岸（今陜西省寶雞市境內(nèi)），是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神，因他嘗遍百草，有藥王之稱。他教人醫(yī)術(shù)與農(nóng)耕，因此他是掌管醫(yī)藥與農(nóng)業(yè)的神，能保佑農(nóng)業(yè)收成，人們健康，因此被藥行視為守護(hù)神。
- 人皇—軒轅
軒轅指黃帝，是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，據(jù)說(shuō)他是原始社會(huì)時(shí)期有熊部落的首領(lǐng)，建都于有熊（今河南新鄭縣），所以又稱有熊氏。
女?huà)z補(bǔ)天
炎帝統(tǒng)治后期，戰(zhàn)亂不止，黃帝便乘勢(shì)而起，打敗了不同的部落，形成了炎帝、黃帝、蚩尤三足鼎立的局面。炎帝與蚩尤在爭(zhēng)奪黃河下游時(shí)，炎帝戰(zhàn)敗，向皇帝求救，黃帝與蚩尤打了3年都沒(méi)能獲勝，最后在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下終于打敗了蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。
- 金帝—顓頊
顓頊?zhǔn)侵袊?guó)上古部落首領(lǐng)， 是五帝之一，因輔佐黃帝之子有功，被封于高陽(yáng)。黃帝之子少昊死后，共工氏與顓頊為爭(zhēng)奪帝位而開(kāi)戰(zhàn)，顓頊打敗共工氏后稱帝，號(hào)“高陽(yáng)氏”。
- 木帝——帝嚳
帝嚳是《山海經(jīng)》等古籍中天帝帝俊的原型，同時(shí)也是堯、摯的父親，是商、周兩朝的先祖，是繼炎黃之后的黃帝。
- 水帝—堯
堯是帝嚳之子，13歲時(shí)被封于陶（今山西臨汾市襄汾縣陶氏村），15歲時(shí)輔佐兄長(zhǎng)帝摯，被封于唐地（今山西太原），所以又稱唐堯。20歲時(shí)成為天子，他命令羲和測(cè)定推求歷法，制定四時(shí)成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時(shí)令。其中春分、夏至、秋分、冬至就是在他的推動(dòng)下而產(chǎn)生。他在位期間，廣開(kāi)言路，讓百姓可以隨意指出他的錯(cuò)誤，是明君的模范代表人物。
- 火帝—舜
舜是顓頊帝的六世孫，出生于山東省菏澤市鄄城縣，傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落的官，他從小受到后母和后母之子的迫害，但他對(duì)他們?nèi)匀缓蜕�，因而深得百姓贊揚(yáng)。他在今天的山東、河南一帶做陶器生意，因?yàn)槠返赂呱性诿耖g威望很大，所以堯?qū)⒆约旱膬蓚�(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，又讓舜職掌五典、管理百官、負(fù)責(zé)迎賓禮儀，最后把帝位禪讓給舜。
- 土帝—大禹
大禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，因其治水有功，所以舜將帝位禪讓給他，他繼位后以陽(yáng)城為都，國(guó)號(hào)夏，因此也被人稱為夏禹。他是與堯、舜齊名的賢圣，后來(lái)他又將中國(guó)劃分為九州，因此有了禹貢九州，這也成了后世天下九州的基礎(chǔ)模型。
盡管三皇五帝的說(shuō)法，歷史以來(lái)并沒(méi)有得到學(xué)界的統(tǒng)一認(rèn)同，但這些人物也都是人們對(duì)先祖美好品德的化身想象。