1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)反抗清朝的武裝起義。后建立“太平天國”，并于1853年3月攻下江寧（今南京），定都于此，改稱天京。談到太平天國的起義軍，大家立馬就會(huì)想到洪秀全這個(gè)起義軍首領(lǐng)。
結(jié)果，由洪秀全帶領(lǐng)的起義軍，在攻克了南京城之后，便喪失了繼續(xù)征戰(zhàn)的斗志。之后，坐擁半壁江山的他，開始關(guān)上天王府大門，獨(dú)占著自己的天子之位，全身心的打造自己的幸福天堂。
在南京的11年里，洪秀全幾乎沒有出過城，僅有的一次還是好幾十個(gè)人一起抬著轎子，送他出宮去探望生病的東王楊秀清。面對這樣的情況，有不少人會(huì)問：這樣的大好局面，洪秀全是何原因不再愿意出去奮勇殺敵，立下一番功績呢？即使不外出征戰(zhàn)，哪怕在宮中好好管理朝政也是可以的。
可他卻沒有做到，連多年的死敵曾國藩面對無所事事的洪秀全，都感到了莫名其妙，心里一直搞不明白洪秀全到底想干嘛。其實(shí)，總的來說就是一句話，他在坐享年華安度時(shí)光，與自己的后宮佳麗們飲酒作樂。出身平凡的洪秀全雖然談不上能文能武，卻非常善于數(shù)字化管理，他對后宮佳麗的管理就是如此。
歷史上，洪秀全是一個(gè)典型的一夫多妻主義者。在太平天國的制度下，可以娶多個(gè)妻子是高級(jí)官員擁有的特權(quán)，這其中，沒有任何官位的人卻只能娶一個(gè)妻子。自金田起義之后，洪秀全就通過選美的方式納妃十幾人，一年后高達(dá)三十多人。
其實(shí)，這不算什么，在入駐南京以后，每逢過生日，下屬都會(huì)給洪秀全進(jìn)獻(xiàn)六位女子。而且，每年下屬還會(huì)廣開各路城門，為洪秀全選美，并特別規(guī)定：城內(nèi)所有的少婦美女，都可以由天王洪秀全選用。后來，洪秀全還從李秀成送來的三千多個(gè)美女中，挑選了將近兩百個(gè)美女選入到自己的天王府中。
就這樣，洪秀全的荒淫享樂成為了整個(gè)太平天國的喪鐘。如果，要問洪秀全一生擁有多少個(gè)女人，具體的數(shù)字恐怕難以統(tǒng)計(jì)。從一些野史中，我們可以得知：當(dāng)時(shí)的天王府連太監(jiān)都沒有，但是，嬪妃和女官加起來卻高達(dá)兩千多人。試想，這么多人只服侍洪秀全一個(gè)人，那樣的場景真是讓人難以想象。
后來，京城淪陷后，洪秀全的兒子洪天貴福被俘虜。從他的口供中得知，雖然，他當(dāng)時(shí)只有十六歲，但是，自己的母后卻高達(dá)八十八個(gè)。而且，更離譜的是，在他童年的時(shí)候就已經(jīng)有四個(gè)妻子了。即使歷代帝王也不過是七十二妃，洪秀全竟超出了這么多。哪怕是喜好女色的咸豐帝，也僅有十八個(gè)嬪妃，與洪秀全相比真的是太遜色了。
并且，洪秀全的八十八位嬪妃，沒有一個(gè)有封號(hào)的。因數(shù)量太多，甚至，洪秀全都不知道她們的名字叫什么。那么，平時(shí)這些妃嬪都是怎么供他享樂的呢？
面對如此多的妃嬪，洪秀全竟想出了一個(gè)荒唐的主意，那便是：為每位嬪妃都安排一個(gè)編號(hào)。在這樣的情況下，史無前例的數(shù)字化管理就此誕生了。比如，叫某位妻子的時(shí)候就是23號(hào)、64號(hào)這樣的方法來執(zhí)行。而剩下的上千宮女，卻連編號(hào)都沒有，不僅地位低下，還是洪秀全的備用享樂工具。
就這樣，洪秀全完全不理朝政，整日把心思精力都花費(fèi)在了處理后宮的事務(wù)之上。數(shù)字化管理讓那些女人終日活得牛馬不如，簡直慘無人道。后來，洪秀全還特意下了一個(gè)詔令：嚴(yán)格規(guī)劃女子與男子的界限，相當(dāng)于切斷了女子與外界的一切聯(lián)系，并且，還寫了很多詩用來當(dāng)作教條。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)的經(jīng)典官書《天父詩》中，有四百多首是出自洪秀全本人：
天兄耶穌曰：
右眼惑爾，則挖爾右眼。左眼惑爾，則挖爾左眼。
寧雙眼上天堂，好過雙眼落地獄千萬倍也。
服事不虔誠，一該打。硬頸不聽教，二該打。
起眼看丈夫，三該打。問王不虔誠，四該打。
躁氣不純靜，五該打。講話有大聲，六該打。
有喙不應(yīng)聲，七該打。面情不歡喜，八打該。
眼左望右望，九該打。
... ...
不僅如此，洪秀全還逼迫后宮嬪妃們整日背誦，必須依據(jù)這些教條約束自己的行為。另外，對于那些不檢點(diǎn)的，做得不好的嬪妃，將會(huì)受到懲罰。其實(shí)，不僅僅是背誦，洪秀全還會(huì)經(jīng)常對后宮的嬪妃們進(jìn)行說教，要求她們注意各種細(xì)節(jié)，伺候好自己。
可以說，這樣不平等的待遇嚴(yán)重違背了當(dāng)初他的言論。在當(dāng)初，他創(chuàng)立拜上帝教的時(shí)候，親口說天下的女子都是姊妹，現(xiàn)在呢？這樣的人品和人格是可恥的，也難怪當(dāng)時(shí)的他連續(xù)四年參加科舉都沒有考上。享受了十一年的后宮生活后，最終，洪秀全還是在湘軍的炮聲中消失殆盡。
作為后人的我們，面對洪秀全這樣的后宮數(shù)字化管理，只能說是當(dāng)時(shí)社會(huì)極端腐敗的典型例子。但是，歷史是不斷發(fā)展的，社會(huì)是不斷進(jìn)步的，人與人之間的平等是社會(huì)安定的基石，女人的尊嚴(yán)自然是不能隨意踐踏的。至今，特別是很多農(nóng)村地區(qū)，依舊殘留著舊社會(huì)重男輕女的思想。
現(xiàn)今，對于洪秀全是“民族英雄”還是“邪教教主”，是“農(nóng)民領(lǐng)袖”還是“專制暴君”，仍論爭不休，莫衷一是。但是，我們都知道，所有的事情都不是大家想象中的那么簡單，在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的事件等情況下，世人應(yīng)該持有不同的評(píng)論。