石魂 （散文）

“天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕�！� 這是古書《列子·湯問》所云。也許每個(gè)人不一定都記得女媧煉五色石補(bǔ)天的洪荒太古距今有多少年，但讀過古代四大名著《紅樓夢(mèng)》的人，一定會(huì)知道書中有關(guān)女媧煉了三萬六千五百零一塊五色石，補(bǔ)天用去三萬六千五百塊，剩下一塊也幻化成“通靈寶玉”撤落到了人間，最后被賈寶玉這冰雪聰穎之人佩帶在身上了。而蕓蕓眾多塵泥化作的凡夫俗子也就只能聞之欣賞，或玩耍女媧煉石所遺留的一些殘冰碎玉，這其實(shí)已是很難得的天賜緣分了。不過天地亦物均惠澤，雖然沒有了那幻化“通靈寶玉”，但還有那眾多的“通靈石頭”�。〔皇菃�！無論你在哪里，也不論你在何處，大約都少不了有那大大小小的石頭與你相伴相隨！你瞧，在人們眼前的世界里，到處都可見到聳立著石頭的高山；在人們腳下的大地中，依然是無處不是那無數(shù)的石頭支撐著！讓人品讀，讓人惠澤，讓人珍藏，讓人景仰，讓人敬畏。

是�。∈�頭的足跡遍地，是布滿天地間每個(gè)角落的神奇之物。在眼前的世界里，無論是宇宙空間，還是地球彼岸；無論是高山大海，還是海角天邊；無論是城市，還是鄉(xiāng)村；無論是山間地下，還是河里海中，到處都聳立著石頭的高山，我們腳下的大地，無處不有堅(jiān)強(qiáng)的石頭支撐著。億萬年那漫長(zhǎng)的時(shí)間，在石頭的一呼一吸中悄悄地流逝，仿佛把這時(shí)間都一點(diǎn)一點(diǎn)吸走了。也許這石頭是在緊緊的凝固和壓縮時(shí)間，當(dāng)人們把這一塊塊巨大的巖石都剖開，就能看到隱藏在里面的那幾十億年的時(shí)間流年！也許這石頭不是鐵骨鋼身，可它卻有著鋼鐵筋骨般的精魂，30多億個(gè)凜冽的寒冬竟沒能把它壓垮，盡管歲月、歷史都被壓得喘不過氣來，但它的心中卻裝有30多億個(gè)春天，并親耳目睹和融化了30多億個(gè)酷夏秋冬！也許人們會(huì)覺得石頭的無比冰涼與冷酷？可它卻不時(shí)地撞擊出那耀眼的火花一串，那珍藏著的一顆溫暖的火種——一顆億萬年風(fēng)雨都未能將其熄滅的火種，星星之火，足以燎原。

是��！石頭的石器時(shí)代，是人類發(fā)展歷史上一個(gè)不可磨滅的時(shí)代。在漫長(zhǎng)的歲月里，石頭，靜靜地站在山崗上，看滄桑，看變遷，這一站，這一看，就是幾十億年。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，泰山一巖石距今就已有30億年，曾見證了30億年前的地球。那時(shí)的地球是啥模樣呢？誰都不知道，人類也不知道，可石頭它知道。在人類的發(fā)展史上，石頭與人類的形成有著不解之緣。且石頭與人類的關(guān)系，除了物質(zhì)上的，更多的還是體現(xiàn)在精神層面上。在人類歷史的博物館里，人們可看到祖先留下來的石標(biāo)槍、石錛、石斧。由此可見，在石器時(shí)代，有的石頭就已覺醒，且有了新的生命：有的石偶然間成了石獅，無聲的吼聲似要把整個(gè)歷史穿透；有的石頭被刻成一座座高大的佛像，數(shù)千年前就已睜開眼睛且再也未曾合上，看盡了天下蕓蕓眾生；有的石頭還在酣睡，好像正在做著一個(gè)很長(zhǎng)的美麗之夢(mèng)；有的石頭仿佛喝得伶仃大醉，且一醉竟就醉了幾億年……正是這一塊塊石頭在地殼運(yùn)動(dòng)中誕生，讓人們擁有了更具豐富的思維空間和想象力，使各種神奇?zhèn)髡f總是與人類相伴而生，相隨而去，并將其靈性永遠(yuǎn)藏于人們那真誠(chéng)樸實(shí)的召喚之中：聰穎靈慧的猴王孫大圣從石頭里跳出來了，追隨著唐三藏去西天取經(jīng)歸來了。傳說中的許多神秘石門，它開啟了，讓窮苦人得到金銀財(cái)寶，它關(guān)閉了，把毒辣貪婪的富人埋葬了。

是�。∈�頭的無限情思，是人類發(fā)展的過程中的開拓者和塑造者。人們總是賦予石頭以無限的情思，并以其內(nèi)質(zhì)的力來塑造和幫助著人類。正是石頭的豐富多樣，在自然界生活的五彩繽紛花園里，人們才說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩塊完全相同的石頭。而在大自然的每一塊站立著的石頭都有自己的高度，都有自己的性格，都有自己的靈魂。而在人類的各種各樣性格中，就有一種石頭般的東西使人們處處得以感知。石頭的骨頭最硬。要想讓一塊石頭彎腰、屈膝，除非把它折斷、砸碎。即使把它折斷、砸碎了，每一塊被折斷、被砸碎了的石頭也不會(huì)彎腰、屈膝。這便是人們所說的剛正、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、堅(jiān)毅、骨氣……但在萬千的石頭種類中，它也不是一味地給人以冷酷堅(jiān)硬感，也有色彩之絢爛的簡(jiǎn)直令人傾倒。如壽山石，它集天地之靈氣，匯萬物之神色，質(zhì)地柔軟，易于雕篆，是石雕的上等好材料。如大理石，有的青色的豪放如金戈鐵馬；有的紅色的熱情像一團(tuán)火燃得正旺的火焰；有的白色的簡(jiǎn)直就是一團(tuán)團(tuán)白云在陽光下浮動(dòng)。如玉石，是硬的、潤(rùn)的、少的、美的原素，被混沌自然、籠罩在天地人鬼神世界的先人們附以了想象，崇拜、祈佑、納福、接神、驅(qū)魔、豐收、辟疆，乃至傳代，先人好似找到了安全的依靠，尋覓到了精神的寄托。石頭到雕刻的過程，證明著人類物質(zhì)發(fā)展、思想發(fā)展的探索過程，是原始走向現(xiàn)代、自力走向外力、實(shí)用走向文化、貧窮走向財(cái)富、物質(zhì)走向精神的過程，也是人類實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自然、挖掘自然、提升自然，直至改變自然的夢(mèng)想過程。正是藝人們將其原坯予以反復(fù)揣摸，就其色，扣其紋，貼其型，匠心獨(dú)運(yùn)，量身剪裁，直雕遴出盡善盡美的上珍之品，奉獻(xiàn)給天地人間。

是�。∈�頭的恪盡職守，是人類和人類文明最忠誠(chéng)的保護(hù)者。在石頭的歷史長(zhǎng)河里，它真誠(chéng)地服務(wù)于人類，不但是人類的開拓的支持者，它也是人類文明的神圣保護(hù)者，著名的西安碑林，陳列漢至清代的各種石碑、墓志二千余件，與曲阜孔廟碑林和泰山岱廟碑林合稱為中國(guó)三大碑林。在“碑林”里，石頭的肉身是不朽的。文字與一段歷史或文化都刻在石上，文字與歷史與文化也因而變得不朽。浩若煙海的文字被鐫刻在兩千三百余塊的石碑上。然而這些石碑還只不過是我國(guó)到處可見的石碑的一小部分。若把凡雕刻了字的石頭都算進(jìn)來，包括摩崖石刻，那就更加多的無法其數(shù)了。古人云：“書竹帛，或邪見而毀滅，或瀑水而漂溺，或兵火而焚熱，或時(shí)久而蠹爛”故而“字從石者取其堅(jiān)固而久也”。古人們，今人們，都是因了石頭之堅(jiān)固，善久存，便把歷史鐫刻在它的身上，為后人留下內(nèi)容浩繁的大千石書。其實(shí)，在那很長(zhǎng)沒有文字的年代里，石頭也為后人們記載了厚重的歷史。那些始祖鳥、蕨類植物、恐龍、劍齒虎、腫骨廘等等化石，嵌在厚實(shí)堅(jiān)硬的石頭層里，為我們保藏著一個(gè)久遠(yuǎn)的神秘時(shí)代。甚至連我們的老祖先也把他們自己變成了石頭——人類化石，為他們的后代留下了自己的真實(shí)形象�？梢哉f，在我國(guó)的石頭上，就寫著一部中華民族光輝燦爛的文明發(fā)展歷史？在全世界的石頭上，也記載著整個(gè)世界的驚天動(dòng)地文明發(fā)展史！

是�。∈�頭的靈性友愛，是自然世界人與自然和諧相處的典范。無論在山上，還是在地下，就有無數(shù)的石頭一塊一塊的緊挨著，依偎著，愛戀著，相聚著。千萬塊石相擁著擠在一起，一“擠”就是億萬年，且“擠”出了石頭的個(gè)性與靈魂。在石頭的家族中，它們面對(duì)著，凝視著，傾聽著，愛戀著，相互間成了知心朋友，無話不談，一談就談了億萬年；它們默默相守、相親相愛，相伴相隨，一擁抱就擁抱到一億年也不分開。人們也許傳問，石頭啊石頭，你們擠在一起，你們都被擠疼了嗎？你們默默相守、娓娓而談，都談了些什么呢？你們擁抱在一起，不離不棄，是為的什么呢？雖然我們不可能聽懂，也不可能看到，更不可能一一弄明白。其實(shí)，聽不懂、看不著，不明白都沒關(guān)系，因?yàn)槭�頭并不是說給人聽的，更不是做給人看的，而石頭是說給石頭聽的，石頭是做給石頭看的，每一塊石頭的心里頭都特別明白。在過去，石頭之間是沒有人能一一分得出它們之間的區(qū)別的，也沒有人能都認(rèn)識(shí)它們，但它們自己互相之間都認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槠湎嘧R(shí)、相知、相愛，使得它們總是最團(tuán)結(jié)。只要千千萬萬塊石肩并著肩、手拉著手，只要眾多石頭緊緊擁抱在一起，既便是再狂的風(fēng)也吹不動(dòng)它，再大的雨也沖不垮的它。且每一塊富有靈性的石頭，就象一朵花一樣，都有自己的心。不同的是，花變化無窮，花開花落，花盛花衰。而一塊石頭，幾萬年前甚至幾億年前，它就是一塊石頭，再過幾萬年甚至幾億年，它仍然是一塊石頭。石頭的心是實(shí)實(shí)在在的，是永世不變的，但任何一塊石頭都有它自己的呼吸，都有它自己的感情，都咀嚼著一段歲月，都蘊(yùn)藏著一部歷史，都是一個(gè)會(huì)思考卻沉默不語的大自然精靈。當(dāng)然一個(gè)人與每一塊石原本是沒什么關(guān)系，人不認(rèn)識(shí)石頭，石頭也不認(rèn)識(shí)人�？捎徐`性的石頭，總是與人有著緣。人若喜歡上一塊石頭，人就會(huì)認(rèn)識(shí)石頭，石頭也會(huì)認(rèn)識(shí)人；人在默默地凝望著石頭時(shí)，石頭也在深情地凝望著人。當(dāng)人用手捧起一塊石頭，人的呼吸自然就與這石頭的呼吸悄悄連通，人的脈搏便與這石頭的脈搏一起跳動(dòng)。若人瞇起眼睛，把這塊石頭端莊地放在眼前，盡情凝思，石頭便會(huì)漸漸魔幻般的變大，或成一塊巨大的巖石，或成一座挺拔的高山。

是��！石頭的平凡普通，是大千世界最寶貴的自然財(cái)富。就是它，平凡普通的石頭，隨處可見，隨遇而安；就是它平凡而又偉大，普通而又美麗。在自然界里，它風(fēng)雨不摧，千姿百態(tài)；就是它壯烈剛毅，寧折不彎、寧碎不屈。在它的身上具有許許多多高貴的品格，凝聚著人類自然物質(zhì)和精神的豐厚碩果。也許它們或高或低，或貴或賤，但每一塊石頭都有它自己的位置，前者并不因此而洋洋得意，后者并不因此而滿腹哀怨；或許巨石是石，碎石也是石；美石是石，丑石也是石；柱頂石是石，鋪路石也是石；高高山巔上的石是石，深深谷底下的石也是石；秀美山水間的石是石，荒涼大漠里的石也是石；雄偉金字塔上的石是石，小小石橋上的石也是石……不管在什么地方，石頭永遠(yuǎn)都是石頭，它從不改變自己的本色。有的石頭巨大，有的石頭矮小；有的石頭位居高處，有的石頭常蹲在陰暗低下的角落；有的石頭被砌成皇宮寶殿，有的石頭被壘成鄉(xiāng)間農(nóng)舍；有的石關(guān)被刻成的石碑，有的石被鋪成山野小路……但它們始終默默地為大自然和人類辛勤的服務(wù)，從不哀怨，絕不后悔。

石頭��！自然實(shí)在，樸實(shí)無華。石頭沒有黃金白銀那耀眼的光芒，也沒有美玉翡翠那華麗的外衣；石頭之美，美得自在，美得真實(shí)，把自己最真實(shí)的一面留給人間，始終表里如一。正如宋朝詩人陸游說：“花如解笑還多事，石不能言最可人”。名山上的石頭容易被發(fā)現(xiàn)，也容易出名，成為名石，讓天下人仰慕，如黃山的“飛來石”、泰山的“探海石”。而藏在千萬重?zé)o名深山里的石頭，多少億年也不曾被發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)人甚至沒有一只鳥兒知道它們。有的還被深深埋在漆黑的山底下，見不到陽光藍(lán)天，更得不到畫家、詩人、攝影家的青睞。而用自己的身子支撐著這千千萬萬座大山的，正是這億億萬萬塊默默無聞的石頭。有的石年輕，有的石已經(jīng)老了，看看那些石上的皺紋，很多是歲月的巨手雕刻出來的。輕輕撫摸著它們，仿佛觸摸到了億萬年前的風(fēng)風(fēng)雨雨及那一縷縷還十分年輕的晨光。

石頭��！謙遜敦厚，雅致沉靜。石頭生于天地之間，集大自然的靈氣，聚日月之精華，造化出它質(zhì)樸的外表和豐富的內(nèi)涵。石頭以寬厚的身軀，承載著大地，承載著生命。石頭謙遜包容，甘居低位,甘當(dāng)基石。石頭沒有花草之妖嬈，沒有樹木之嫵媚；但石頭卻有敦厚高雅之美，美得雅致，美得沉靜。就像清代賞石家趙爾豐所說：“石體堅(jiān)貞，不以柔媚悅?cè)�，孤高介�?jié)，君子也，吾當(dāng)以為師；石性沉靜，不喜隨波逐流，扣之潤(rùn)溫純粹，良士也，吾將與為友。”

石頭�。�堅(jiān)強(qiáng)不屈，俊偉剛毅。石頭在面對(duì)雷電風(fēng)雪，日曬雨淋，卻從不屈服，從不低頭，從不妥協(xié)。風(fēng)霜雨雪，滄海桑田，鑄就了它他堅(jiān)硬的品質(zhì)；身可折，心可碎，但不彎曲，不變形，永遠(yuǎn)以其錚錚硬骨傲立天地之間。石頭陽剛之美，美得堅(jiān)貞，美得永恒。宛如著名民主人士沈鈞儒先生所賦詩而贊：“吾生獨(dú)愛石，謂之取其堅(jiān)……”。明代詩人于謙的《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間�！�

石頭啊！樂于奉獻(xiàn)，無怨無悔。始終堅(jiān)硬、執(zhí)著，千萬年來，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬、霜打雨淋，不論是散落在戈壁沙灘，還是成為建筑的根基；不論是在做小小的鋪路石料，還是被人們稱作“玉”而價(jià)值連城，石頭都本色如故。不論“人為”的地位高低，為社會(huì)做的貢獻(xiàn)大小，從不炫耀，默默地按照人們的意愿發(fā)“光”發(fā)“熱”；即便是成為“玉”，也仍然在如實(shí)地體現(xiàn)著“人生”的價(jià)值。石頭求于人甚少，予于人甚多。石頭既能甘做鋪路石，也能勇當(dāng)“擎天柱”，人間一切偉大與平凡，高貴與貧賤，都離不開你平凡而偉大，普通而美麗的石頭。然而，石頭始終不講回報(bào),只講奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，只計(jì)成碩，默默無聲，無怨無悔。正如有一首歌《我是一顆小小的石頭》喝道：我是一顆小小的石頭/緊緊的靠在泥土之中/我是一顆小小的石頭/深深的埋在泥土之中/我愿鋪起一片五彩的路/讓人們親親密密一片歡樂……

是啊！天地間的每一塊石頭，都是一個(gè)會(huì)思考卻沉默不語的大自然精靈，它們都有自己的呼吸，都有自己的感情，都咀嚼著一段歲月，都蘊(yùn)藏著一部歷史。難怪大詩人陸游在《閑居自述》一詩中的慨嘆：“花若解語還多事，石不能言最可人”。也難怪有人專著記錄自己與石為友，以石為師。雖然石頭是靜止的物，人們卻真誠(chéng)地尊其為師，一眼千年，實(shí)現(xiàn)心靈和思維穿越，與遠(yuǎn)去的時(shí)代對(duì)話、暢談、論道、請(qǐng)教、切磋，以感悟人生真諦，升華人生境界，品味物的文化、思想、心意、情感等精神，形成與建立獨(dú)自的人生哲學(xué)，并賦予不完的動(dòng)感去點(diǎn)亮有限的人生；雖然石頭是無語的物，人們卻和其成為知音，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心，聽懂石頭的心語，發(fā)掘石頭的豐厚內(nèi)蘊(yùn)，自覺不自覺地形成戀物的癖好，戀得絕對(duì)不是物的本身，而是物所給人們帶來的東西，如：物承載的情懷、隱藏的寓意、潛在的底蘊(yùn)等等內(nèi)涵，是隱藏于物的外表之下的更深層次，更重要的東西。當(dāng)人們相識(shí)、相知、相愛石頭后，一塊石頭已不是一塊石頭，雖其不能言，但其更可人了，你說不是嗎！石頭自誕生一刻起，它就擁有了自己的生命，它就演繹著自己的故事。它擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)于人的壽命，它自然地就見證了滄海桑田的變遷，也靜觀了人情冷暖、世態(tài)炎涼。假如大自然的世界里，每一塊石頭都能“通靈”普世，那么家喻戶曉，百世流芳的“石頭記”又豈止是一部《紅樓夢(mèng)》呢？所以，虔誠(chéng)的的許多人都以石為師，以石為友，人們不單是為細(xì)讀一塊石頭，而是在細(xì)讀一個(gè)生命的獨(dú)立個(gè)體，在品讀著自己獨(dú)特的人生旅程呢！

是�。≌�因?yàn)榇耍�也就不難怪人們是那么喜愛石頭的緣故了。在石頭讓人品讀，讓人惠澤，讓人珍藏，讓人景仰，讓人敬畏的過程中，在大自然世界的蕓蕓眾生中，作為人類的我們，雖然都是自然世界的過客，但由于世代的傳承，不也從中省悟出中華民族上下5000年，許許多多有關(guān)石頭的民間傳說和神話故事，這不正是謳歌我們的民族之魂么？不正是一部史詩般的征服自然、征服邪惡的民族之魂么？不正是一種超越昨天，超越自我的民族之魂么？而正是這種民族精神之魂，讓我們每個(gè)活在世間的人們，都能像石頭那樣醒著，擦拭去過往所蒙上的塵垢，閃現(xiàn)出原本的光彩，成為那一朵朵絢麗的云彩，馱著通靈之石飛向美麗的未來！