(1)集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。－－ 培根

(2)個(gè)人進(jìn)步在于集體。－－ 網(wǎng)絡(luò)收集

(3)誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就會(huì)悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。－－ 奧斯特洛夫斯基

(4)兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。－－ 馬卡連柯

(6)一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。－－ 列夫·托爾斯泰

(7)學(xué)會(huì)集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。－－ 澤林斯基

(8)友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。－－ 奧斯特洛夫斯基

(9)沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。－－ 高爾基

(10)個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。－－ 列夫·托爾斯泰

(11)集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。－－ 陶行知

(12)只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。－－ 馬克思,恩格斯

(13)若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。－－ 拉封丹

(14)人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。－－ 別林斯基

(15)只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。－－ 列寧

(16)紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。－－ 馬卡連柯

(17)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。－－ 馬卡連柯

(18)單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。－－ 叔本華

(19)不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。－－ 毛澤東

(20)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會(huì)有害。－－ 馬卡連柯

(21)每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。－－ 馬卡連柯

(22)良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛的生氣勃勃的集體。－－ 伊林娜

(23)我們的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。－－ 艾潤生

(24)紀(jì)律能美化集體。－－ 馬卡連柯

(25)只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。－－ 蘇霍姆林斯基