(1)有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。－－ 培根
(2)具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑；具有自信和實力的人，才有可能在外表上的瀟灑。－－ 報摘
(3)只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。－－ 培根
(4)適度，不是中庸，而是一種明智的生活態(tài)度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質(zhì)氣，更是一種風度。－－ 報摘
(6)文明就是要造成有修養(yǎng)的人。－－ 羅斯金
(7)責人之非，不如行己之是；揚己之是，不如克己之非。－－ 書摘
(8)存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅。－－ 《格言聯(lián)璧》
(9)灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和煉達，一種建立在良好氣度、風度和分寸上的處世態(tài)度和風格。－－ 報摘
(10)聰明者，戒太察；剛強者，戒太暴；溫良者，戒無斷。－－ 書摘
(11)對失意人莫談得意事；處得意日莫忘失意時。－－ 《格言聯(lián)璧》
(12)灑脫：一曰不計較個人得失；二曰只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久；三曰拿得起，放得下，不為別人活著。－－ 報摘
(13)淡泊是一種情操，一種境界和一種氣度，得意時不忘形，失意時不忘志。－－ 報摘
(14)敬為千圣授受真源；慎乃百年提撕緊鑰。－－ 《格言聯(lián)璧》
(15)大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。－－ 書摘
(16)沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。－－ 歌德
(17)書必擇而讀；人必擇而交；言必擇而聽；路必擇而蹈。－－ （清）張履祥
(18)何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達”？曰“下學”。何以“遠到”？曰“近思”。－－ 《格言聯(lián)璧》
(19)我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前占優(yōu)勢；我們只應該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。－－ 洛克
(20)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。－－ 論語·里仁
(21)只一自反，天下沒有不可了之事。－－ （清）申居鄖
(22)聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。－－ 《格言聯(lián)璧》
(23)勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。－－ 蘇霍姆林斯基
(24)喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。－－ 雨果
(25)君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。－－ 《格言聯(lián)璧》