湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校徽

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院�；�。 

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校訓(xùn)

“厚德博學(xué)，經(jīng)世濟(jì)民” 
“厚德”，源于《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。意為大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。寓意該�！耙缘聻橄取钡霓k學(xué)原則，廣大師生注重思想道德素質(zhì)的全面提高，以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明為己任，追求更高的思想道德目標(biāo)。
“博學(xué)”，源于《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。 意為學(xué)識(shí)淵博，既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又要學(xué)習(xí)其它知識(shí)。寓意學(xué)校辦學(xué)特色——重視師生能力培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化師生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合、基礎(chǔ)扎實(shí)、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型的高素質(zhì)的高級(jí)專門人才。
“經(jīng)世濟(jì)民”，源于《抱樸子·審舉》：“ 故披洪范而知箕子有經(jīng)世之器，覽九術(shù)而見范生懷治國方略�！� 意為“民為邦本，本固邦寧”；“以民為本”。 寓意我校堅(jiān)持“以人為本”，探求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，服務(wù)國家、社會(huì)、人民為己任的目標(biāo)和要求的有機(jī)統(tǒng)一�！敖�(jīng)世濟(jì)民”要求全校師生員工將個(gè)人的知識(shí)、能力奉獻(xiàn)社會(huì)，將個(gè)人的成才抱負(fù)融入為最廣大人民造福之中，這既是學(xué)校必須追求的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與為社會(huì)服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)，又是學(xué)校辦學(xué)歷史100年來的價(jià)值所在，更是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)對(duì)每一名師生提出的新要求。實(shí)現(xiàn)“經(jīng)世濟(jì)民”之價(jià)值追求，客觀要求學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)一批又一批高級(jí)應(yīng)用型專門人才。
“厚德博學(xué) ，經(jīng)世濟(jì)民”作為大學(xué)精神，是教師和學(xué)生的理想追求與精神支柱；作為教師風(fēng)范，是教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)與思想境界的重要尺度；作為學(xué)生素質(zhì)，是學(xué)生人格健全與成才成器的根本要求；作為育人理念，是教育方針的基本體現(xiàn)；作為辦學(xué)思想，是提倡博大兼容，世界眼光，胸襟開闊的必需實(shí)踐；在人才培養(yǎng)上，注重通識(shí)教育，拓寬專業(yè)面，增強(qiáng)適應(yīng)性；作為辦學(xué)宗旨，是學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神圣職責(zé)。
學(xué)校是經(jīng)濟(jì)類高校�！敖�(jīng)濟(jì)”即為“經(jīng)世濟(jì)民”。經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是“經(jīng)世濟(jì)民”之學(xué)，應(yīng)該研究 “以人為本”的問題。因此，“厚德博學(xué)，經(jīng)世濟(jì)民”是學(xué)校辦“經(jīng)世濟(jì)民”之學(xué)的高度概括。樹立“經(jīng)世濟(jì)民”之志，掌握“經(jīng)世濟(jì)民”之能，方能成為經(jīng)濟(jì)大家。
“厚德博學(xué)，經(jīng)世濟(jì)民”，是對(duì)“德”和“才”的高度概括，是“學(xué)”與“行”的完整統(tǒng)一，與長(zhǎng)期以來提倡的“德才兼?zhèn)�、知行合一、全面發(fā)展”是一脈相承的。兩者之間有著緊密的、內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，內(nèi)涵十分豐富。她充分體現(xiàn)了學(xué)校以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)為主體的本質(zhì)特征，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)厚生、惠民的人文主義思想。