齊齊哈爾大學(xué)學(xué)校標(biāo)識
- 標(biāo)準(zhǔn)字及釋義
齊齊哈爾大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)字用的是毛澤東字體“齊齊哈爾大學(xué)”，下方鑲嵌學(xué)校英文名稱“QIQIHARUNIVERSITY” 。
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龍”形、“科技之光”、“1952”。外環(huán)上半部分齊齊哈爾大學(xué)英文名稱“qiqiharuniversity”；下半部分兩邊“中國·黑龍江”為校所在地，中間的“1952”為建校時間。校標(biāo)有白、灰、藍(lán)三色。
校標(biāo)整體圖案由兩個同心圓組成。外環(huán)線條用“文武線”裝飾，體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。形體圓融、和諧、穩(wěn)定，意寓齊齊哈爾大學(xué)師生同心同德，同舟共濟。
標(biāo)識中間主體部分的兩條龍首拱起電子軌道，象征齊齊哈爾大學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)并重，人文精神與科學(xué)精神共舉，巨龍騰飛，托起高水平大學(xué)。標(biāo)識中間主體部分的兩片羽翼既似展開的書本又似飛翔的翅膀，意寓齊齊哈爾大學(xué)這條巨龍在知識的海洋里劈波斬浪，沿著科學(xué)的航道，飛速發(fā)展，齊大學(xué)子學(xué)有所成，展翅高飛 。
- 校旗
校旗由藍(lán)色旗面和反白校徽組成，簡單、明了，容易識別。旗面所用藍(lán)色為海藍(lán)色，與白色�；杖跒橐惑w，使�；崭吒唢@示度 。
- 校訓(xùn)：養(yǎng)正毓德、精存自生
在其《大學(xué)的理想》中指出：“大學(xué)乃是一切知識和科學(xué)、事實和原理、探索和發(fā)現(xiàn)、實驗和思索的高級保護(hù)力量……在那里對任何一邊既不侵犯也不屈服�！薄抖Y記·大學(xué)》開篇也講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！奔创髮W(xué)教育的目的在于彰顯人人本有、自身所具的德性，再推己及人，使人人都能去垢納新，從而趨于善（合目的性）的至高境界。因此，大學(xué)的首要職能就是涵養(yǎng)人的德性，使人成其為“人”；而培德育人，養(yǎng)正至關(guān)重要�！罢�，代表真善美價值取向的矛盾主要方面的控制力。唯其正，才能決定事物的真善美品質(zhì)，才能使事物穩(wěn)定、和諧。正，是正道，是千古人間光明之途，代表著人類恒久向往和追求的真善美和諧的至高理想。大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生純正的品質(zhì)，引導(dǎo)他們堅守正道，這是神圣而偉大的功業(yè)。正，是正氣，是天地間的浩然之氣。人心善惡，品格高下，皆為胸中正邪兩氣相搏的結(jié)果�！睹献印す珜O丑上》曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！錇闅庖玻链笾羷�，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也�！贝髮W(xué)惟涵養(yǎng)正道、正氣，方能培育師生壁立千仞的正義人格，無愧矗立于天地間的人。
“精存自生”語出《管子·內(nèi)業(yè)》。《管子·內(nèi)業(yè)》曰：“精存自生，其外安榮，內(nèi)藏以為泉原，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固；泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，被四海�！薄豆茏印氛J(rèn)為，在物為精，在天為氣，在人為德。凡世界上萬事萬物，都不可缺少精氣神；就人事而言，既為人性道德的本原，亦是事業(yè)昌茂的淵泉 。
- 學(xué)風(fēng)：致知、致用、致遠(yuǎn)（三致）
“致知”出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。” 【朱熹】：窮究事物道理，致使知性通達(dá)至極。「知」是知性─包含了智慧與知識�！父裎镏轮咕褪茄芯渴挛锒@得知識、道理�！案裎镏轮卑⒇S富于“實事求是”精神。
“致用”起源于明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學(xué)說，“經(jīng)世致用”。主張學(xué)問有益于國家的學(xué)術(shù)思潮�！掇o源》中對“經(jīng)世”的解釋為：治理世事；“致用”為：盡其所用，“學(xué)用結(jié)合”，強調(diào)要理論聯(lián)系實際，腳踏實地，注重實效。
“致遠(yuǎn)”語出《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。意為：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)�！爸逻h(yuǎn)”意為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、奮斗的目標(biāo)。
- 教風(fēng)：為人、為學(xué)、為師（三為）
“為人”出自《論語·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！币庵缸鋈颂幨澜游�。東晉史家袁宏的《后漢紀(jì)》有句名言“經(jīng)師易遇，人師難遭”，強調(diào)的就是教人、做人的老師是可遇而不可求的。樹“為師先為學(xué)，為學(xué)先為人”理念，有利于引導(dǎo)教師為人當(dāng)有格，應(yīng)該努力做到人品高尚，情趣高雅。
“為學(xué)” 出自《老子》：“為學(xué)日益，為道日損�！币庵缸鰧W(xué)問、治學(xué)。做學(xué)問要博學(xué)、要業(yè)精、要日新，要扎扎實實�！安⿲W(xué)”意為廣泛地學(xué)習(xí)，也指學(xué)問淵博。業(yè)精是博厚的繼承和發(fā)展，在博的基礎(chǔ)上求精。做學(xué)問，要日新，不日進(jìn)則日退。
“為師” 出自《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師。”意指為人師表，做學(xué)問品德方面的表率。學(xué)高為師，能者為師�！盀閹煛币螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)教嚴(yán)明、要求嚴(yán)格。做到既教書又育人，做學(xué)生的良師益友；傳道為先、授業(yè)為重、解惑為細(xì)。
- 校風(fēng)：大愛、大道、大學(xué)（三大）
“大”字面上意思是極致，要求達(dá)到最高境界。孔子提出大愛思想，孟子提出“仁者愛人”。 大愛意為愛國、愛教、愛生；大愛代表學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治；大愛展示環(huán)湖大學(xué)上善若水的文化品格；大愛體現(xiàn)了我校立足邊疆、服務(wù)基層、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的辦學(xué)特征；大愛象征著我校高水平大學(xué)追求至善教育的最高境界。
“大道”出自孔子《禮記·禮運》“大道之行也，天下為公”；老子《道德經(jīng)》“道者萬物之奧”�！按蟮馈笔侵赣钪嫒f物的自然法則的探索，也是指人類社會的最高理想或最高準(zhǔn)則。“大道”還有常理、正理的意思。“大道”和我�！梆B(yǎng)正毓德”的校訓(xùn)精神一脈相承，大道表明齊大人在追求真理的大道上涉獵新知，追求卓越，不斷進(jìn)取。
“大學(xué)”語出《大學(xué)·中庸》。有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。 大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思； 二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”，大的學(xué)問�？梢隇檎J(rèn)識世界的一切活動。大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界 。
- 校歌
齊齊哈爾大學(xué)校歌
作詞：張振民
作曲：包明德 孫相根
勞動湖畔，嫩水之濱，成長起創(chuàng)業(yè)的齊大人
勵精圖治，育人為本，篤行不倦勤耕耘
崇尚科學(xué)探求真理，奉獻(xiàn)智慧和青春
崇尚科學(xué)探求真理，奉獻(xiàn)智慧和青春
啊，啦啦啦啦啦啦
啊，啦啦啦啦啦啦
我們是齊大人，向上是永恒的精神
團(tuán)結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，知難而進(jìn)
團(tuán)結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，知難而進(jìn)
團(tuán)結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，我們是自強的齊大人
我們是自強的齊大人
塞北遼闊，祥鶴凌云，騰飛吧奮進(jìn)的齊大人
和衷共濟，前程似錦，成就偉業(yè)靠我們
繼往開來銳意進(jìn)取，傾注熱血和擔(dān)心
繼往開來銳意進(jìn)取，傾注熱血和擔(dān)心
啊，啦啦啦啦啦啦
啊，啦啦啦啦啦啦
我們是齊大人，發(fā)展是共同責(zé)任
求實創(chuàng)新，與時俱進(jìn)
求實創(chuàng)新，與時俱進(jìn)
求實創(chuàng)新，我們是自豪的齊大人
我們是自豪的齊大人