曾樸
曾樸
【簡(jiǎn)介】
�。�1872～1935）中國(guó)清末民初小說(shuō)家，出版家。家譜載名為樸華，初字太樸，改字孟樸，又字小木、籀齋，號(hào)銘珊，筆名東亞病夫。江蘇常熟人，出身于官僚地主家庭。近代文學(xué)家、出版家。
相關(guān)
【求學(xué)】曾樸生于書(shū)香世家，曾家是常熟望族之一，祖上世代為官。曾樸的父親曾之撰中年時(shí)辭官回到家鄉(xiāng)，在明朝御史錢(qián)岱“小輞川”基址上，苦心營(yíng)建達(dá)二十年之久，春花秋月、夢(mèng)后樓臺(tái)在不無(wú)虛擬意味的園林中自然而然起來(lái)。
曾之撰對(duì)曾樸寄予了殷切的期望，希望他螢雪苦讀換來(lái)春風(fēng)得意。曾樸自幼聰慧好學(xué)，他表面上受著科舉應(yīng)試的教育，實(shí)際上常常背著他人沉浸在文藝書(shū)籍中，他文學(xué)的基石在無(wú)形中得以奠定。
光緒十七年(1891)中舉。次年赴京參加會(huì)試，以墨污考卷出場(chǎng)。
弄污考卷事件發(fā)生后，曾之撰為了不讓曾樸過(guò)于難堪，立刻斥資給他捐了個(gè)內(nèi)閣中書(shū)。在京任職的曾樸，眉宇間流露著自信，翩翩風(fēng)華才子，交游廣闊，豁達(dá)不羈。
曾樸早年雖是個(gè)舊式舉人，但卻十分厭惡封建科舉制度；在其少時(shí)所作《赴試學(xué)院放歌》中就痛切揭露清廷科場(chǎng)視士子如盜賊的現(xiàn)象，對(duì)那些孜孜攻讀八股文章鉆營(yíng)功名利祿的文士表示鄙夷。他傲然高吟：“丈夫不能腰佩六國(guó)璽，死當(dāng)頭顱行萬(wàn)里，胡為碌碌記姓名，日夜埋頭事文史！……男兒快意動(dòng)千秋，何用毛錐換貂珥，君不見(jiàn)蒼松古柏盤(pán)屈干云霄，安能局促泥涂日與荊枳比！”后來(lái)雖迫于老父嚴(yán)命并被督送登輪勉強(qiáng)北上應(yīng)試，入場(chǎng)后卻故意弄污試卷題詩(shī)拂袖而出， 憤然表示“功名不合此中求”！雖則，其父為他捐內(nèi)閣中書(shū)留京供職，但傲岸的曾樸不慣于浮沉宦海，日與同好文友詩(shī)酒邀游。他留京幾年，終覺(jué)得小京官生涯不足以?xún)斊渲�，遂憤然出都，脫離宦海。
【創(chuàng)辦實(shí)業(yè)】
戊戌變法前夕，曾補(bǔ)居上海，原是秉承父命擬創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，但在滬時(shí)常與改良派人物譚嗣同、林旭、唐才常、楊深秀等交往，暢談維新，籌措變法活動(dòng)，把創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的事置之腦后了。次年，變法失敗，改良派六君子被殺，曾樸適回常熟料理父喪，幸未罹難。此際，曾樸詩(shī)詞有《李花篇》，隱諷慈禧太后偏寵太監(jiān)李蓮英事，又有《盆荷》一首，隱敘光緒被囚瀛臺(tái)事，非議朝政，為變法殉難志士鳴不平，也流露出希望光緒脫去桎梏重振國(guó)運(yùn)的愿望。常熟名士沈北山冒死上疏請(qǐng)西太后交出政權(quán)，殺榮祿、剛毅、李蓮英三兇，這件哄動(dòng)全國(guó)的大案，曾樸暗中亦參與其事。沈北山回常熟后匿居曾宅，事敗，被捕入獄，曾補(bǔ)百般照拂。1900年，江南知府經(jīng)元善聯(lián)名一千二百三十人上書(shū)諫廢立（光緒），曾樸也參與此舉。這一時(shí)期的曾樸，受改良主義影響是頗深的。
曾樸經(jīng)營(yíng)的文化事業(yè)因資金周轉(zhuǎn)不靈而中輟，后曾入兩總督端方幕，僅任財(cái)政之案，未見(jiàn)作為。未及一年，端方調(diào)任北洋大臣，于是曾樸捐納候補(bǔ)知府赴京引見(jiàn)后分發(fā)浙江，但因并無(wú)奧援，也僅僅充任杭州地方的發(fā)審委員與寧波清理綠營(yíng)宮地局會(huì)辦一類(lèi)的閑曹小吏而已。
辛亥革命前夕，曾樸參加江蘇省教育會(huì)，與黃炎培、沈信卿輩相往還。光復(fù)以后，他當(dāng)選為江蘇省議員，繼而先后擔(dān)任江蘇省官產(chǎn)處長(zhǎng)、沙田局會(huì)辦、財(cái)政廳長(zhǎng)、政務(wù)廳長(zhǎng)“等職，在這十幾年的宦海生活之中，曾樸嚴(yán)拒加征捐稅，力爭(zhēng)教育專(zhuān)款，反對(duì)蘇省執(zhí)政軍閥孫傳芳呈征畝捐未果，而稱(chēng)病請(qǐng)辭的。
在這期間，曾樸對(duì)于國(guó)家大事仍是頗為關(guān)心的。他對(duì)于袁世凱恢復(fù)帝制竭力反對(duì)，袁世凱稱(chēng)帝時(shí)，與蔡鍔等為友，并資助陳其美等人反袁。1915年12月間，曾樸和冷御秋、鈕永建等在滬謀劃江蘇主面的反袁運(yùn)動(dòng)，軍費(fèi)匱乏，他概然負(fù)籌款之責(zé)，并且輸私蓄以充軍實(shí)。
【文學(xué)之路】
曾樸自幼篤好文學(xué)，養(yǎng)成了對(duì)文學(xué)的濃厚興趣。他曾在北京同文館特班學(xué)習(xí)過(guò)法文。光緒二十四年在上海結(jié)識(shí)曾經(jīng)在法國(guó)僑居多年的陳季同。在陳指點(diǎn)下，三四年內(nèi)集中閱讀了大量法國(guó)文學(xué)作品和文學(xué)批評(píng)論著，并閱讀了許多法譯的西歐各國(guó)文學(xué)名著，自云"因此發(fā)了文學(xué)狂"。
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生那年，曾樸即摒棄舊學(xué)，立囑留德學(xué)醫(yī)的歡予耀仲在歐洲購(gòu)買(mǎi)大批文學(xué)書(shū)籍，打算全面介紹法國(guó)文學(xué)，并著手編集了法國(guó)文學(xué)史大綱。他對(duì)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是抱著贊頌態(tài)度的。他主張中國(guó)的文學(xué)應(yīng)開(kāi)辟“新路徑”主張輸入外國(guó)新文學(xué)；注入新血液以擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域；他也贊揚(yáng)“為人生而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，提倡純凈的大眾化的白話(huà)文和“平民文學(xué)”。雖則，曾樸的文學(xué)觀還是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的，但作為出身于封建營(yíng)壘的老舉人，能夠如此勇于接受新事物，洵屬可貴。
曾樸于1902年至1903年間在滬經(jīng)營(yíng)絲業(yè)失敗，遂于1904 年與丁初我、徐念慈創(chuàng)辦小說(shuō)林社，大量發(fā)行譯、著小說(shuō)以鼓蕩新風(fēng)氣，其中也包括金松岑等編著的鼓吹民族革命思想的作品。繼又發(fā)行《小說(shuō)林》雜志，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家秋瑾犧牲后，這個(gè)雜志發(fā)表了不少詩(shī)文傳奇以示哀悼。在這一時(shí)期內(nèi)，曾樸繼金松岑原作續(xù)撰《孽�；ā罚拇得褡甯锩c民主革命的思想也由此開(kāi)始萌發(fā)滋長(zhǎng)。這不但在文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)了出來(lái)，也在政治活動(dòng)中付諸實(shí)踐。當(dāng)時(shí)，清廷倍英款建滬杭南鐵路，實(shí)則是出賣(mài)中國(guó)主權(quán)，輿論嘩然，曾補(bǔ)與馬相伯等鼓動(dòng)蘇浙商界通電請(qǐng)?jiān)�，鼓蕩民氣，誓死反�?duì)賣(mài)國(guó)行為。
這年秋冬之間，清廷將殘殺秋瑾的浙江巡撫張?jiān){(diào)長(zhǎng)江蘇，曾樸與上�！稌r(shí)報(bào)》主人狄平子領(lǐng)銜發(fā)起驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，被清廷密電囑捕，但他屹然不為動(dòng)，鼓動(dòng)驅(qū)張風(fēng)潮日益高漲，終于迫使清廷收回成命。在這一階段內(nèi)曾樸與資產(chǎn)階級(jí)革命派人物金松岑、黃人、龐壁子、黃宗仰等人交往甚密，從他所寫(xiě)小說(shuō)《孽海花》的思想傾向看，曾樸在這一時(shí)期所表現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)革命民主主義立場(chǎng)是十分明顯的。從改良主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩裰髦髁x者，正意味著曾樸是緊跟著歷史車(chē)輪前進(jìn)的。
1927年，曾樸與長(zhǎng)子虛白在滬創(chuàng)設(shè)真美善書(shū)店，辦《真美善》雜志（真美善語(yǔ)出法國(guó)革命時(shí)期文學(xué)口號(hào)）。這一時(shí)期，曾樸的主要貢獻(xiàn)是介紹法國(guó)文學(xué)。據(jù)現(xiàn)有資料統(tǒng)計(jì)，他翻譯的法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和文藝評(píng)論有31 篇 （部），尤其對(duì)法國(guó)進(jìn)步的浪漫主義大師雨果介紹最力，雨果反對(duì)古典主義的強(qiáng)烈傾向的《克林威爾》，反對(duì)暴政的《嬉王》、《歐那尼》，暴露資本主義社會(huì)里黑暗的《笑的人》、《巳黎圣母院》等戲劇和小說(shuō)，都是由他最早介紹到中國(guó)來(lái)的。廢寢忘食的工作使得曾樸突發(fā)心臟病，幾近不治，臥病兩年，不能寫(xiě)字讀書(shū)，只能靠欣賞法國(guó)音樂(lè)還有和家人用法語(yǔ)對(duì)話(huà)打發(fā)時(shí)間。
在五四后上海涌現(xiàn)的富有天才的文人墨客中，曾樸是個(gè)異類(lèi)。相較于徐志摩等人的留學(xué)經(jīng)歷，曾樸在從未跨出國(guó)門(mén)、從未接受過(guò)正統(tǒng)的西式高等教育的情況下，僅僅憑借西歐小說(shuō)和上海霞飛路上的異國(guó)風(fēng)情而在精神上構(gòu)建了一個(gè)全盤(pán)西化的世界。張若谷一生致力于文學(xué)評(píng)論和翻譯，力圖將法蘭西文學(xué)文化的精髓介紹到中國(guó)來(lái)。他住在馬斯南路（現(xiàn)思南路）上白人眾多的洋房里，家居內(nèi)部陳設(shè)與巴黎家庭毫無(wú)二致，在他家舉辦的文學(xué)沙龍，當(dāng)時(shí)吸引了許多上海知名的文藝家。
1931年，《真美善》雜志�？氐郊亦l(xiāng)常熟虛□園，潛心園藝，游憩養(yǎng)病，直到病故。
【《孽�；ā�】
曾樸的主要著作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽�；ā��！赌鹾；ā肥墙≌f(shuō)中思想和藝術(shù)成就都比較高的一部。小說(shuō)揭露了帝國(guó)主義的侵略野心，清政府的無(wú)能與腐敗，封建士大夫的昏庸與墮落。全書(shū)寫(xiě)了200多個(gè)人物，反映的社會(huì)生活面相當(dāng)廣。在選材、 結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面都獨(dú)具特色。l]魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》稱(chēng)它“結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然”，把它列為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
《孽�；ā返氖甲髡邽榻鹛祠纾葘�(xiě)了6回,光緒二十九年(1903)十月，在中國(guó)留日學(xué)生所辦革命刊物《江蘇》月刊第八期上發(fā)表了第1、第2兩回。后將原稿寄給曾樸所辦小說(shuō)林書(shū)社。曾看后，認(rèn)為"是一個(gè)好題材"，對(duì)小說(shuō)寫(xiě)法提出一些意見(jiàn)。金天翮本是詩(shī)人、學(xué)者，自覺(jué)"究非小說(shuō)家"，遂與曾樸共同酌定全書(shū)60回的回目，改由曾樸續(xù)寫(xiě)。曾樸接手后，"一面點(diǎn)竄涂改，一面進(jìn)行不息，三個(gè)月功夫,一氣呵成了二十回",分別于光緒三十一、三十二兩年,由小說(shuō)林社在東京印刷出版初集（1至10回）和二集（11至20回）兩冊(cè)，署"愛(ài)自由者發(fā)起、東亞病夫編述"。光緒三十三年(1907)《小說(shuō)林》雜志創(chuàng)刊后，又繼續(xù)發(fā)表至25回。1927年《真美善》雜志創(chuàng)刊，陸續(xù)發(fā)表修改后的第20至25回和新寫(xiě)的第26至35回。1928年，真美善書(shū)店重版一、二編（20回本）。1931年以后，出版了三集（21至30回），后又將30回合為一冊(cè)重行出版。中華人民共和國(guó)成立后重印了30回本。1962年中華書(shū)局出版增訂本，將31至35回作為附錄。
金天翮創(chuàng)作《孽�；ā窌r(shí)，正當(dāng)?shù)鄱硐胝紦?jù)中國(guó)東北。而此前洪鈞出使俄國(guó)時(shí)，曾以重金購(gòu)買(mǎi)并翻印俄人所制中俄交界圖,將帕米爾之一部劃入俄國(guó),為言官?gòu)椲馈?quot;故以使俄之洪文卿（鈞）即曾本的金□（雯青）為主角，以賽金花（即曾本的傅彩云）為配角"，"作五十年來(lái)之政治小說(shuō)"（金天翮《答訪者問(wèn)》、《為賽金花墓碣事答高二適書(shū)》）。曾樸接手后，"想借用主人公做全書(shū)的線(xiàn)索，盡量容納近三十年來(lái)的歷史，避去正面，專(zhuān)把些有趣的瑣聞逸事，來(lái)烘托出大事的背景"（《修改后要說(shuō)的幾句話(huà)》），遂改稱(chēng)"歷史小說(shuō)"。光緒三十一年(1905)《出版廣告》說(shuō)："本書(shū)以名妓賽金花為主人,緯以近三十年新舊社會(huì)之歷史,如舊學(xué)時(shí)代、中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代、政變時(shí)代,一切瑣聞?shì)W事,描寫(xiě)盡情"。1927年后的修改本,將第2回中激烈地正面指斥專(zhuān)制制度、科舉制度的話(huà)刪除許多，有損于思想性。
《孽海花》是近代小說(shuō)中思想和藝術(shù)成就都比較高的一部。作者與金天翮共擬60回目，末回為"專(zhuān)制國(guó)終攖專(zhuān)制禍，自由神還放自由花"，又作者手?jǐn)M的《孽�；ā啡宋锩麊畏峙f學(xué)時(shí)代、丙午時(shí)代、政變時(shí)代、庚子時(shí)代、革新時(shí)代、海外運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)原擬寫(xiě)至庚子后的革命活動(dòng)為止。但全書(shū)沒(méi)有寫(xiě)完，只寫(xiě)到甲午戰(zhàn)后戊戌變法之前。書(shū)中人物大都影射時(shí)人，以主人公金□、傅彩云的經(jīng)歷為經(jīng)，串連一大批高級(jí)士子，通過(guò)他們的活動(dòng)，描寫(xiě)了從同治初年起到甲午戰(zhàn)敗為止的約30年間"文化的推移"和"政治的變動(dòng)"。從中可以看到中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)重大歷史事件的爆發(fā)，帝黨、后黨的激烈斗爭(zhēng)，在此過(guò)程中，頑固派、洋務(wù)派、改良派、革命派等政治勢(shì)力的消長(zhǎng)演變，以及與之相伴隨的思想、學(xué)術(shù)、文化的變化。小說(shuō)揭露了帝國(guó)主義的侵略野心，清政府的無(wú)能與腐敗,封建士大夫的昏庸與墮落。全書(shū)寫(xiě)了200多個(gè)人物，從最高統(tǒng)治者慈禧、光緒，到官場(chǎng)文苑的達(dá)官名士,到下層社會(huì)的妓女、小廝,涉及朝廷宮闈、官僚客廳、名園文場(chǎng)、煙花妓院直至德國(guó)的交際場(chǎng)，俄國(guó)虛無(wú)黨革命等，反映的社會(huì)生活面相當(dāng)廣。有些人物如金□、傅彩云、李純客、大刀王二、夏麗雅等寫(xiě)得頗為生動(dòng)，使當(dāng)時(shí)讀者耳目一新，影響很大。《負(fù)暄絮語(yǔ)》說(shuō)："近來(lái)新撰小說(shuō)，風(fēng)起云涌,無(wú)慮千百種,固自不乏佳構(gòu)。而才情縱逸，寓意深遠(yuǎn)者，以《孽�；ā窞榫揠�。"
曾樸交游廣泛，閱歷豐富，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人物有過(guò)直接的觀察與體驗(yàn)。并對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)和各種文體都比較熟悉，又通法國(guó)文學(xué)，有深廣的文學(xué)素養(yǎng)。因此，《孽海花》一書(shū)在選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面都獨(dú)具特色。作者曾說(shuō)《孽海花》雖也是聯(lián)綴多數(shù)短篇成為長(zhǎng)篇，但譬如穿珠，它不是直線(xiàn)穿的，而是"蟠曲回旋著穿的，時(shí)收時(shí)放，東西交錯(cuò),不離中心","開(kāi)成一朵球一般的大花"(《修改后要說(shuō)的幾句話(huà)》)。在遣詞造句上，也多有錘煉。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》稱(chēng)它"結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然",把它列為清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一�！赌鹾；ā分兴憩F(xiàn)出來(lái)的"新派"與"舊派"的觀念是籠統(tǒng)的，加上作者追求軼事的趣味性，往往影響人物政治面貌的明晰。作者對(duì)歷史事件的因果關(guān)系也大都給以唯心主義的解釋?zhuān)瑲w之于一些偶然的表面的原因。對(duì)賽金花的風(fēng)流逸事，常在細(xì)加描寫(xiě)時(shí)流露出艷賞之情。此書(shū)出版后風(fēng)靡一時(shí)，評(píng)論、考證、續(xù)作,蜂擁而出,形成一股"賽金花熱"，其社會(huì)影響也有消極的方面。
1943年，曾樸的同鄉(xiāng)燕谷老人(張鴻1867～1941)所作《續(xù)孽�；ā烦霭�。全書(shū)共34回(自31回至60回)，故事敘述到辛丑和約,是作者受曾樸之托賡續(xù)撰述而成,在續(xù)作中較有代表性。曾樸的著作,除《孽�；ā吠�,有自傳體小說(shuō)《魯男子》第一部《戀》；戲曲《雪曇夢(mèng)》院本；《補(bǔ)〈后漢書(shū)·藝文志〉》、《補(bǔ)〈后漢書(shū)·藝文志〉考證》等。詩(shī)文集及讀書(shū)札記多種,均未刊印,已發(fā)表的單篇散見(jiàn)于《小說(shuō)林》、《真美善》雜志及《曾公孟樸紀(jì)念特輯》等。譯作有雨果的小說(shuō)、戲劇《九十三年》、《笑面人》、《呂克蘭斯鮑夏》、《歐那尼》等多種,還有左拉《南丹與奈儂夫人》,莫里哀戲劇《夫人學(xué)堂》等。
曾樸的《孽�；ā罚瑲v來(lái)被公認(rèn)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)中最有價(jià)值的一部作品。它的頭二十四回問(wèn)世以后，在1905一 1906年間即再版十五次，印數(shù)達(dá)五萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)其影響之廣。以后又陸續(xù)修改，續(xù)成三十五回，容納了從同治初年起到甲午戰(zhàn)敗大約三十年的社會(huì)歷史。作者撰寫(xiě)此書(shū)，是環(huán)繞著洪鈞和傅彩云這兩個(gè)人物來(lái)展開(kāi)故事的，他“想借用主人公做全書(shū)線(xiàn)索，盡量容納近三十年來(lái)的歷史，專(zhuān)把些有趣的瑣聞?shì)W事來(lái)烘托出大事的背景”，而且是抱著“四百兆同胞，愿爾早登覺(jué)岸”的意愿來(lái)作為創(chuàng)作主旨的。
《孽�；ā匪月尻�(yáng)紙貴，乃由于它的思想傾向是進(jìn)步的，取材是現(xiàn)實(shí)的。首先，曾樸是居高臨下，觀察清廷內(nèi)外處境，來(lái)反映三十年來(lái)中國(guó)政局的。他憤然指出：“朝中歌午升平，而海外失地失藩，頻年相屬。日本滅了琉球，法國(guó)取了安南，美國(guó)收了緬甸，中國(guó)一切不問(wèn)，還要鋪張揚(yáng)厲，擺出天朝空架子�！边@一番概括，基本上道出了末代王朝空虛頹敗的局勢(shì)。小說(shuō)又具體描繪了在列強(qiáng)環(huán)伺不斷侵凌下的清廷十年兩敗，上層士大夫的崇尚空談、醉生夢(mèng)死，為日趨崩潰的危局提供了驚心動(dòng)魄的驗(yàn)證。在述說(shuō)政潮變化消長(zhǎng)方面，凡洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從興起到失敗，改良主義的崛起，資產(chǎn)階級(jí)革命派初露頭角，在小說(shuō)里均有了比較清晰的反映。如此巨大的概括力，實(shí)是其他三部譴責(zé)小說(shuō)所不及的。
曾樸的視野極其廣闊。這部小說(shuō)的情節(jié)競(jìng)超越了中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的領(lǐng)域，描寫(xiě)了德國(guó)、俄國(guó)和日本的政治生活，尤其是以熱情贊頌的態(tài)度述說(shuō)了日本革命者和俄國(guó)“虛無(wú)主義者”革命運(yùn)動(dòng)的一些章節(jié)。小說(shuō)中也出現(xiàn)了偉大的俄羅斯作家赫爾岑、車(chē)爾尼雪夫斯基、托爾斯泰的名字，并且述說(shuō)了他們與俄國(guó)初期革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；也借俄國(guó)人畢葉的話(huà)，宣揚(yáng)了“天賦人權(quán)，萬(wàn)物平等”的民主主義啟蒙思想。如此廣搏的見(jiàn)聞和精銳的眼光，且在當(dāng)時(shí)小說(shuō)家中實(shí)為罕見(jiàn)。極顯驚人的膽識(shí)。
更值得彰揚(yáng)的是，在二:十世紀(jì)初的譴責(zé)小說(shuō)中，《孽海花》是第一部以同情的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)民主革命與民族革命的作品。曾樸警辟地提醒大家正視中國(guó)的現(xiàn)狀，“看著茫茫禹甸，是君主的世產(chǎn)，赫赫軒孫，是君主的奴仆”，并表示痛恨這個(gè)“專(zhuān)制政體”。他又寫(xiě)史事來(lái)啟發(fā)國(guó)人覺(jué)醒：“只要看元世祖是個(gè)蒙古游牧的部落，酋長(zhǎng)的國(guó)度，一朝霸占了中國(guó)，我們同胞也自貼耳搖尾的順?lè)司攀嗄�，你們想想如今五洲萬(wàn)國(guó)，那里有這種好說(shuō)話(huà)的百姓，本國(guó)人不管，倒教外國(guó)人來(lái)耀武揚(yáng)威，多數(shù)人退后，倒被少數(shù)人把持宰割，”這還只是以“蒙古”影射清朝，接著在第四回里干脆公開(kāi)敘說(shuō)“滿(mǎn)洲入關(guān)之始，亡國(guó)遺民起兵反抗”的史事。甚至在描寫(xiě)革命黨人演說(shuō)的情節(jié)中更露骨的提出“現(xiàn)在的革命，要組織我黃帝子孫民族共和的政府”的召喚。在清廷淫威之下， 競(jìng)公開(kāi)宣揚(yáng)如此強(qiáng)烈的種族革命主張，實(shí)在是不尋常的�！赌鹾；ā分羞�塑造了孫中山、陳千秋等革命者形象，熱情歌頌了他們的活動(dòng)，這在晚清譴責(zé) 小說(shuō)中實(shí)是個(gè)大膽的創(chuàng)舉。
《孽海花》里關(guān)于中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中，顯豁地表明了作者反對(duì)帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)意識(shí)。曾樸借書(shū)中人物薛淑云在味莼園談瀛會(huì)上的談話(huà)，探討了中國(guó)處于列強(qiáng)環(huán)伺的危殆處境，并且強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在各國(guó)內(nèi)力充滿(mǎn)，譬如一杯滿(mǎn)水，不能不溢于外，侵略政策，出自天然”�？梢�(jiàn)，他對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是比較清醒的。談?wù)摗傲D自強(qiáng)”之道時(shí)，又說(shuō)到“今聞海軍衙門(mén)軍需要款，常有移作別用的。一國(guó)命脈所系，豈容兒戲”，隱指慈禧太后挪移海軍經(jīng)費(fèi)為她建造頤和園以供享樂(lè)之事，這種言論，在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)大膽。
曾樸描寫(xiě)達(dá)官名士，不同于劉鶚、李伯元和吳趼人，他并不著眼于描寫(xiě)其兇殘或貪鄙，而是著重刻劃他們精神頹廢的要害。曾樸描繪的多是貌似方正的人物，有些更是敢于直諫的“清流”人物，但他們或崇尚空談，或師心自用，或沉溺考據(jù)，或癖嗜古董，或自命風(fēng)雅，其實(shí)是迂腐自守、不學(xué)無(wú)術(shù)、矯揉造作之徒。這些人置國(guó)運(yùn)民瘼于不顧，醉生夢(mèng)死，佯狂玩世。曾樸入木三分地描摹出這群人物的精神世界，也就映現(xiàn)出了末代王朝崩潰前夜的圖景。
至于《孽�；ā返膶�(xiě)作藝術(shù)，魯迅早有定評(píng)，“結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然”，但也指出它亦有“高增飾而賤白描”、“形容時(shí)復(fù)過(guò)度”的一面。
“赴試學(xué)院放歌”
丈夫不能腰佩六國(guó)璽，死當(dāng)頭顱行萬(wàn)里，胡為碌碌記姓名，日夜埋頭事文史。
文章於道本末尊，況又揣取金紫。笑我今亦逐隊(duì)來(lái)，未能免俗聊復(fù)爾。
試官高坐吏兩傍，萬(wàn)人屏息鵠而俟，高唱誰(shuí)某應(yīng)若雷，緣壁東西蠕如蟻。
捉襟揎袖搜索勒，功令不許攜片紙。
國(guó)家重士等皤玙，重士允須重廉恥，奈何受辱皂隸手，視之直如盜賊耳！
方今士習(xí)亦少衰，食齏不甘食肉鄙，輦金昏夜不避人，搖尾高門(mén)來(lái)如市。
上不重士士自輕，習(xí)慣不覺(jué)忘其始。投筆忽嘆戎狄驕，棄襦書(shū)生長(zhǎng)往矣！
吟哦聽(tīng)此萬(wàn)蠅聲，公等雖多不如己。安得上書(shū)圣明君，取士不貴雕蟲(chóng)技。
天寒江海蟄龍蛇，日暮深山蓄杞梓，白衣徒步登金階，花門(mén)剺面驚彤矢。
男兒快意動(dòng)千秋，何用毛錐換貂珥；
君不見(jiàn)蒼松古柏盤(pán)屈千云霄，安能局促泥涂日與荊梖比！
