中文名：帕特里克·扎克曼

　　英文名：PatrickZachmann

　　籍貫：法國

　　性別：男

　　國籍：法國

　　出生年月：1955年

　　所處時(shí)代：當(dāng)代

　　職業(yè)：藝術(shù)

　　成就：獲得1989年法國尼普士攝影獎(jiǎng)

　　帕特里克·扎克曼（PatrickZachmann），1955年出生在法國，1977年開始成為攝影師。帕特里克·扎克曼曾作為自由攝影師，為眾多國際知名通訊社拍攝新聞圖片。

　　帕特里克·扎克曼喜愛用黑白照片進(jìn)行電影方式的引己體創(chuàng)作，他的著名作品涉及黑手黨、法國猶太人、曼谷賣淫和艾滋病等報(bào)道。他的作品曾獲得法國外交部嘉獎(jiǎng)、法國尼普士攝影獎(jiǎng)（1989）等。

　　帕特里克·扎克曼也喜歡用一組有聯(lián)系的鏡頭來表達(dá)他想敘述的故事。對(duì)于單張照片，即使再出色，也難以獲得他的歡心，他把大部分的精力投入到了故事攝影當(dāng)中。他手中的鏡頭就是筆桿，從他的鏡頭中流出的是作家的文字難以企及的真實(shí)和震撼。

　　帕特里克·扎克曼在1985年加入瑪格南，并在1990年成為瑪格南的全職攝影師。1996~1997年任瑪格南副社長。

　　在帕特里克·扎克曼22歲成為攝影師之前，他的記憶仍停留在初始的空白階段。對(duì)他來說，記憶起始于攝影生涯，自從手中的相機(jī)開始不斷閃光，他的生命也從此開始變得豐富多彩，是鏡頭給了他生命的價(jià)值，從此以后，他的生命才擁有了可記憶的內(nèi)容。

　　成為一名自由攝影師后不久，他就對(duì)書籍，展覽等一些長期項(xiàng)目產(chǎn)生很大的興趣，并與一些作家合作。對(duì)于類似電影方式的日記體創(chuàng)作的熱愛，使他的作品充滿了上世紀(jì)30年代上海電影一樣的表現(xiàn)主義風(fēng)格——畫面花哨，他也因這種風(fēng)格為世人所熟悉。

　　那時(shí)的扎克曼為許多：中動(dòng)所驅(qū)使，想去改變世界，或者有時(shí)僅僅是為了更好地理解自己和這個(gè)世界。剛成為自由攝影師的扎克曼開始他的第一個(gè)故事攝，影創(chuàng)作，他跑到葡萄牙尋找素材。那時(shí)候葡萄牙革命剛結(jié)束，扎克曼背著自己的背包和鏡頭跑遍了這片不安的國土，拍下所見所聞。在那之后，他為了謀生開始為雜志拍攝照片。他很喜歡這些工作，因?yàn)檫@驅(qū)使他關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也訓(xùn)練他的工作速度。他曾經(jīng)為《滾石》雜志拍過曼谷的艾滋病，花了兩周；為《嘉人》雜志拍攝土耳其婦女，只用了一周。

　　1982年至1984年間，扎克曼創(chuàng)作了一組關(guān)于那不勒斯黑手黨的報(bào)道，由此他明白了攝影記者面對(duì)暴力應(yīng)當(dāng)如何工作，哪些內(nèi)容可以報(bào)道，攝影師自我道德的底線又在哪里，同時(shí)，他開始協(xié)助法國文化部部長工作，發(fā)布了一組年輕法籍阿拉伯人生活在馬賽，因文化：中擊帶來困惑的作品。在那之后，扎克曼始關(guān)注猶太人。從1979年到1986年，他花了7年時(shí)間試圖弄清自己的猶太血統(tǒng)問題，也由此明白作為一個(gè)人，作為一個(gè)攝影師，必須直面自己，直面家庭，直面自己的血統(tǒng)。

　　專訪馬格南攝影師帕特里克﹒扎克曼

　　Q為什么做攝影？

　　A我22歲開始攝影，當(dāng)時(shí)不是很清楚到底想做什么。

　　做了十六七年的攝影師之后，我才找到當(dāng)初選擇攝影的真正原因。我是猶太人，我的爺爺死在納粹集中營，我的父輩有很痛苦的記憶，他們不愿意提到過去，希望完全抹掉那段歷史，更沒有自己的照片。我想要記錄我的父親，我的種族，猶太人發(fā)生了和發(fā)生著什么。

　　我第一個(gè)專題就關(guān)于猶太人的認(rèn)知，持續(xù)了7年，其間到意大利那不勒斯拍了黑手黨。后來我還拍了一個(gè)關(guān)于我爸爸的電影。

　　Q:處于危險(xiǎn)境地你害怕嗎？

　　其實(shí)拍猶太人的時(shí)候我有一些猶豫，因?yàn)橛行┥婕暗姜q太的禁忌，我的相機(jī)會(huì)傷害到一些人。在那不勒斯拍攝黑手黨當(dāng)時(shí)是不怎么害怕的，過后才反應(yīng)過來。

　　給我震動(dòng)特別大的是，我第二次過去的時(shí)候，跟我很好的一個(gè)警察朋友死了，之后會(huì)做噩夢(mèng)，用了一年的時(shí)間才好過來。

　　后來我再?zèng)]拍過槍戰(zhàn)，更沒去過戰(zhàn)場(chǎng)，有些戰(zhàn)地?cái)z影師太瘋狂了，他們對(duì)那種環(huán)境很著魔。我還好（笑），不會(huì)到那種程度。

　　Q:拍了這么多專題，什么讓你自己有了很明顯的變化？

　　大概有三個(gè)專題是讓我轉(zhuǎn)變很大的，教了我很多東西。

　　一個(gè)是法國南部的猶太人，在猶太的墓地，我意識(shí)到相機(jī)有時(shí)候會(huì)給別人帶來痛苦，你必須很小心自己在拍什么，那時(shí)候我學(xué)會(huì)問自己一個(gè)問題，我必須拍這張照片么？對(duì)我或是其他人真地那么重要么？當(dāng)對(duì)方特別痛苦的時(shí)候，我選擇移開自己的鏡頭。我很討厭有些藝術(shù)家利用人們的苦難換取大把鈔票。也或許是因?yàn)榕臄z對(duì)象是猶太人，足夠熟悉和了解，所以更加敏感。

　　第二個(gè)讓我轉(zhuǎn)變很大的專題是1979年我作為Time的攝影記者，被派到伊朗，這是我第一個(gè)國際性的任務(wù)，但著讓人厭惡，這次經(jīng)歷給我上了很政治的一課，在那里當(dāng)個(gè)攝影記者簡(jiǎn)直糟糕透頂，要很快到達(dá)目的地，很快拍攝，很快寄底片，我討厭這些，我喜歡按照自己的節(jié)奏從容不迫。

　　第三個(gè)是在南非遭受的槍擊。曼德拉被釋放的當(dāng)天，我被警察的槍擊中，索性不是真的子彈，是那種很小的可以散成50發(fā)小子彈的東西，如果離得遠(yuǎn)就沒什么關(guān)系，可是我離警察太近了，他還朝我開了兩槍。當(dāng)時(shí)我倒下去，覺得要死了，疼得一點(diǎn)都動(dòng)不了。

　　同行的有兩個(gè)攝影師，我不是很認(rèn)識(shí)，但我們是一起的。有一個(gè)完全投入工作，把我拋到九霄云外，另一個(gè)稍好一些沒把我忘了，他也認(rèn)為我要死了，開始對(duì)著我拍照片。（大笑）

　　那件事之后我改變很多，我開始真正小心警察和帶槍的人，因?yàn)榘l(fā)生過一次，還有可能重演。我也問自己為什么我在南非？曼德拉被放出來對(duì)于我來說真地那么重要不可錯(cuò)過嗎？這件事值得我去死？而且當(dāng)時(shí)我沒有和任何雜志簽合同，沒有接受任何任務(wù)，跑到哪兒去完全是為了自己。我希望在曼德拉被放出的時(shí)候我也在場(chǎng)，相見證那個(gè)時(shí)刻。

　　真是瘋狂，我在拿自己的生命冒險(xiǎn)，而且完全是一個(gè)“賠本買賣”，我花了三個(gè)月躺在床上，卻拿不出像樣的東西給別人看。（笑）

　　Q:你年輕的時(shí)候很容易被一些大事吸引？而現(xiàn)在卻更注意社會(huì)、文化上一些潛在的變化？

　　年輕的時(shí)候，你總會(huì)想去不同的地方闖蕩，但在那個(gè)年紀(jì)，很少有人能清楚應(yīng)該往哪個(gè)方向走，就像遇到一個(gè)姑娘，也許這個(gè)不大適合，你就明白也許應(yīng)該換一個(gè)類型，必須自己去經(jīng)歷。

　　現(xiàn)在我會(huì)更注意一些真正的社會(huì)問題和變化，不是哪里都關(guān)注，會(huì)選擇一些觸動(dòng)我的，或者讓我覺得親近的地方，我沒辦法拍不大喜歡的人，也不會(huì)拍一些太高興太幸福的人，需要一些戲劇性，一些矛盾，真正的生活就是一個(gè)矛盾的問題。就像現(xiàn)在的中國，她的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展，我喜歡這樣的矛盾，生活不是簡(jiǎn)單的黑白。也許這就是為什么我轉(zhuǎn)變了一些關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　Q:你年輕時(shí)候的作品更像一個(gè)個(gè)有情節(jié)的故事，現(xiàn)在似乎要告訴我們很多現(xiàn)象。

　　是的，很對(duì)，也許就是記者和藝術(shù)家的區(qū)別。記者要報(bào)道事實(shí)，盡量做到客觀，雖然我認(rèn)為不大可能，但是他們?cè)诒M量去做。

　　而現(xiàn)在的我跟隨自己的視覺，或者我喜歡的人，而不再是具體的事件。不過，在我看來，雖然我的作品非常非常主觀，但是仍然是真實(shí)的，是事實(shí)的一部分，盡管可能只是很小的一部分。就像我記錄猶太人的那本書，很多猶太人不喜歡，他們說他們不是那樣的，他們很快樂，常常微笑。當(dāng)我拍的時(shí)候，我也不快樂，但是我必須去了解記錄我的家庭和這個(gè)種族的歷史，并且把他們展示出來。

　　所以藝術(shù)更吸引我，它是角度的問題，而記者是不能跟隨自己的角度和立場(chǎng)的，必須遵從事實(shí)、信息。

　　看扎克曼的照片，總是會(huì)被照片中人物的眼神抓住，無

論是猶太集中營的幸存者，還是泰國的吸毒青年；無論在封閉的房間里還是狂歡的現(xiàn)場(chǎng)，扎克曼都能夠靠近被攝人物，感受他們的內(nèi)心世界，捕捉他們的情感。

　　扎克曼的構(gòu)圖常常給人以強(qiáng)烈的視覺吸引。泰國的吸毒青年，游離失神的目光，早已忘了攝影師的存在，可能他連自己的存在也丟掉了。前景處另一人青筋暴露的胳膊，垂頭喪氣地耷拉著，透視夸張，橫穿畫面。吸毒人的群體寫照就由這一個(gè)體人物表現(xiàn)了出來。

　　在扎克曼近30年的攝影生涯中，拍攝主題不斷變化，關(guān)于“黑手黨”、“猶太人”、“世界華人”等等，但是它們似乎都圍繞著一個(gè)核心問題，對(duì)于“身份”的調(diào)查研究與思索。用影像來思考如此沉重而抽象的話題，扎克曼尋找到了他的語言表達(dá)方式，那就是深入被攝者的空間，貼近他們，讓被攝者自己來說話，用他們的眼神來說話。扎克曼畫面的人物，清楚地意識(shí)到有一個(gè)鏡頭在對(duì)著他，同時(shí)，他又坦然地將自己的內(nèi)心展露出來，無需遮掩和保留。