侯一民 - 基本資料
姓名：侯一民
民族：蒙古族
職業(yè)：油畫家
籍貫：河北高陽人
侯一民 - 人物介紹
侯一民，1930年出生，河北高陽人，蒙古族，著名畫家、雕塑家、美術(shù)教育家。中央美術(shù)學(xué)院教授。曾任中央美院油畫系副主任、壁畫系主任、第一副院長等職。現(xiàn)為中國壁畫學(xué)會(huì)會(huì)長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、全國壁畫藝術(shù)委員會(huì)主任、吳作人國際美術(shù)基金會(huì)理事長。國家級有突出貢獻(xiàn)專家。擅長油畫、壁畫、中國畫、陶藝、雕塑及考古鑒定。是新中國第一代美術(shù)家、美術(shù)教育家，長期從事美術(shù)教育工作，富於開拓精神，是新壁畫運(yùn)動(dòng)的開拓者之一。在藝術(shù)創(chuàng)作上涉獵廣泛，追求中西藝術(shù)的融合，作品具有現(xiàn)實(shí)主義的宏大氣勢。是第三、四套人民幣的設(shè)計(jì)者之一。近年參予大型園林工程的策劃，任深圳華僑城“錦繡中華”、“民俗文化村”、“世界之窗”藝術(shù)總顧問。代表作品：油畫有《青年地下工作者》、《劉少奇與安源礦工》、《毛主席與安源礦工》、《六億神州盡舜堯》、《清水江畔》、《跨過鴨綠江》。壁畫有《百花齊放》（陶板高溫釉）、《五千年文化》（陶浮雕）、《絲綢之路》（毛織）、《血肉長城》（陶釉高浮雕及白雪花石，國家博物館收藏）、《華夏之歌》（毛織）、《東方文明世界之窗廣場壁雕》（紅砂石，10m×80m）。雕塑有《后羿射日》、《雙面雙身觀音》、《環(huán)宇傳書》（以上青銅）、《錦繡中華及世界之窗景點(diǎn)陶瓷斗彩民俗小人十萬余件》（合作）。中國畫有《逐日圖》（1999，17m×2.4m）、《古寓言三十篇》、《泰山日出》等。有多篇文字發(fā)表於各美術(shù)刊物，有《美術(shù)作品集》問世。
侯一民 - 工作經(jīng)歷
早年從齊白石弟子陳小溪學(xué)習(xí)中國畫。
1946年入國立北平藝專師從于徐悲鴻、吳作人、艾中信等人，改習(xí)西畫。
1950年起，任中央美術(shù)學(xué)院教員。
1954-1957年在中央美術(shù)學(xué)院油畫訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，導(dǎo)師為馬克西莫夫。
1958年，任中央美術(shù)學(xué)院油畫系副主任。
"文革"中遭迫害。
1978年，創(chuàng)建壁畫系專業(yè)，任研究室主任、系主任。
1982-1986年，任中央美術(shù)學(xué)院副院長。
1990年離休。
曾參與第三套、第四套人民幣的設(shè)計(jì)。
1986年后，參與錦繡中華、中國民俗文化村等園林的創(chuàng)建，任總顧問。
現(xiàn)為吳作人國際美術(shù)基金會(huì)理事長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、壁畫藝委會(huì)主任。
2008年為國家體育館制作“古代體育壁畫”。
2009年主持完成巨幅素描壁畫《抗震壯歌》。
侯一民 - 主要作品
主要油畫作品
《青年地下工作者》、《跨過鴨綠江》、《劉少奇與安源礦工》、《六億神州盡舜堯》（與鄧澍合作）、《毛主席與安源礦工》、《清水江畔》（與鄧澍合作）。
其他作品
《百花齊放》（陶釉壁畫）、《絲綢之路》（毛織壁畫）、《血肉長城》（浮雕陶釉壁畫）、《東方文明》（石雕壁畫）、《后羿射日》（青銅雕塑）、《雙面觀音》（青銅雕塑）、《環(huán)宇傳書》（青銅雕塑）、《泰山日出》（中國畫）、《逐日圖》（中國畫）。 以上多幅作品被國家博物館及公共建筑收藏。
人民幣設(shè)計(jì)
第三套人民幣中從1元券上開拖拉機(jī)的女農(nóng)民，到2元券上開機(jī)床的工人，5元券上手持鋼釬的煉鋼工，10元券上工農(nóng)兵代表均是出自他的手筆；第四套人民幣中，從1角上的高山族、滿族人頭像，一直到100元上四個(gè)領(lǐng)袖像的素描，也都是由他和夫人鄧澍完成。
侯一民 - 相關(guān)評價(jià)
侯一民是油畫家，他曾告訴我解放前他在北平藝專上學(xué)時(shí)是地下黨，為了斗爭他也畫過漫畫，但是我沒有見過這些作品。最近在北京舉行的《侯一民中國畫及雕塑作品觀摩展》上我看到了他的中國畫風(fēng)格的漫畫，十分興奮也感慨萬千，我沒有研究中國漫畫起于何時(shí)，只記得現(xiàn)代中國漫畫興起于上個(gè)世紀(jì)初，傳說漫畫這個(gè)名詞還是從日本傳入的，30年代我踏進(jìn)中國的漫畫世界，上海的一些漫畫作者受西方漫畫的影響較大，德國的喬治·格羅斯、英國（其實(shí)是新西蘭）的大衛(wèi)·勞對漫畫家早期創(chuàng)作的影響也是不小的，我開始漫畫創(chuàng)作就模仿上海英文報(bào)紙《士林西報(bào)》的白俄漫畫家薩巴喬，但沒有聽說從中國畫中來繼承傳統(tǒng)，學(xué)點(diǎn)什么，也是事實(shí)，我在延安時(shí)期學(xué)習(xí)了毛澤東的著作開始有了追求漫畫民族化的想法，但究竟化了多少我也說不清楚，看了侯一民的漫畫，使我感到中國畫也可以畫漫畫，而且中國氣味濃郁，中國風(fēng)格十足。
現(xiàn)在中國漫畫，除掉全國有幾十位作者具有藝術(shù)品位，一般的作品缺乏藝術(shù)的推敲，其原因是近幾十年漫畫作者大多自學(xué)出身，業(yè)余居多，很少機(jī)會(huì)受到藝術(shù)的培養(yǎng)、教育，和其它美術(shù)門類相比，進(jìn)步較慢，但不少漫畫作者對此現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不足，自我感覺良好。侯一民在藝術(shù)修養(yǎng)上就大大不同了，他受過正式的西方美術(shù)教育，我戲稱他是“學(xué)院派”，主攻油畫，畫過許多歷史題材的作品，但他不受西方美術(shù)教育的束縛，所以他實(shí)際上又不是“學(xué)院派”，他早年畫過漫畫，他和羅工柳一起參與人民幣的美術(shù)設(shè)計(jì)，1987年他在中旅集團(tuán)馬志民倡議下?lián)慰傤檰枺兔佬g(shù)家周令釗等共同參與創(chuàng)造了“錦繡中華”、“民族文化村”、“世界之窗”引起了轟動(dòng)，吸引了大批游客從香港到深圳特區(qū)來參觀，這些藝術(shù)景點(diǎn)也成了深圳吸引國內(nèi)旅游者的一個(gè)亮點(diǎn)。從80年代初開始，侯一民從油畫又轉(zhuǎn)移到壁畫藝術(shù)，在中央美術(shù)學(xué)院建立了壁畫系，聽說他自己又做了《血肉長城》、《東方文明》等一批大壁畫，在我印象里，他是一個(gè)有創(chuàng)造性的美術(shù)家，是一個(gè)不講空話的實(shí)干家，侯一民的這些漫畫看來似信手得來，實(shí)在源于他對中華民族文化藝術(shù)的情結(jié)，種瓜得瓜、種豆得豆，不是照抄、摹仿可以得來的，發(fā)表這些中國畫漫畫，希望對我們現(xiàn)在的漫畫在藝術(shù)上的提高、創(chuàng)作有所啟示。
