樊林 - 人物簡介
樊林，女，1939年生，山西原平縣人。1957年考入西安美術(shù)學院附屬中專，1961年入西安美術(shù)學院國畫系修人物畫專業(yè)。師從石魯、鄭乃光、劉文西等先生，1966年畢業(yè)后在北京幻證制片廠，中國連環(huán)畫出版社作美術(shù)編輯工作。
同她主編的《詩情畫素》畫冊，獲僵首屆優(yōu)秀圖書評獎銅獎，新聞出版署優(yōu)秀編輯獎。
1959年處女作《賽詩畫》在《美術(shù)》雜志發(fā)表，并由人民美術(shù)出版社出版�！遏嗪玩隙稹�、《自知之明》、《威震敵膽》、《金秋》、《長安街之夜》、《觀瀑圖》等作品先后參加全國及市級美術(shù)展覽。
其中《羿和嫦娥》1981年獲“北京市美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作品獎。擅寫意山水，兼及人物、花鳥。作品樸實厚重，富有意趣。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京市中國畫研究會會員，北京市工筆畫會會員，中國連環(huán)畫出版社畫冊編輯室副主任、副編審。
樊林 - 人物經(jīng)歷
尋根
樊林出生在山西原平縣，黃土高坡一個普通農(nóng)家。童年在她并不幸福，因為是個女孩，連同母親，母女兩代人，雙雙倍受歧視。幼小心靈的苦印,使她個性倔強，樸厚，勤勞，善良。小時候，隨著母親穿越土塬溝壑，沿著羊腸小道上姥姥家，給她留下終生難忘的印象。
1957年，樊林考進西安美院附中，直到升入大學中國畫系，人物畫本科畢業(yè)。當時校址在八百里秦川長安縣楊萬坡村。九年的學畫生活，都在半鄉(xiāng)間度過，樊林稱西北是第二故鄉(xiāng)。那時，年年度假回家，必經(jīng)潼關(guān)渡口，黃河波濤動蕩，是她生命的搖籃，又是她情牽一生的母親河。
畢業(yè)后的樊林，二十多年風風雨雨，她曾在北京幻燈廠繪制幻燈片，曾任出版社美術(shù)編審。所編輯畫冊和創(chuàng)作作品都曾獲獎，其敬業(yè)精神可見一斑。但當樊林步入五十歲，回顧前半生歷程，不禁對自己發(fā)問：我的藝術(shù)之根在哪里?路在何方?
她心中的激情，再次被母親河喚醒，深入腹地，擁抱故鄉(xiāng)，沿長河而下。在晉陜地界，樊林一次又一次親睹黃河風采，她時而穿山破谷，奔騰咆哮；時而千迥百折，一往無前。從母親河，她感受到華夏民族奔騰不息的歷史；從黃河艄公那壯實的赤銅脊梁，她體會到苦難中崛起、不屈不撓的民族性格。久久尋覓、經(jīng)年求索之后，樊林回答自己的發(fā)問：根，扎在生我養(yǎng)我的地方。路，就在腳下。
黃土地的文化律動
1994年，西安美院老院長劉蒙天教授看到樊林第一本山水畫集，興奮不已，寫給樊林一封親筆信，語重心長，有這樣一段話：“你長期從事美編，在校不是專畫山水，今天能有這么高的造詣，令人震驚”。又說：“你的畫風、題材、景物、筆墨、我都喜歡。你畫得非常生動自然�？戳四愕漠嫾�，感到新鮮、大膽、潑辣、很受啟發(fā)”。
《樊林畫集》收入二十三幅山水畫，作于1990年——1993年之間，是樊林尋根、覓路，決心定向于山水藝術(shù)的第一批成果。
“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)”，是長安畫派的指針，也是樊林求藝悟道的指針。反復題名為《鄉(xiāng)情》、《故鄉(xiāng)》、《農(nóng)家》的圖畫里，她以黃河兒女的激情將魂牽夢繞的思念，重返故園的喜悅，一同釋放出來。 在《牧歸》、《趕牲靈》、《塬上人家》以及近年創(chuàng)作的《金土地》系列的意境里，令我們感受到一種溫馨的泥土氣息和溫馨的現(xiàn)實主義文化律動。這種文化律動、是現(xiàn)代的、鮮活的、并非來自西方他國，而是來自黃土地、來自母親河、來自古都西安深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。同時還來自樊林童年幼小心靈早早就浸泡其中的秦腔、信天游、還有響徹山谷、聲韻悠長、帶著些許蒼涼意味的民歌、民謠、對唱。秦川三晉文化，黃土地的自然生態(tài)，水貌、地貌，周、秦、漢、唐留給長安的輝煌燦爛的精神音響，匯聚為一種飽和著時代生命力的文化律動，賦與樊林山水以特定的“腔”和“調(diào)”。即使一幅小品，也吟唱著她獨自領(lǐng)誤和感應的文化心律。所謂“音和大美”；所謂“短笛無腔信口吹”，在她一系列大氣樸厚的山水畫里獲得真情的統(tǒng)一。 樊林在《創(chuàng)作心路》中寫道：“我愛秦之聲，伴我作畫的音樂，多是秦腔，信天游、或是晉北梆子。這些正是響徹黃河以及黃土高原那深沉卻高亢、壯闊而嘹亮、樸厚又雄渾大美的聲韻”。我們會因此從樊林山水畫體驗秦晉大自然真趣；傾聽秦漢文化遠樸恒久的心聲。
抒寫豪氣
一本紀念石魯?shù)摹痘貞浳募�，由石魯夫人閔力生女士親贈樊林。樊林滿心虔誠，為這本樸素無華的文集自制封面，毛筆題簽。她深知，任何時候，漫漫藝途上，石魯精神，將是她繼續(xù)前進的指路明燈。受教于西安美院、學生時代的樊林，十分敬佩石魯，甚至崇拜石魯。1962年，石魯寫生習作展、座談會；石魯?shù)轿靼裁涝旱膶W術(shù)講座給青年樊林很大觸動。當年展出一系列創(chuàng)新之作《山中月色》 、《東方欲曉》、《秋收》、《種瓜得瓜》至今歷歷在目，它們和時代精神同脈搏，共呼吸，體現(xiàn)著強勁的革新勇氣。石魯樂觀自信、風趣幽默，曾即興吟詠打油詩，回敬“野、怪、亂、黑”四個字的指責：“人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡。人責我怪我何怪，不屑為奴偏自裁。人謂我亂不為亂，無法之法法更嚴。人笑我黑不太黑，黑到驚心動魂魄”。石魯堅持自立法度、高標藝格、以創(chuàng)造奇跡為“鵠的”之碩壯藝術(shù)精神，在青年學生樊林心里播下火種。石魯?shù)摹皞鹘y(tǒng)觀”是超前的，有時反其意而用之，他直言：“倪云林要寫胸中逸氣，我們何樂而不寫胸中豪氣”!語驚四座，令在座聽講的樊林振聾發(fā)聵，發(fā)奮不已。
前人言：“大塊自有真本”。一個畫家要抒發(fā)豪氣，自裁天然大塊文章，談何容易！90年代，樊林重新開始行萬里路的征程。十多年間，她游走三種途徑，年年出行，速寫本，作為囊中寶，手不離筆，本不離身。或參加有組織的采風創(chuàng)作；或受邀作畫，自律兼程寫生。平日里自費上路，沿途取景寫生，更是全年必修課。樊林常聯(lián)袂國畫家蕭萬慶，伉儷互助結(jié)伴�；騾f(xié)同青年油畫家蕭鵬，母子二人陪行。觀嵩山之靜穆，歷燕山之風雪，聆三峽之轟鳴，溯黃河之九曲。天朦朦，等日出。臨大河，迎新月。逝者如斯，不舍晝夜，痛下苦功。為與大自然對話，飽嘗艱辛與狂喜，被稱“畫界癡人”。
“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也”。山水大師黃賓虹有言：“師造化，不僅悟萬物之生機，窺自然之和諧，尤為修養(yǎng)人格之終生作業(yè)”。樊林山水畫系列，真力彌滿，行氣如虹，磊落大方，渾厚壯美，當入畫品正格。從中既不難體察其結(jié)構(gòu)“大塊真本”的力度；也不難感觸其人格胸襟拓展的歷程。
采一煉十
上世紀60年代初，當李可染成功地完成多次長途對景寫生，到提煉升華為現(xiàn)代新意境的山水畫創(chuàng)作時，他從自己的中國畫革新實踐，總結(jié)出四字箴言，“采一煉十”。比之古人所說“百煉鋼化作繞指柔”有著遠為豐富深刻的美學思考和精神內(nèi)涵。恰在1956年，向祖國河山求膽索魂的李可染，溯長江而上川蜀，沿寶成路步行到古老的略陽城寫生。此舉給純樸求進的長安人以震驚，特別是對求學時期的樊林一代畫人，產(chǎn)生深刻影響。北京；長安，石魯；李可染，中國畫革新巨潮交匯了。其后，李可染以他一批又一批曠世之作，證實了“采一煉十”理念的巨大威力。距程將屆半個世紀的今天，流傳“采一年煉十年”的說法，似有背原意。四字箴言的“一”與“十”、“采”與“煉”，并不是簡單的時程概念，而是包容國畫革新的美學和藝術(shù)哲思之理念。這是一個比喻，將深入發(fā)掘大自然的藝術(shù)資源比做采礦；又將由生活美、提升為藝術(shù)美的精神過程比做煉曠。采礦、寫生，無比艱辛。煉礦、創(chuàng)作，更要付出十倍以至千百倍的艱辛勞動。真正的藝術(shù)家，當兼具“采礦人”和“冶煉家”雙重品格和勤奮奉獻精神。樊林，多年來，正是在“行路”與“讀書”；“生活”與“傳統(tǒng)”；“采礦”與“煉礦”，一條大道上雙管齊下，痛下苦功的后生山水人。
《黃河九曲渡萬壑》 ，為世紀之交優(yōu)秀山水畫精品之一，中國畫研究院收藏。此作完成之前，早有其姐妹篇《九曲黃河》先行，起初采礦于壺口寫生。前后兩幅相比，不難看出畫家于一個“煉”字所下苦功。后一幅，氣勢宏大，縱深感、張力感極強，幾欲進出樊林獨特的山水心靈和語言�？v橫交錯的山系，相互斜傾，彼此依抱，濃重神秘的墨影，“擠出”、又“亮”出九曲蜿蜒的黃河奔流。其緊張而肅穆之豪氣，搏擊于狂浪中的方舟，沉著空靈的“拖泥帶水皴”，令我思念起石魯?shù)摹赌媪鬟^禹門》。用筆用墨、端穩(wěn)靈活，略施淺絳�！疤烊ぁ�、“人趣”、“物趣”合一而凝聚，進入現(xiàn)代文化層面的“氣韻生動”、“天人合一”之大美境界。
《龍之鄉(xiāng)》采礦于山西龍口寫生。那里千巖萬壑、水急騰躍，應是樊林抒寫豪情的理想載體，觸發(fā)了一個不凡的構(gòu)思《龍之鄉(xiāng)》，于是乎有可能超越一般風情畫，然則第一稿卻流于平平。幾經(jīng)努力，凝思結(jié)想，狠心刪減掉一慣感興趣的民居、草垛等等，突出古長城臥龍般的強碩背脊，凹凸曲折，起伏隱顯于山體間，終于走近原發(fā)的靈感、構(gòu)思。
《大河之碑》帶有充分的紀念碑性和歷史厚度，昭示樊林當擁有大能量的創(chuàng)造魄力。經(jīng)歷眾多大大小小畫稿之后，千錘百煉才獲得現(xiàn)今高境界、大境界。俯瞰的大視角，主峰上傾下收的斜直線，兩相分割畫面空間，無疑是大膽、放手的藝術(shù)處理�！耙源笥^小”構(gòu)圖法，使畫面整體大開大合，加之黑白兩極大起落、大反差，產(chǎn)生先聲奪人的震撼力。此圖在精神內(nèi)涵、筆墨語言、形式構(gòu)成的探索、煉達方面，取得引人矚目的成就。
樊林回望自己走過的山水之路，寫下一段自勵語：“魂兮，魄兮，來兮去兮。神兮，氣兮，凝兮散兮。毀譽憚憚，魂魄離兮。求其小技，神氣散兮。靜其心兮，養(yǎng)其氣兮。求其真兮，率其性兮。情景交融兮，物我兩忘兮。魂魄歸來兮，神氣凝兮”�！斞�，“山水預感著、表演著或是象征著人的精神”�？v覽樊林山水畫，其主體精神，人格力量，和她所尋覓的山川載體，本色相契。風格樸厚溫馨，某種英雄化的豪氣之中，散發(fā)著黃土地那種平和寬廣的氣息。其亦師亦友和藝術(shù)知己、書畫家林鍇書贈“大巧若拙”四字外又口贈俚語三字：“土到家”，是為上上贊詞吧。
樊林 - 人物作品
1959年處女作《賽詩畫》在《美術(shù)》雜志發(fā)表，并出版。
《羿和嫦娥》、《威震敵膽》、《九曲黃河》、《塬上人家》等作品先后參加過全國及省市級美術(shù)展覽，并赴新加坡、加拿大、法國、捷克展出。
其中《羿和嫦娥》1981年獲“北京市美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作品獎，并被收藏。
于1991年—1998年在北京、香港等地舉辦“黃土魂”國畫聯(lián)展和水墨畫聯(lián)展。
《黃河九曲渡萬壑》被中國畫研究院收藏。
多幅作品在《美術(shù)》、《美術(shù)之友》、《中國畫》、《中國藝術(shù)》發(fā)表。1994年出版《樊林畫集》。作品渾厚樸實，并富有意趣和時代感�，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京市女畫家聯(lián)誼會會員、中國連環(huán)畫出版社編審。
傳略收入《中國現(xiàn)代美術(shù)家人名大辭典》、 《璞玉集》等。
