關(guān)盼盼 - 簡介

關(guān)盼盼,唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交，盛贊：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。”據(jù)說，她在夫死守節(jié)于燕子樓十余年后，白居易作詩批評她只能守節(jié)不能殉節(jié)，她于是絕食而死。

關(guān)盼盼 - 生平概述

關(guān)盼盼生于唐德宗貞元三年，出身于書香門第，精通詩文，更兼有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的“長恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”馳名徐泗一帶；再配上她美艷絕倫的容貌，輕盈婀娜的體態(tài)，讓無數(shù)世家公子望眼欲穿。后來，關(guān)家家道中落，出于無奈，關(guān)盼盼被徐州守帥張愔重禮娶回為妾。張愔，字建封，洛陽人，唐憲宗元和年間出守徐州，雖是一介武官，卻性喜儒雅，頗通文墨，對關(guān)盼盼的詩文十分欣賞，而關(guān)盼盼的輕歌曼舞，更使這位身為封疆大臣的顯官如癡如醉。

大詩人白居易當(dāng)時官居校書郎，一次遠(yuǎn)游來到徐州；素來敬慕白居易詩才的張愔邀他到府中，設(shè)盛宴殷勤款待。關(guān)盼盼對這位大詩人也心儀已久，對白居易的到來十分歡喜，宴席上頻頻執(zhí)壺為他敬酒。酒酣時，張愔讓盼盼為客人表演歌舞，想借機(jī)展露一番自己愛妾的才藝。關(guān)盼盼欣然領(lǐng)命，十分賣力地表演了自己拿手的“長恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借著幾分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易見了大為贊嘆，仿佛當(dāng)年能歌善舞的傾國美人楊玉環(huán)又展現(xiàn)在眼前，因而當(dāng)即寫下一首贊美關(guān)盼盼的詩，詩中有這樣的句子：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”，意思是說關(guān)盼盼的嬌艷情態(tài)無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。這樣的盛贊，又是出自白居易這樣一位頗具影響的大詩人之口，使關(guān)盼盼的艷名更加香溢四方了。

關(guān)盼盼 - 守節(jié)不移

兩年之后，張愔病逝徐州，葬于洛陽北邙山。樹倒猢猻散，張愔死后，張府中的姬妾很快風(fēng)流云散，各奔前程而去。只有年輕貌美的關(guān)盼盼無法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節(jié)。張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的仆人相從，主仆二人在燕子樓中，過著幾乎與世隔絕的生活。

燕子樓地處徐州西郊，依山面水，風(fēng)景絕佳，是張愔生前特地為關(guān)盼盼興建的一處別墅，樓前有一灣清流，沿溪植滿如煙的垂柳，雅致宜人。這是關(guān)盼盼和張愔一同議定的樓名。昔日關(guān)盼盼與張愔在燕子樓上看夕陽暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步；如今卻是風(fēng)光依舊，人事全非，關(guān)盼盼不再歌舞，也懶于梳洗理妝，度過了十年，關(guān)盼盼的這種忠于舊情、守節(jié)不移的精神，贏得了遠(yuǎn)近許多人的憐惜和贊嘆。

關(guān)盼盼 - 香消玉殞

元和十四年，曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪白居易，他對關(guān)盼盼的生活十分了解，并且深為盼盼的重情而感動，因關(guān)盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，所以張仲素這次帶了關(guān)盼盼近來所寫的“燕子樓新詠”詩三首，讓白居易觀閱。白居易展開素雅的詩箋，上面寫著這樣的詩：
其一：
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；
相思一夜情多少，地角天涯未是長！
其二：
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；
自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。
其三：
適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來；
瑤琴玉簫無愁緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

詩中展示了關(guān)盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境，真切感人。白居易讀后，回憶起在徐州受到關(guān)盼盼與張愔熱情相待的情景，那時夫妻恩愛相隨，這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事！白居易不由得為關(guān)盼盼黯然神傷，流下一掬同情的眼淚。捧著詩箋，大詩人愛不釋手地反復(fù)吟詠，心想：張愔已經(jīng)逝去十年，尚有愛姬為他守節(jié)，著實令人羨慕。但是又轉(zhuǎn)念一想：即使如此情深義重，難舍難分，為何不追隨他到九泉之下，成就一段令人感嘆的凄美韻事呢？于是在這種意念的驅(qū)使下，白居易十分肅穆地依韻和詩三首：
其一：
滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床；，
燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。
其二：
鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；
自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
其三：
今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

白居易設(shè)想徐州西郊的燕子樓上，秋來西風(fēng)送寒，月明如水，更顯得凄冷與孤寂。獨居樓上的關(guān)盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去后，她脂粉不施，琴瑟不調(diào)，往日的舞衣也疊放箱中，根本再也沒有機(jī)會穿戴上身了。忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說到張愔（尚書）墓上白楊已可作柱，而生前寵愛的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃，倘若真的情真義摯，為何不甘愿化作灰塵，追隨夫君到九泉之下呢？白居易對關(guān)盼盼原本是一片同情之心，這時為何又要勸她以死殉情呢？這并不是他有心要傷害關(guān)盼盼，只因為按當(dāng)時人們的道德標(biāo)準(zhǔn)來看，能以死殉夫，實是女人的一種崇高無上的美德。白居易認(rèn)為，既然關(guān)盼盼能為張愔獨守空房，為什么不再往前一步，從而留下貞節(jié)烈婦的好名聲，成為千古美談？在詩人的心目中，堅信節(jié)操和美名比生命更重要，他以為勸關(guān)盼盼殉情，并不是逼她走上絕路，而是為她指明一條陽光大道。為了更明朗地表達(dá)他的意念，他又十分露骨地補(bǔ)上一首七言絕句：
黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

張仲素回到徐州，把白居易為關(guān)盼盼所寫的四首詩帶給了她。關(guān)盼盼接到詩箋，先是有一絲欣慰，認(rèn)為能得到大詩人的關(guān)注及柔筆題詩，是一種難得的殊榮。待她展開細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)會出詩人的心意所在，不禁感到強(qiáng)烈的震撼，心想詩中寓意也太過于逼人，用語尖刻，實欠公平。我為張愔守節(jié)十年，他不對我施以關(guān)懷和同情，反而以詩勸我去死，為何這般殘酷？因而她淚流滿面地對張仲素道：“自從張公離世，妾并非沒想到一死隨之，又恐若干年之后，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！” 說罷，她不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。張仲素見狀，心中也感酸楚，在一旁陪著她暗暗落淚�？蘖瞬恢�多長時間，漸漸地，關(guān)盼盼似乎已從憤激的心情中理出了頭緒，于是強(qiáng)忍著悲痛，在淚眼模糊中，依白居易詩韻奉和七言絕句一首：
自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。
關(guān)盼盼的詩中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩中所言的“形同春后牡丹枝”，是承襲當(dāng)年歡宴時白居易夸贊她“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”之句而來，那時花開正艷，如今卻如同春殘花將謝；“舍人不會人深意”是痛惜自居易不能了解她真正的心態(tài)，在她花開時捧贊她，當(dāng)她即將凋落時，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節(jié)，她也別無選擇了。

張仲素離開燕子樓以后，關(guān)盼盼就開始絕食，隨身的老仆含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關(guān)盼盼已定的決心。十天之后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際，她勉強(qiáng)支撐著虛弱的身體，提筆寫下：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。

這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關(guān)盼盼，對于生死其實已經(jīng)看得很淡，以死全節(jié)對她來說，其實并不是一件傷心之事；但她恨只恨自己的一片癡心，卻不被白居易理解，以為自己不愿為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關(guān)盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，那里能識得她冰清玉潔的貞情呢！

關(guān)盼盼 - 白居易內(nèi)疚

關(guān)盼盼的死訊傳到白居易耳中，他先是震驚，明白了關(guān)盼盼確實是一位癡情重義的貞烈女子；繼而，他想到了關(guān)盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關(guān)系，心情由敬佩轉(zhuǎn)成了深深的內(nèi)疚。于是，他托多方相助，使關(guān)盼盼的遺體安葬到張愔的墓側(cè)，算是他對關(guān)盼盼的一點補(bǔ)償，也借以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關(guān)照，對于含悲而死的關(guān)盼盼來說，又有何意義呢？仍是徒增虛名罷了！

白居易六十六歲以后，隱居在洛陽香山。自知來日不多，讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己，各奔前程，以免自己百年之后，兩位妙齡佳人重演關(guān)盼盼的悲劇。從他的這一行動可以看出，白居易已經(jīng)為逼死關(guān)盼盼而深深內(nèi)疚了。

后來，燕子樓因為關(guān)盼盼的故事而成為徐州的勝跡，歷代均加以修葺。樓上至今仍懸掛著關(guān)盼盼的畫像，神情秀雅，容貌艷麗絕倫，過往的游客，不但仰慕其風(fēng)貌，更為她的貞情而感嘆。宋朝蘇軾曾夜登燕子樓，夜夢關(guān)盼盼，由情景曾詞云:“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢，何曾覺夢，但有舊愁新怨，異時對南樓夜景，為余浩嘆�！�

關(guān)盼盼 - 評價

白居易從封建禮教出發(fā)，認(rèn)為張尚書不惜重金買下關(guān)盼盼，又教以歌舞，教成之后，張尚書死去多年，墳?zāi)股系陌讞疃奸L得很粗了，可是關(guān)盼盼仍然活在人世，沒有相隨張尚書而去。白居易顯然在諷刺關(guān)盼盼不殉夫守節(jié)。

后來，關(guān)盼盼看到了白居易的詩，哭泣著說：“我并非不能殉情而死，只怕我死之后，人們會認(rèn)為我公重色，有從死之妾，這豈不玷污了他的名聲。”于是，和詩答白居易，詩云：
自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。

被逼走投無路的關(guān)盼盼，只得去死，于是絕食旬日而死。白居易雖有千古詩名，但他誘逼關(guān)盼盼殉夫守節(jié)，做得十分不光彩，硬是將一個飲經(jīng)痙而又有藝術(shù)才華的女藝人逼上死路。在這個格守封建禮教的詩人心目中，關(guān)盼無論有怎樣高超的技工藝，終究不過是主人為滿足聲色享樂需要的玩物，主人死人，當(dāng)作玩物的關(guān)盼盼就該死。

歷代詩人均有詠關(guān)盼盼和燕子樓詩詞，多是把關(guān)盼盼當(dāng)作貞婦來贊頌，或以關(guān)盼盼和燕子樓為典故寫入詩詞，但也有不同于此見者，宋代大詞人蘇軾曾夜登燕子樓而夢見關(guān)盼盼，故爾作小詞云：
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾覺夢，但有舊愁新怨。異時對南樓夜景，為余浩嘆。

蘇軾不同于白居易，詞中凝聚了他對這位聞名古今的舞伎的同情和感傷。關(guān)盼盼的詩最能引起受封建禮教壓迫的婦女的共鳴，明末清初才情殊眾的歌妓王微，與關(guān)盼盼際遇相同，故爾從關(guān)盼盼之身世引起聯(lián)想，有《擬燕子樓四時閨意》詩四首，其三云：
羅衾自壘怯新涼，無寐偏憐夜未央。
生死樓前十年事，砌蛩簾月細(xì)思量。

關(guān)盼盼 - 關(guān)盼盼的悲劇

      關(guān)盼盼能傳名至今，是由于文人酒酣作詩，把她的表演和身世記下來；又由于她有感而發(fā)的詩篇能夠感動人心，引起共鳴，從而輾轉(zhuǎn)相傳，廣為傳誦，這就使得我們今日能夠了解這位唐代著名的樂舞藝人，其實象關(guān)盼盼這樣的藝人何止千千萬萬就是她們用血淚和智慧譜寫出一部中國古代藝術(shù)史。

       盼盼生于唐德宗貞元年間，因為出身書香門第，通曉詩文，又兼會歌舞技能，容貌美麗，使無數(shù)富家公子心儀不已。但是好景不長，關(guān)家家道中落，關(guān)盼盼被徐州守帥張忠災(zāi)乩衲晌妾。張炙湮武夫卻喜歡風(fēng)雅文墨歌舞之事，所以他雖有眾多妻妾，卻只留心關(guān)盼盼一人。
　　
　　有一次白居易來張府上作客，關(guān)盼盼為客人表演了歌舞，白居易大為贊嘆，說關(guān)盼盼是“醉嬌勝不得，風(fēng)牡丹花”。
　　
　　兩年之后，張家敗落，張家的妻妾紛紛自尋出路，但關(guān)盼盼卻決心守節(jié)。她與一位年邁的仆人住在徐州城郊的燕子樓里，過著清心寡欲的生活。燕子樓是張稚前為關(guān)盼盼建的別墅，因為樓前有一條小河，河邊種有柳樹，每年春天，成雙成對的燕子在柳樹間飛過，故名燕子樓。如今只有關(guān)盼盼行孤影單地住在里面。她忠貞不渝的品德贏得了眾多贊許，但有一個人卻提出了不同意見，這人就是白居易。
　　
　　白居易深為盼盼的重情而感動，但他想既然關(guān)盼盼如此情深，為和不追到九泉之下去陪伴張幟兀那豈不是更圓滿？于是他寫了一首詩：
　　
　　黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
　　
　　白居易寫這首詩時也許并沒有逼關(guān)盼盼殉情的意思，但關(guān)盼盼看了以后可不這么認(rèn)為，她大哭道：我為張質(zhì)亟謔年，并非惜命不肯隨之而去，只怕人們議論我夫重色，逼迫愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名？！白居易為何如此冷酷，非要逼我走上絕路？！
　　
　　憤恨之下，關(guān)盼盼開始絕食，任誰的勸解都不能改變她的心意。在她瘦弱枯槁之時，她寫下了針對白居易的詩：兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
　　
　　當(dāng)白居易聽到關(guān)盼盼的死訊時非常震驚，他覺得自己有難以推卸的責(zé)任，心里又是敬佩又是內(nèi)疚。可能因為有了這次的經(jīng)歷，他在自己暮年之時讓侍姬樊素與小蠻各奔前程，以免釀成關(guān)盼盼那樣的悲劇。