忒奧克里托斯，可能是唯一有所創(chuàng)新思維的田園詩人。他進(jìn)一步完善了 田園詩歌，因此后世詩人一談到田園詩就想起忒奧克里托斯的名字，把他的名字和田園詩緊緊聯(lián)系在一起，就像品達(dá)和頌歌的關(guān)系一樣。田園詩，顧名思義，就是描寫牧人們的生活的詩歌，描寫他們的愛情，他們的思想，以及他們居住地優(yōu)美的自然風(fēng)光等。在忒奧克里托斯的筆下，牧羊人談吐優(yōu)雅，吟唱優(yōu)美的歌謠，生活充滿了詩情畫意。因此，后世的批評(píng)家們禁不住疑惑：那些粗俗的牧人怎么會(huì)有這樣精美的語言和如此細(xì)膩的情感？但是我們知道，那些優(yōu)美的鄉(xiāng)村民謠就是這樣的勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來的，他們的想象力豐富，創(chuàng)作出來的歌謠語言生動(dòng)形象，韻律美妙，猶如天籟之音。這是無可爭辯的事實(shí)。在西西里島的藍(lán)天下，那些牧民們?cè)诒叹G的小山丘上放牧，他們唱著動(dòng)聽的歌謠，吹奏優(yōu)美的笛聲，無憂無慮的生活。正是這如畫的生活激發(fā)了忒奧克里托斯的創(chuàng)作靈感，他正是從這真實(shí)又美麗的生活中汲取了種種養(yǎng)料，寫出了大家都稱贊不已的田園詩。由于他善于運(yùn)用各種復(fù)雜的藝術(shù)形式來琢磨他的原始素材，因此，他也成了最杰出的詩人。他之所以成為優(yōu)秀的、真誠的詩人是因?yàn)樗�的素材真�?shí)性和那些樸實(shí)牧人的生活場景。他的鄉(xiāng)村詩是他最優(yōu)秀的詩作。當(dāng)他從田園詩轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)史詩的時(shí)候，他就不再是西西里島上的田園詩人，而是亞歷山大時(shí)代書卷派詩人了。

忒奧克里托斯的牧歌共三十篇，計(jì)2701行，大部留存下來，對(duì)西方詩歌影響甚大。從 維吉爾開始，歷經(jīng) 斯賓塞、 彌爾頓、 丁尼生、 阿諾德等大詩人的傳承創(chuàng)造，牧歌已成為西方文學(xué)中一種不朽的詩歌傳統(tǒng)，就像山水田園詩已成為中國文學(xué)中代代相傳的詩歌模式一樣。幾千年來，西方詩人每當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中遭到挫折或磨難，希望擺脫宮廷和城市，呼吸一下農(nóng)村純樸的空氣時(shí)，他們就會(huì)從忒奧克里托斯和維吉爾那里汲取靈感的源泉；正如同樣情況下，中國詩人會(huì)到陶潛或王維那里去尋求安慰，獲得內(nèi)心的寧靜。