作品《暖冬》獲第二屆全國(guó)水彩、粉畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《白光》獲第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。
鄭士龍 - 主要作品
1992年《曖冬》入選“第二屆全國(guó)水彩（粉）畫(huà)展覽”并獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”（最高獎(jiǎng)）
1999年《白光》入選“第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”并獲“銅獎(jiǎng)”
2000年《流年似水》入選“第五屆全國(guó)水彩（粉）畫(huà)展覽”并獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”，參加“2000浙江省水彩畫(huà)展”并獲“銀獎(jiǎng)”
2001年《正午》入選《今日中國(guó)美術(shù)》
《逝去的輝煌》入選“亞亨杯全國(guó)繪畫(huà)大賽”
《夕陽(yáng)》入選“浙江省東方杯群星美術(shù)大賽”并獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”
《現(xiàn)代文明啟示錄》之一、二、三，參加“浙江省中青年水彩畫(huà)家邀請(qǐng)展”
2002年《現(xiàn)代文明啟示錄》之四，入選“紀(jì)念講話60周年全國(guó)美展”
《現(xiàn)代文明啟示錄》之五，入選“第六屆全國(guó)水彩（粉）畫(huà)展覽”
《曾行萬(wàn)里》入選“中國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)展”并被文化部收藏
2003年《晌午·船上》入選“首屆全國(guó)小幅水彩畫(huà)展”并獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”
2004年《現(xiàn)代文明啟示錄·七》入選“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”，獲“第十一屆浙江省美術(shù)作品展覽”“銅獎(jiǎng)”，獲“好陽(yáng)光浙江省水彩畫(huà)展”“銀獎(jiǎng)”
《晌午·船上》入選“第十七屆亞州水彩畫(huà)展”
2005年《風(fēng)景線》入選“第七屆全國(guó)水彩（粉）畫(huà)展覽”
2006年《白光》入選“1905—2006中國(guó)百年水彩畫(huà)展覽”
《現(xiàn)代文明啟示錄·八、九、十、十一》參加“浙江省水彩名家赴新加坡文化交流展”；并發(fā)表于《亞州藝術(shù)家》
2007年《大風(fēng)景·裂變》入選“第八屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展覽”并獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”
《現(xiàn)代文明啟示錄·十六》等三幅參加“浙江水彩名家邀請(qǐng)展”
鄭士龍 - 作畫(huà)經(jīng)歷
“鄭士龍又獲獎(jiǎng)了！”2007年“第八屆全國(guó)水彩、粉畫(huà)展”時(shí)，朋友們傳遞著這一訊息。同時(shí)又傳來(lái)這樣的喜訊：臺(tái)州地區(qū)水彩畫(huà)隊(duì)伍新軍突起，在“第八屆全國(guó)水彩、粉畫(huà)展”中又創(chuàng)佳績(jī)，獲獎(jiǎng)和入選人數(shù)位于浙江省前茅。作為臺(tái)州水彩畫(huà)的領(lǐng)軍人物，鄭士龍已成為浙江省乃至全國(guó)中青年水彩畫(huà)家中的佼佼者。
一方水土養(yǎng)一方人，浙江的富庶通達(dá)、人杰地靈孕育出幾代水彩畫(huà)名師。得益于吳越深厚文化底蘊(yùn)的熏陶，得益于正統(tǒng)學(xué)院派的美術(shù)教育，得益于自身的才華和努力，更得益于鄭士龍?jiān)谒十?huà)創(chuàng)作之路上的勤于思考，早在1992年，他的作品《暖冬》就獲得了“第二屆全國(guó)水彩、粉畫(huà)展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。之后，他筆耕不輟，1999年在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“第九屆全國(guó)美術(shù)作品展”上，他的水彩創(chuàng)作《白光》一舉獲得銅獎(jiǎng)，使他站到了浙江水彩大軍的前列，開(kāi)啟了他藝術(shù)生涯的高產(chǎn)輝煌期之門(mén)。此后的作品《流年似水》、《正午》、《逝去的輝煌》、《現(xiàn)代文明啟示錄》系列、《晌午·船上》、《大風(fēng)景·裂變》等，先后十二次參加全國(guó)性美展并獲獎(jiǎng)，同時(shí)多次獲浙江省美展的銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)�！吨袊�(guó)水彩藝術(shù)》、《今日中國(guó)美術(shù)》等專(zhuān)業(yè)刊物都對(duì)他的藝術(shù)成就作過(guò)報(bào)道和評(píng)論。
按時(shí)間順序?yàn)g覽鄭士龍的水彩作品，就可以清晰地觸摸到他作畫(huà)觀念、風(fēng)格上的發(fā)展脈絡(luò)：90年代，他的畫(huà)以《暖冬》和《白光》為代表，是以平凡生活中的平凡事物為主體，如田野里搖曳的干草、陽(yáng)光下摞垛的木柴……他的表現(xiàn)手法是趨于極寫(xiě)實(shí)的，富于裝飾性和形式感，利用光感的虛實(shí)變化，讓畫(huà)面實(shí)中有虛，平中見(jiàn)奇，以頗具沖擊力的獨(dú)特視角，凸顯出層層疊疊、單純有序中蘊(yùn)含的節(jié)奏與韻力。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，鄭士龍的水彩作品隨著時(shí)代的脈搏開(kāi)始?jí)验煘⒚撈饋?lái)。描繪對(duì)象雖然依舊是日常生活中極平凡普通的俗物：風(fēng)扇、車(chē)輪、鋼網(wǎng)、樹(shù)根……但由于畫(huà)家藝術(shù)理念的飛躍，將主觀思維和表現(xiàn)物象融為一體，對(duì)物象的理解更加本質(zhì)、日趨升華，作品中的物更多顯現(xiàn)出的是心中的物，悟道之后的物,形意兼容而有機(jī)合一。所構(gòu)筑的畫(huà)面讓人感到既虛和寧謐又混沌凝重，似乎每一楨物象都負(fù)載著厚重的歷史，陳述著似水的流年，啟示著現(xiàn)代文明的得失。觀念的超越直接規(guī)范著表現(xiàn)手法的變化，隨之而產(chǎn)生了形式的變遷與技法的突破。由于畫(huà)家主觀地把握物像，研究物質(zhì)的根本，直擊精神本質(zhì)，因此在形式和技法的探索中更加有章有法。畫(huà)面給人的感覺(jué)既不造作，又不漂泊；既不流于僵板，不失靈動(dòng)變化，又穩(wěn)定莊重，有細(xì)節(jié)有概括。少了形式上的模仿，多了內(nèi)在精神的挖掘。構(gòu)圖上以物象的累積交錯(cuò),彰顯時(shí)空的沉淀，為懷舊與反思創(chuàng)造了廣闊的空間。技法上以大寫(xiě)意的潑灑與精微的干疊相結(jié)合，干濕互動(dòng)，相映成輝，既有筆的入微刻畫(huà)，又有水的靈動(dòng)幻化，體現(xiàn)了中西方水彩畫(huà)技法上的契合。用色亮麗而強(qiáng)烈，豐富而含蓄，更注重統(tǒng)一，體現(xiàn)了東方美學(xué)的大和思想。近年來(lái)，鄭士龍?jiān)趧?chuàng)作理念上有了質(zhì)的飛躍，他關(guān)注臺(tái)州人的山海精神，關(guān)注時(shí)代的文化大潮，關(guān)注當(dāng)今的人文生活。作品中蘊(yùn)含的深刻哲理凈化了人的靈魂，陶冶了人的情操，呼喚著人們對(duì)生命，對(duì)宇宙，對(duì)未來(lái)的感悟與憧憬。
用“畫(huà)如其人”來(lái)形容鄭士龍是最恰切不過(guò)的了。這位大山大海的兒子，做畫(huà)做人都有著山海的性格：樸實(shí)、穩(wěn)重、渾厚，有思想，有內(nèi)涵，有才氣，有韌性。相信他會(huì)以堅(jiān)定的腳步、不懈的探索，以臺(tái)州人的山海精神攀登更高的藝術(shù)之峰。
2008年2月
鄭士龍 - 相關(guān)詞條
| 畫(huà)家 | 油畫(huà) | 國(guó)畫(huà) | 山水畫(huà) |
鄭士龍 - 參考資料
[1] 新藝刊 http://news.idoican.com.cn/tzgdb/html/2008-06/13/content_6656609.htm
[2] 卓克藝術(shù)網(wǎng) http://www.zhuokearts.com/artist/art_display.asp?keyno=121706