蔡廣斌 - 展出記錄
2006年“表象”當(dāng)代架上繪畫邀請(qǐng)展，劉海粟美術(shù)館。上海
2006年“狀態(tài)與回歸”06現(xiàn)代繪畫作品邀請(qǐng)展，明園藝術(shù)中心。上海
2006年“新銳上海2006”當(dāng)代藝術(shù)家作品邀請(qǐng)展，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館。上海
2006年“水墨－性情”2006邀請(qǐng)展，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。北京
2006年“當(dāng)代－筆墨”2006上海水墨藝術(shù)邀請(qǐng)展，明園藝術(shù)中心。上海
2006年“今日－本土”繪畫展，雅巢畫廊。上海
2006年“名家會(huì)春”上海徐匯藝術(shù)館。上海
2005年“林鳳眠藝術(shù)研究會(huì)邀請(qǐng)展”上海中國(guó)畫院。上海
2005年“草草社二十五周年紀(jì)念展”海上山藝術(shù)中心。上海
2005年“幻象與現(xiàn)實(shí)”上海東大名倉(cāng)庫(kù)藝術(shù)館。上海
2005年“第三屆全國(guó)畫院優(yōu)秀作品展”鄭州美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館。北京、鄭州
2005年“探索與個(gè)性—2005上海林風(fēng)眠藝術(shù)研究協(xié)會(huì)會(huì)員作品展”上海中國(guó)畫院。上海
2005年“上海美術(shù)大展”上海美術(shù)館。獲沈柔堅(jiān)藝術(shù)基金獎(jiǎng)。上海
2005年“60視線文獻(xiàn)展”北京今日美術(shù)館。北京
2005年《春華秋實(shí)—上海中國(guó)畫院珍藏精品展》香港大會(huì)堂。香港
2005年《畫刊》“2005年度藝術(shù)家邀請(qǐng)展”南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、沈?qū)W仁美術(shù)館。南京
2005年“非常筆墨”中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)家邀請(qǐng)展，北京當(dāng)代美術(shù)館。北京
2005年“上海中國(guó)畫院、北京畫院中國(guó)畫聯(lián)展”上海美術(shù)館。上海
2005年“不能忘卻的紀(jì)念”上海中國(guó)畫院年展。上海中國(guó)畫院。上海
2005年“21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品巡回展”上海崇明島。上海
2005年“城市農(nóng)民”中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)邀請(qǐng)展，劉海粟美術(shù)館。上海
2004年“上海中國(guó)畫院年展”上海中國(guó)畫院。上海
2004年“21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家17人巡回展”。河北美術(shù)館。石家莊
2004年“龍族之夢(mèng)”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展，愛爾蘭當(dāng)代美術(shù)館。都柏林
2004年“上海中青年國(guó)畫家提名展”上海中國(guó)畫院。上海
2004年“王勁松、蔡廣斌、當(dāng)代水墨藝術(shù)展”北京紫禁軒畫廊。北京
2004年“渴望與焦慮”——當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)中的水墨人物，上海美術(shù)館。上海
2004年“中國(guó)——日本當(dāng)代水墨名家作品收藏展”日本國(guó)立博物館。日本
2004年“上海春季沙龍，中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)提名展”上海新博覽中心。上海
2004年“江蘇畫刊30周年中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)邀請(qǐng)展”江蘇美術(shù)館。南京
2004年“04上海第二屆當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”上海東岸美術(shù)館。上海
2004年“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展”入選。獲上海選區(qū)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。上海
2004年《中國(guó)新水墨藝術(shù)家6人展》上海空與間藝術(shù)中心。上海
2004年“點(diǎn).輻射與深入——來自紙墨的視覺表達(dá)”中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)提名展，馬來西亞國(guó)家美術(shù)館。馬來西亞
2004年“上海中國(guó)畫院精品藏畫展”上海中國(guó)畫院陳列館。上海
2003年“多元視點(diǎn)”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展、上海莫干山藝術(shù)景畫廊。上海
2003年“上海中國(guó)畫院年展”獲年度藝術(shù)獎(jiǎng)。上海美術(shù)館。上海
2003年“廣州第二屆全國(guó)畫院雙年展”廣州美術(shù)館。廣州
2003年柏林亞太藝術(shù)節(jié)，“水墨E計(jì)劃國(guó)際藝術(shù)邀請(qǐng)展”柏林國(guó)家新聞局。柏林
2003年“折中主義的選擇”藝術(shù)作品聯(lián)展，上海泰康藝術(shù)館。上海
2003年“悅”，上海當(dāng)代藝術(shù)家邀請(qǐng)展，上�，F(xiàn)代美術(shù)館。上海
2002年上�！昂Ｆ骄�”藝術(shù)作品提名展。劉海粟美術(shù)館。上海
2002年林鳳眠藝術(shù)研究會(huì)“探索與個(gè)性”藝術(shù)展。上海中國(guó)畫院展館。上海
2002年“上海美術(shù)大展”上海美術(shù)館。上海
2001年“上海建黨八十周年美術(shù)大展”獲金獎(jiǎng)。上海美術(shù)館�！敖h八十周年全國(guó)美術(shù)作品展”獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。中國(guó)美術(shù)館。上海、北京
1998年“世紀(jì)反思，中國(guó)視角”藝術(shù)展。芝加哥大學(xué)藝術(shù)館。芝加哥
蔡廣斌 - 個(gè)人展覽
蔡廣斌的水墨繪畫實(shí)驗(yàn)一直在視覺上與傳統(tǒng)中國(guó)畫語言保持著適當(dāng)距離，他的《窗》系列以一個(gè)個(gè)隔離開的方塊
單元展開陣列式的組合，每個(gè)單元里都有一張張含混不清卻又極其類似的面孔，整個(gè)系列都彌漫著個(gè)性缺失的危機(jī)感，也充斥著當(dāng)代都市人機(jī)械、刻板、壓抑和疏離的典型心理特征。以《窗》系列為開端，蔡廣斌著手于黑白色調(diào)“手工影像”的專題實(shí)驗(yàn)，開始了從實(shí)驗(yàn)水墨到觀念繪畫的探索，盡管他并沒有把影像作為客觀上的主題來源，但都市人每天耳濡目染的影像經(jīng)驗(yàn)無疑對(duì)他的潛意識(shí)發(fā)生了顯著作用。當(dāng)今都市人的視覺經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)越來越技術(shù)化，越來越依賴媒體了，我們幾乎每天看到的都是二手影像——那顯然是通過鏡頭和屏幕所看到的世界，蔡廣斌抓住了這個(gè)要點(diǎn)，以水墨的手法呈現(xiàn)出這個(gè)異樣的現(xiàn)實(shí)。蔡廣斌的觀念性水墨把傳統(tǒng)水墨中的筆墨因素降至最低極限，用類似黑白攝影的色調(diào)鋪陳渲染著虛幻迷離的敘事空間，傳統(tǒng)的繪畫材料宣紙被裱貼在畫布之上，紙與布、虛與實(shí)、手工與技術(shù)相映成趣。相紙般的黑白效果在強(qiáng)化觀看者對(duì)技術(shù)因素聯(lián)想的同時(shí)，繪畫性極強(qiáng)的筆觸卻又漂浮于影調(diào)之上，在繪畫觀念方面營(yíng)造出令人困惑的心理張力。蔡廣斌運(yùn)用東方式的智慧化解了古典與現(xiàn)代的學(xué)理對(duì)峙，拆除了水墨媒材與當(dāng)代藝術(shù)之間的藩籬。
蘇河藝術(shù)以“推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展、扶持年輕藝術(shù)家、促進(jìn)中西方文化交流”為宗旨，通過舉辦展覽及組織各種文化活動(dòng)，展示和經(jīng)營(yíng)具有創(chuàng)新意義的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品。
蔡廣斌 - 作品評(píng)價(jià)
上海已經(jīng)成為海內(nèi)外藝術(shù)家的向往之地。近年來，不少知名藝術(shù)家落戶上海，為上海的藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍增添了新的生力軍。上海理工大學(xué)教授、上海中國(guó)畫院兼職畫師蔡廣斌就是其中突出的一位。蔡廣斌畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，
蔡廣斌筆下的人物總是處于一種幻滅恍惚的狀態(tài)之中。迷離的眼神似是而非，直抵觀者的心靈深處。一個(gè)人，又一個(gè)人，懸浮在城市濛濛的夜色里。縱橫交錯(cuò)的窗欞間閃隱著無數(shù)魂靈，反反復(fù)復(fù)、層層疊疊。蔡廣斌對(duì)于揭示都市人群驚悸及迷惑的狀態(tài)顯得樂此不疲。他時(shí)常將自己的作品命名為《窗》，更加重了作品所表現(xiàn)的此類精神傾向。
從一座城市到另一座城市，從一種角度到另一種角度，蔡廣斌的思索隨身體的飄移而飄移，他試圖把關(guān)于對(duì)城市文化的反思作為創(chuàng)作背景來打造他的“人物畫”作品。這種打造從一開始就背離了傳統(tǒng)人物畫所固有的創(chuàng)作模式，當(dāng)代圖式經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代心理經(jīng)驗(yàn)使得他的作品具備“國(guó)際化”的精神特質(zhì)，但其所表現(xiàn)的對(duì)象依然是中國(guó)式的都市人群。
中國(guó)人物畫傳統(tǒng)興盛于唐宋兩代的院體畫派。宋元明清，山水畫成為主宰畫壇的重要畫種，其間，優(yōu)秀的人物畫家如陳老蓮、丁云鵬的出現(xiàn)并未使山水畫主流局面實(shí)質(zhì)性得以改變。清八怪，任伯年等時(shí)有人物畫佳作呈現(xiàn)，于他們個(gè)人來說，也只是一種“市場(chǎng)需要”或興趣所至而已。解放后，人物畫好手層出不窮，關(guān)良、葉淺予、黃胄、方增先、程十發(fā)、周思聰?shù)鹊戎鸩叫纬闪艘渣S胄為代表的京派人物畫系統(tǒng)，以程十發(fā)為代表的海派人物畫系統(tǒng)，以方增先為代表的浙派人物畫系統(tǒng)。
蔡廣斌受業(yè)于浙派人物畫系統(tǒng)，從他早期作品看得出這種影響的痕跡。然而，隨著九十年強(qiáng)化繪畫精神主體的藝術(shù)現(xiàn)象愈發(fā)明顯，這種技術(shù)性影響開始變得微乎其微。蔡廣斌是一位強(qiáng)調(diào)觀念對(duì)繪畫產(chǎn)生影響的藝術(shù)家，他在不
同場(chǎng)合反復(fù)提及“思考應(yīng)多于實(shí)踐”，思索對(duì)于蔡廣斌來說已是一種常態(tài)。博克在《論崇高與美的觀念的根源的哲學(xué)探討》中認(rèn)為：人類自我保存的本能是崇高感的根源。人的崇高感一般是在生命受到威脅的時(shí)候才活躍起來，因此，崇高感在情緒上是由恐怖和驚懼引起的。
蔡廣斌選擇恐懼與驚悸作為人物畫創(chuàng)作的主題，與博克的這種近乎匪夷所思的闡述竟然不謀而合。蔡廣斌的作品帶有一種簡(jiǎn)樸的清教主義。一個(gè)頭像、一片墨色、一筆色彩，簡(jiǎn)樸但不簡(jiǎn)單。他的成功在于整個(gè)畫面，所有的元素都在相互擠壓中充滿了和諧。在廣斌的作品里確實(shí)有民族性的成分，但是判定在他的藝術(shù)風(fēng)格中到底有多少“民族性”與“國(guó)際化”的成分卻很難，或許這正是這個(gè)時(shí)代的文化所特有的現(xiàn)象，所有這些都幫助他在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)繪畫主流的獨(dú)立中形成了自己的風(fēng)格，并進(jìn)一步確立了他在海上畫壇的地位。新潮與觀念，晦澀與順暢，在不斷的具體化的調(diào)整中，蔡廣斌的藝術(shù)作品必將走向更為清晰而深刻的意象。
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蔡廣斌 - 參考資料
（1）http://www.trueart.com/channel/artist/detail/index.asp?id=71（2）http://www.ce.cn/kjwh/zhanyan/ztgd/200709/17/t20070917_12932151.shtml
（3）http://arts.tom.com/2007-09-13/001L/08217457.html
（4）http://www.jingp.com/comment/showarticle.asp?articleid=8280
