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  • 斯洛·莫霍里·納吉

    斯洛·莫霍里·納吉

    斯洛·莫霍里·納吉 是匈牙利人,早期立場(chǎng)左傾。他對(duì)于匈牙利共產(chǎn)黨人貝拉?孔(Bela Kun)組織的蘇維埃政權(quán)非常感興趣,并且支持這個(gè)政權(quán)。他是一個(gè)自學(xué)成材的設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家。

    斯洛·莫霍里·納吉 - 簡(jiǎn)介

    斯洛·莫霍里·納吉 是匈牙利人,早期立場(chǎng)左傾。他對(duì)于匈牙利共產(chǎn)黨人貝拉?孔(Bela Kun)組織的蘇維埃政權(quán)非常感興趣,并且支持這個(gè)政權(quán)。他是一個(gè)自學(xué)成材的設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家,早年以繪畫和平面設(shè)計(jì)謀生。1921年元月,莫霍里-納吉到柏林工作,從事字體設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)一個(gè)朋友的介紹,他被引見給格羅佩斯,格羅佩斯當(dāng)時(shí)正在考慮對(duì)學(xué)院進(jìn)行大規(guī)模的改革,因此,經(jīng)過(guò)與他交談以后,決定聘用他,來(lái)對(duì)基礎(chǔ)課程和教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。

    斯洛·莫霍里·納吉 - 社會(huì)立場(chǎng)

    莫霍里-納吉在1922年加入了杜斯博格的集團(tuán),參加了他組織的構(gòu)成主義和達(dá)達(dá)主義大會(huì)。但是,就在這個(gè)大會(huì)上,納吉也顯示出他與其他人對(duì)于設(shè)計(jì)和藝術(shù)的不同立場(chǎng)。當(dāng)時(shí)伊頓剃了光頭,穿著長(zhǎng)袍,好像一個(gè)中世紀(jì)大僧侶一樣而納吉?jiǎng)t穿著工人的服裝,非常簡(jiǎn)樸。他受到俄國(guó)構(gòu)成的主義的強(qiáng)烈影響,特別是塔特林(Vladimir Tatlin)和里西斯基(El Lissitzky)的影響。這兩個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)家無(wú)非是一個(gè)工人而已,藝術(shù)家并沒有什么與眾不同之處,塔特林認(rèn)為最優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該是與工程師一樣的人,認(rèn)識(shí)藝術(shù)后面的力量比藝術(shù)本身的制作過(guò)程和藝術(shù)的風(fēng)格更加重要。因此可以說(shuō),從開始起,納吉就與伊頓、杜斯博格有著非常不同的立場(chǎng)。
    納吉從各個(gè)方面入手在包豪斯推進(jìn)俄國(guó)構(gòu)成主義的精神,把設(shè)計(jì)當(dāng)作是一種社會(huì)活動(dòng)、一種勞動(dòng)的過(guò)程,否定過(guò)分的個(gè)人表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)解決問題、創(chuàng)造能為社會(huì)所接受的設(shè)計(jì),把這種具有強(qiáng)烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸?shù)浇逃?dāng)中,是他的一個(gè)堅(jiān)持不懈的努力方向。他從平面設(shè)計(jì)、繪畫、試驗(yàn)電影、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面灌輸自己的觀點(diǎn),并且身體力行地從事設(shè)計(jì)和創(chuàng)作,他對(duì)于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。
    納吉?jiǎng)?chuàng)作了大量的繪畫和平面作品,全部是絕對(duì)抽象的作品。他相信簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的力量,利用平面來(lái)表達(dá)這種力量。他設(shè)計(jì)的包豪斯叢書、海報(bào),拍攝的照片和制作的電影,都具有強(qiáng)烈的理性特征,并且顯示了理性化對(duì)于設(shè)計(jì)造成的積極效果。他的立場(chǎng)和方法,在學(xué)生中產(chǎn)生了很大的影響。

    斯洛·莫霍里·納吉 - 藝術(shù)理論

    納吉對(duì)于繪畫與攝影都非常精到,他在攝影和繪畫上都追求單純的抽象效果,他是個(gè)完全抽象的藝術(shù)家。曾經(jīng)有傳說(shuō),說(shuō)他通過(guò)電話指導(dǎo)工廠創(chuàng)作一幅裝飾畫,因?yàn)槭浅橄笞髌,所以他只要通過(guò)電話說(shuō)明就行了,無(wú)須親自去制作。他將自己的畫作稱為反繪畫(anti-painting)。對(duì)于藝術(shù),他認(rèn)為是一種個(gè)人的奢侈行為,因此,雖然喜歡,但是并不提倡。他曾經(jīng)說(shuō): 在大戰(zhàn)期間(指第一次世界大戰(zhàn)),我開始對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有所覺悟,現(xiàn)在,我的這種社會(huì)責(zé)任感更加強(qiáng)了。捫心自問:在整個(gè)社會(huì)處于混亂之中跑去畫畫到底對(duì)不對(duì)呢?當(dāng)每個(gè)人都需要為生存這個(gè)簡(jiǎn)單問題奔波時(shí),我有沒有這個(gè)特權(quán)去當(dāng)藝術(shù)家呢?在過(guò)去的100多年當(dāng)中,藝術(shù)和生活一直是沒有關(guān)系的。個(gè)人放縱自己于藝術(shù)創(chuàng)作之中并沒有能夠?qū)θ嗣翊蟊姷男腋?lái)任何的幫助。
    從這段話中,我們可以了解到納吉的社會(huì)主義立場(chǎng)和他對(duì)于 、藝術(shù)的社會(huì)功能性高度重視的立場(chǎng)。他一向藝術(shù)視為一種單純的個(gè)人享受和個(gè)人放縱,因此并不提倡單純的藝術(shù)。納吉平易近人,他與學(xué)生一直保持著很好的師生關(guān)系,以至引起有些教員嫉妒。當(dāng)然,學(xué)生當(dāng)中也有少數(shù)人對(duì)于他把俄國(guó)的構(gòu)成主義帶入包豪斯反感,這些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該在德國(guó)這個(gè)表現(xiàn)主義的大本營(yíng)中再傳播俄國(guó)的構(gòu)成主義。盡管如此,學(xué)校中人人都知道納吉是一個(gè)非常清醒、非常聰明和理智的人,也都相信和尊敬他在設(shè)計(jì)上和教育上的高度理性主義立場(chǎng)。在包豪斯中,他比任何一個(gè)教員都更加重視機(jī)器,同時(shí)也是最懂得機(jī)器的一個(gè)教員,他不但了解機(jī)器,同時(shí)還會(huì)使用和操縱不少機(jī)器。他是一個(gè)能夠與人共處、與人交流、能力很強(qiáng)的好老師,在學(xué)校中得到普遍的尊敬和喜愛。

    斯洛·莫霍里·納吉 - 教學(xué)授課

    納吉在學(xué)校中接替了辭職的伊頓的職務(wù),擔(dān)任基礎(chǔ)課程的教學(xué)。同時(shí),他也在金屬工場(chǎng)擔(dān)任導(dǎo)師。他把伊頓從前搞的那些宗教色彩很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容全部廢棄,舊課程當(dāng)中那些強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感、自我修養(yǎng)之類的內(nèi)容也全部剔除。他的教學(xué)目的是要學(xué)生掌握設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、材料、平面與立體的形式關(guān)系和內(nèi)容,以及色彩的基本科學(xué)原理。他的努力方向是要把學(xué)生從個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)的立場(chǎng)上轉(zhuǎn)變到比較理性的、科學(xué)的對(duì)于新技術(shù)和新媒介的了解和掌握上去。他指導(dǎo)學(xué)生制作的金屬制品,都具有非常簡(jiǎn)單的幾何造型,同時(shí)也具有明確、恰當(dāng)?shù)墓δ芴卣骱托阅堋?
    聘用莫霍里-納吉,體現(xiàn)了格羅佩斯思想上的一次轉(zhuǎn)變。他從以前比較重視藝術(shù)、手工藝轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)理性思維、技術(shù)知識(shí)的教育上。他在聘用伊頓時(shí)期的基本教育立場(chǎng)其實(shí)與半個(gè)世紀(jì)以前的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的原則立場(chǎng)并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別,但是,自從聘用納吉以后,學(xué)院的教學(xué)方向開始朝大工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)化,當(dāng)時(shí)包豪斯的大多數(shù)教員是不同意的,不了解的。他們認(rèn)為自從納吉來(lái)了之后,他們自己原來(lái)的教學(xué)方法和體系變得無(wú)所適從,這種情緒在那些長(zhǎng)于藝術(shù)的教員中體現(xiàn)得特別強(qiáng)烈,因?yàn)樗麄兏械郊{吉的改革,也就是格羅佩斯的改革,使得他們?cè)趯W(xué)院的教學(xué)體系中難以找到自己的定位了。
    1923年,格羅佩斯又聘用了另外一個(gè)新教員,與納吉一同擔(dān)任基礎(chǔ)課程教學(xué)工作。這個(gè)新教員是自學(xué)成才的包豪斯畢業(yè)生約瑟夫?阿爾柏斯(Josef Albers,1888-1976)。阿爾柏斯曾經(jīng)在小學(xué)教過(guò)美術(shù),1920年進(jìn)入包豪斯學(xué)習(xí),他跟伊頓學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ),是班上最優(yōu)秀的學(xué)生,畢業(yè)以后被格羅佩斯留校任教。他長(zhǎng)于平面設(shè)計(jì),也具有類似的理性思維的教學(xué)傾向,工作以來(lái),成績(jī)斐然。1925年,當(dāng)包豪斯從魏瑪遷移到迪索以后,格羅佩斯即把他升級(jí)為正式教授。1928年,納吉辭職,離開包豪斯,自此以后,阿爾柏斯即頂替了納吉。
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