塔特林 - 簡介　

弗拉基米爾塔特林（VladiminTatlin，1885—1953）是構(gòu)成主義運(yùn)動的主要發(fā)起者。他生于莫斯科，父親是一位工程

師，母親是一位詩人。1909年他考入莫斯科繪畫、建筑、雕刻學(xué)校，可一年后便退了學(xué)。從1911年起他陸續(xù)在前衛(wèi)藝術(shù)展覽上層出作品。1913年他來到巴黎，懷著仰慕之情拜訪了畢加索。畢加索以鐵皮、木板、紙片等實(shí)物材料所作的拼貼作品，給他留下了極深刻的印象。他曾向畢加索暗示，愿意留下來作其助手，可畢加索卻無動于衷。于是他回到莫斯科，探索他自己的東西。他創(chuàng)作了一批他稱作“繪畫浮雕”的作品，并于1915年2月選了六件在彼德格勒的《未來派展覽：特拉姆V》上展出。

塔特林 - 藝術(shù)主張

結(jié)識先鋒派抽象畫家馬利維奇和著名的畢加索，同時又與蘇聯(lián)的“未來主義”藝術(shù)團(tuán)體過從密切，很快就與洛得琴科等人一道成為前蘇聯(lián)的“前衛(wèi)”藝術(shù)家代表。

構(gòu)成主義大致可分為兩股潮流。其一以塔特林和羅德琴柯為代表，主張藝術(shù)走實(shí)用的道路并為政治服務(wù)；其二以加波

和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性。兩股潮流曾于1917年在莫斯科匯合，但由于觀念分歧而于1920年分道揚(yáng)鑣。 塔特林的“繪畫浮雕”是從畢加索那里得到啟發(fā)的。他的“構(gòu)成”作品則徹底拋棄了客觀物象，而完全以抽象形式出現(xiàn)。作品《繪畫浮雕》便是塔特林悉心實(shí)驗(yàn)的一個典型。在一塊木板上釘著不同形狀的竹片、皮革、金屬片和鐵絲。這些真實(shí)的物體被安排在真實(shí)的空間里。每種材料都清晰地顯示著各自的質(zhì)感。這些“真實(shí)空間中的直實(shí)材料”，在這里成為繪畫浮雕的構(gòu)成要素。它們組合在一起，彼此呼應(yīng)和聯(lián)系，產(chǎn)生節(jié)奏和意味，構(gòu)成了一個與客觀自然毫無瓜葛的獨(dú)立的藝術(shù)世界。在此，塔特林以其全新的藝術(shù)語言，創(chuàng)造出空間中形體的新秩序。

塔特林之后將其主要精力投放在雕塑上，他的《第三國際紀(jì)念碑》雖然未能最終建成，但其方案及模型卻給人留下了深刻印象，成為現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動中的結(jié)構(gòu)主義功利精神的標(biāo)志。第三國際塔是塔特林在1920年設(shè)計的，這座塔比艾菲爾鐵塔高出一半，里面包括國際會議中心、無線電臺、通訊中心等，這個現(xiàn)代主義的建筑，其實(shí)是一個無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義的雕塑，它的象征性比實(shí)用性更加重要。　

塔特林 - 藝術(shù)創(chuàng)作

塔特林是俄羅斯構(gòu)成派的中堅(jiān)人物。他出身于工程技術(shù)家庭，很早就在社會上獨(dú)立謀生，當(dāng)過水兵、畫家助手、劇院美工等。1902-1910年間塔特林先后就讀于莫斯科等地的藝術(shù)學(xué)校并獲得風(fēng)景寫生畫家的職業(yè)證書。由舞臺美術(shù)工作開始，他嘗試進(jìn)行繪畫與雕塑相互轉(zhuǎn)化的實(shí)踐。他的早期設(shè)計大多是借助于自然的類比。

1913年他在巴黎受到了畢加索用木材、紙張和其他材料所作的三維空間建筑的啟發(fā)，開始利用玻璃、金屬、電線、木材等工業(yè)材料來進(jìn)行抽象浮雕的創(chuàng)作。他1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作,對歐洲新建筑運(yùn)動產(chǎn)生丁莫大的影響，成為構(gòu)成主義的宣言式作品。他對材料、空間和結(jié)構(gòu)有著深入的研究。他認(rèn)為藝術(shù)家要熟悉技術(shù)、應(yīng)該也能夠把生活的新需求傾注到設(shè)計創(chuàng)意的模式中來。

在設(shè)計上有目的創(chuàng)造出的結(jié)構(gòu)形態(tài)，同樣是合乎功能要求的，而不必局限于實(shí)用功能狹義的設(shè)計或藝術(shù)范圍。塔特林把藝術(shù)家、設(shè)計師看成是創(chuàng)造生活、富于探索精神的人，這正是他與其他構(gòu)成派成員不同的地方。 20世紀(jì)初，俄國雕塑家塔特林受法國立體主義大師畢加索的影響，創(chuàng)造了俄國構(gòu)成主義，認(rèn)為雕塑不應(yīng)是體量藝術(shù)，而是空間藝術(shù)。他將立體主義的二度抽象構(gòu)成轉(zhuǎn)化成三度。代表作品有塔特林設(shè)計的螺旋框架的“第三國際紀(jì)念碑”。

塔特林 - 作品

《繪畫浮雕》，塔特林作，1914—17年，木板上金屬及皮革，63x53厘米。

構(gòu) 成 主 義(Constructivism)一詞最初出現(xiàn)在加波和佩夫斯納1920年所發(fā)表的《現(xiàn)實(shí)主義宣言》中，而實(shí)際上，構(gòu)成主

義藝術(shù)早在1913年就隨著塔特林的“繪畫浮雕”——抽象幾何結(jié)構(gòu)而在俄國產(chǎn)生了。構(gòu)成主義藝術(shù)最初受立體主義和未來主義影響。它反對用藝術(shù)來模仿其他事物，力圖“切斷藝術(shù)與自然現(xiàn)象的一切聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一個‘新的現(xiàn)實(shí)’和一種‘純粹的’或‘絕對的’形式藝術(shù)”。構(gòu)成主義大致可分為兩股潮流。其一以塔特林和羅德琴柯為代表，主張藝術(shù)走實(shí)用的道路并為政治服務(wù)；其二以加波和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性。兩股潮流曾于1917年在莫斯科匯合，但由于觀念分歧而于1920年分道揚(yáng)鑣。