貝爾尼尼 - 意大利藝術家

人物簡介

姓名：貝爾尼尼
原名：G·L·Bernini
生卒年：1598～1680
國籍：意大利
職業(yè)：雕塑家、建筑家。
社會評價：偉大的藝術家
代表作品： 《阿波羅與達芙妮》

生平經歷

貝爾尼尼是意大利雕塑家、建筑家，巴洛克藝術的主要代表人物之一，也可以說是巴洛克藝術的創(chuàng)始者。 1598年12月7日出生于那不勒斯，1604－1605年全家遷居至羅馬。1680年11月28日故于羅馬。 他是一位多產的藝術家，他用一件件杰作把羅馬點綴成了一座巴洛克式的城市，漫步羅馬街頭，這些作品隨處可見。他的作品將建筑與雕刻、繪畫等姊妹藝術完美地融合為一個整體。他的作品證明當藝術與教廷互相滿足彼此需要之時，促進了彼此的繁榮和發(fā)展，并由此引導了時尚。

貝爾尼尼生于拿波里，父親也是一位雕塑家，1605年舉家遷至羅馬。據說，他在8歲時就作了一個小孩頭像，這件事使他父親大吃一驚。至17歲時已能獨立地給大主教薩道尼作一件很不錯的胸像了。后來又結識了顯赫一時的紅衣主教斯皮奧涅?波爾蓋茲。在貝爾尼尼初出茅廬的時候，波爾蓋茲為了裝飾自己的花園，曾向他訂購了一系列作品。通過制作這些作品，貝爾尼尼可謂初露鋒芒，展示了自己的天才，獲得了出人意外的成功，贏得了極大的榮譽。他在1619年（也有人認為是在1623年）作的《大衛(wèi)》就是其中之一。 

貝爾尼尼塑造的人物總是處于激烈的運動中。大理石在他手中好像已失去了重量，人物的衣服總是隨風輕輕飄起，給人以一種輕快、活潑和不安的感覺。貝爾尼尼刻劃的人體的數量上不亞于米開朗基羅，而他更善于表現戲劇性的情節(jié)和人體在激烈的運動之中。從其作品中，我們還能看到古典主義傳統對他的影響，特別是希臘化時期的風格，很明顯在他的作品中得到了反響。當組雕《阿波羅和達芙妮》完成后，貝爾尼尼贏得了整個羅馬的贊美，連一些宗教界的高級人士都為之感動，其中包括不久后成為教皇的烏爾班八世也對貝爾尼尼大加賞識。后來，他進入教廷，受教皇之托，為圣彼得大教堂了豪華的青銅華蓋，這是雕刻與建筑緊密結合的作品。這件雕刻的十分生動的作品，充分顯示出貝爾尼尼一心為宗教服務的思想，也顯示出巴洛克藝術的綜合性、豪華性、裝飾性、戲劇性等特點。其圣彼得大教堂前廣場柱廊的創(chuàng)造，氣勢宏大，富于動感，與米開朗基羅的大教堂圓頂相呼應，使這處景觀成為羅馬最壯麗的景觀。祭壇雕塑《圣德列薩祭壇》的成功，標志著貝爾尼尼雕塑的頂峰的到來。在這件作品中，貝爾尼尼體現出人文主義的思想。它反映了人的尊嚴、理想和對美好生活的追求。這也是貝爾尼尼創(chuàng)作中的積極成分，也是與一般的巴洛克藝術的不同的地方。 

貝爾尼尼的肖像雕塑大致可分為兩類：一類是奉教皇、國王之命所作的肖像雕塑。這類作品多般華麗有余，個性不足，往往缺乏人物內心的刻劃。第二類是他為自己的朋友和家人所作的肖像雕塑。在制作朋友和家人肖像時，他有更大的自由，所以表現得更為生動些。晚期，1665年他曾被法王路易十四邀請到法國參加設計盧浮宮的東正面。但這時貝爾尼尼的雕塑越來越顯示出一些程式化傾向，而人文主義色彩淡薄了，現實主義的因素也減少了，更多的是宗教神秘色彩。雖然在創(chuàng)作技巧達到了爐火純青的地步，然而不少作品已缺乏生氣和創(chuàng)新。 

貝爾尼尼的藝術生涯是在父親手下開始的。父彼得羅?貝爾尼尼(1562～1629)是佛羅倫斯有幾分才能的雕刻家，最后移居羅馬。貝爾尼尼是個神童，工作又極為勤奮，因而得到畫家卡拉齊(annibale carracci)的贊賞和教宗(教皇)保祿五世(paul v)的資助，不久自立門戶，成為一位完全獨立的雕刻家。他仔細研究梵諦岡內的古希臘羅馬大理石雕刻品，受到強烈的影響；他對16世紀初文藝復興盛期的繪畫也造詣很深。在為樞機主教巴爾貝里尼(maffeo barberini)雕刻的《圣塞巴斯蒂安》(st. sebastian, 1617?)中顯示出他對米開朗基羅的研究。巴爾貝里尼后來成為教宗烏爾班八世(urban viii)，是貝爾尼尼最主要的資助人。
貝爾尼尼的早期作品引起樞機主教博蓋塞(scipione borghese)的重視，此人為當權教宗家族的成員，在他的資助下，貝爾尼尼雕刻出他第一個重要的與真人一樣大小的群像。這一群像表明貝爾尼尼已經從《埃涅阿斯、安喀塞斯和阿斯卡尼俄斯逃離特洛亞》(aeneas, anchises and ascanius fleeing troy)的幾乎雜亂無章的單視域進展到《阿波羅和達佛涅》(apollo and daphne)的充滿美妙想像的立體感，要使人由一處看去有如浮雕品一般。在這一類作品中，他對皮膚和頭發(fā)的表面紋理觀察入微，對于明暗有別開生面的處理方法，從而打破米開朗基羅的陳規(guī)舊套，標志著西方雕刻史新時代的出現。 

烏爾班八世任教宗時期(1623～1644)，貝爾尼尼開始大量創(chuàng)作，技藝不斷提高。烏爾班八世要求他的被保護人繪畫和從事建筑工作。雖然貝爾尼尼的繪畫無大價值，但少數幾幅，特別是兩幅自畫像(約1620和約1640年)，是值得贊揚的。他的第一次建筑任務是改建羅馬的圣比邊納(santa bibiana)教堂。

與此同時，貝爾尼尼受委托在羅馬圣彼得大教堂內的圣彼得墓上造一象征性的結構，即1624～1633年間制成的著名巨型青銅鍍金華蓋。螺旋形柱子和金屬的「幕簾」令人想起置在重要人物或場所上方的榮譽傘。貝爾尼尼對于收尾工程最有獨創(chuàng)性的貢獻是用4位天使支承上方的寶球與十字架構造。這一華蓋也是教宗個人的象征︰在華蓋頂端附近是教宗的三重冕，整個紀念物都嵌著巴爾貝里尼家族的紋章圖形——蜜蜂、太陽和月桂卷須。華蓋的形體與周圍環(huán)境配合得十分相宜，人們幾乎體會不到它有4層樓那麼高。華蓋也是圣彼得大教堂內部有規(guī)畫的裝飾的中心，4根支承穹頂的柱子用巨型雕像裝飾，其中之一《圣朗吉努斯》(st. longinus)是貝爾尼尼設計的。

1629年馬代爾諾(carlo maderno)去世后，建筑成為貝爾尼尼的主要職責。這一年，他成為圣彼得大教堂和巴爾貝里尼宮的建筑師。當時，由于受委托的工程項目日益增多，他不僅親自動手去做，而且也依靠他人的協助。他在組織工作班子和工程設計方面取得卓越成效，以致由一伙人制成的雕刻和裝飾竟然天衣無縫，如出一人之手。貝爾尼尼的作品也是由他那強烈的天主教信仰形成的，當時如此，而且始終如此(他每天望彌撒，每周領兩次圣體)。他肯定同意特倫托會議(council of trent, 1545～1563)的意見︰宗教藝術的宗旨是教育和啟發(fā)虔誠信徒，并為天主教會做宣傳工作。宗教藝術永遠應該明白易懂而且寫實，首先是要從情感上激發(fā)虔誠。貝爾尼尼的宗教藝術的發(fā)展主要是由他自覺地努力符合那些原則來決定的。

在烏爾班八世手下 ，貝爾尼尼還開始制作新的和不同種類的紀念性藝術品——陵墓和噴泉。烏爾班八世的陵墓雕刻出這位教宗的坐像，他舉起一支胳臂，作指揮的姿態(tài)。坐像下面是青銅鍍金的棺材，棺材兩側各有一道德天使，一邊為博愛，一邊為正義，均用白色大理石刻成。棺材上方有一死神形像似乎在一片樹葉上寫烏爾班的名字，以此作為墓碑。這是貝爾尼尼運用「主題思想」(意大利語concetto，英語作idea或古語conceit)的一個典范。靈活的主題思想把新穎別致和色彩富麗的陵墓的各種不同要素結為統一的整體。在這些年代里，貝爾尼尼還設計了一系列革命性的小型陵墓紀念物，其中最令人印象深刻的是瑪麗亞?拉吉墓(1643)。

貝爾尼尼的噴泉是他對羅馬市最顯著的貢獻。他的第一個噴泉是在西班牙廣場的《破船》(barcaccia, 1627～1629)，與華蓋同樣把雕刻和建筑融合在一起�！短乩锿�》(triton)是羅馬式噴泉的大變樣，傳統的幾何形式廣場噴泉的重疊水池看起來栩栩如生。4條彎形魚舉起一個巨大的貝殼，海神站在貝殼上由一個海螺殼號角向上方噴水。

但是貝爾尼尼早期的建筑設計并不是全部都成功的。1637年他開始圣彼得大教堂正面上方的鐘樓。但是到1646年，當鐘樓的重量開始使建筑物產生裂痕時，就把它們拆掉，貝爾尼尼一時失寵。

貝爾尼尼所作的舞臺設計現有少量存世，在這方面也表現出他那善于綜合的想像力。貝爾尼尼的劇場的實質與其藝術的實質相同。他打破陳規(guī)舊套，與觀眾建立直接且往往出人意外的接觸。他以在演出時使用真火聞名，有一次他甚至用大水淹沒舞臺，至少在一瞬間使得觀眾成為參加演出的熱情演員。

藝術之最

貝爾尼尼的成熟藝術最最杰出的范例是羅馬維多利亞圣母堂(santa maria della vittoria)的柯爾納羅小禮拜堂，他從藝術生涯最初就開始的不斷摸索前進至此臻于大成。小禮拜堂由樞機主教柯爾納羅(federigo cornaro)委托建造，在小教堂的一個不深的耳堂中。正中心為《圣特雷薩的沉迷》(the ecstasy of st. teresa)，描繪西班牙加爾默羅會偉大改革家阿維拉的圣特雷薩(saint teresa of avila, 1515～1582)的一次神秘體驗。特雷薩夢見一位天使用上帝之愛的火紅的箭穿入她的心。貝爾尼尼是根據特雷薩本人敘述的情況進行藝術創(chuàng)作的。雕像的姿態(tài)是這位沉迷的圣徒正暈倒在太虛幻境之中，前遮一直垂紗幔，置放于祭壇上方的一個壁龕內，用空中光線照明。這一作品把建筑藝術和裝飾藝術的許多因素結合在一起而且有條不紊，層次分明。在左右兩邊類似歌劇院包廂的空間可以看到柯爾納羅家族的許多成員，他們或是交談，或是讀書，或是祈禱，都是精神飽滿的樣子�？聽柤{羅小禮拜堂百分之百地體現了貝爾尼尼的立體圖畫的理想。圣特雷薩和天使的形像是用白色大理石雕刻的，但是觀看者識別不出它們究竟是立體雕刻或僅僅是深浮雕。天然的日光構成這一雕刻作品的組成部分，它從隱藏的光源照射兩個形像的上方和背后，金光閃閃�！妒ヌ乩姿_的沉迷》不是傳統意義的雕刻，而是一幅有組織的風景畫，它由雕刻、繪畫和光線構成，還包括宗教劇中的崇拜者。

圣彼得大教堂前環(huán)繞廣場的柱廊

貝爾尼尼最偉大的建筑藝術成就是圣彼得大教堂前環(huán)繞廣場的柱廊。巨大空間的主要功能是在復活節(jié)和其他特殊場合容納前來聆聽教宗祝福的群眾。貝爾尼尼設計的是一個巨大的橢圓形圖案，而連接教堂處則為一梯形前庭。他用這種形式比喻教堂是母親，兩臂作環(huán)抱狀。為了滿足可以自由出入的場地需要，設計各自獨立的列柱是一種石破天驚的解決辦法。廣場引導游人走向教堂，并彌補圣彼得大教堂正面過寬的缺點。貝爾尼尼的橢圓形廣場正中為1586年被西克斯圖斯五世(sixtus v)移至教堂前面的梵諦岡方尖碑。貝爾尼尼把過去馬代爾諾建造的一個噴泉移入廣場的長軸，為了配景完美，在對面新加了一個一模一樣的。這一設計與貝爾尼尼所設計的奎里納爾丘(quirinale)圣安德烈亞(sant’andrea)廣場形象相似，而意義與功能又不相同，但兩個橢圓形圖案同樣令人心曠神怡。

圣彼得寶座

貝爾尼尼最華麗的宗教裝飾是1657～1666年完成的圣彼得寶座(throne of st. peter)亦即教宗座椅(cathedra petri)，在中世紀木制教宗寶座(座椅)上加青銅鍍金面。貝爾尼尼的任務不僅是給椅子裝飾外表，而且是在圣彼得大教堂的后堂中為參詣該大教堂開創(chuàng)一個有意義的目標。寶座的外觀是由4位鼎鼎大名人物的青銅像支承，即早期基督教神學家圣安布羅斯(st. ambrose)、圣亞大納西(st. athanasius)、圣約翰?克里索斯托(st. john chrysostom)和圣奧古斯丁(st. au間ustine)。上方有云端天使們的金色光輪和繪在橢圓形窗戶上的圣神(dove of the holy spirit)散發(fā)的光線。圣神顯現所靠的天然照明變成上帝的慈悲通過教堂源源不斷流遍整個世界的可見的象征。座椅的創(chuàng)作時間與廣場大致相同，這兩件作品的明顯不同顯示出貝爾尼尼的多才多藝實在驚人。兩件作品均為齊吉(chigi)家族出身的教宗亞歷山大七世(1655～1667年在位)創(chuàng)制。

方尖碑

貝爾尼尼最出色的公共紀念性創(chuàng)作是在1640年代中期至60年代完成的。羅馬那沃納廣場(piazza navona)的《四河噴泉》是在一大塊空心巖石上方堅立一個古代埃及的方尖碑，巖石頂上有4個大理石像，象征著17世紀的世界四大江河，即歐洲的多瑙河、非洲的尼羅河、亞洲的恒河和美洲的拉布拉他河。方尖塔頂端有教宗的盾形紋章和銜棕欄枝的鴿子(教宗英諾森十世的家徽)，這把意義表示得很清楚︰羅馬教廷已經恢復而且生氣勃勃，它以上帝名義統治全世界。盡管具有明顯的象征意義，貝爾尼尼的噴泉乃是他最出色的永久性作品。

作品欣賞

作品評述

貝尼尼在大衛(wèi)像的雕塑過程中，對其賦予了感情，與米開朗基羅的同名作品不同，前者的作品是動感的，而后者似乎是準備采取行動的姿態(tài)。其扭曲的軀干和緊皺的雙眉充分體現了文藝復興時代積淀下的巴洛克藝術特點。米開朗基羅表現了大衛(wèi)的英雄本質，而貝尼尼抓住了大衛(wèi)的英雄氣質的瞬間。這座作品是貝尼尼的主要資助人鮑格才樞機主教在其25歲的時候委托雕刻的。

巴洛克建筑 巴洛克建筑的特點是運用矯揉的手法( 如斷檐、波浪形墻面、重疊柱等）以及透視深遠的壁畫、姿勢夸張的雕像，使建筑在透視和光影的作用下產生強烈的藝術效果 ；追求 豪華的內部裝飾和動勢與起伏的形態(tài) ；將建筑、雕塑、繪畫融為一體。巴洛克建筑的代表人物是G.L.貝尼尼 和F.博羅米尼。前者的代表作是為羅馬圣彼得大教堂祭壇設計的圣彼得法座，作者巧妙地將圣徒、天使和圣靈之光與建筑相結合，使其更富有熱烈奔放的巴洛克特征。

人物評價

作為意大利巴洛克美術的首席，貝爾尼尼可謂是多才多藝。他能文善畫，頗具文藝復興時代的遺風。對于貝爾尼尼，當時人們曾經這樣寫道：“上演了一出大眾戲，其中布景是他畫的，雕像是他雕的，機械是他發(fā)明的，音樂是他譜曲的，喜劇的劇本是他寫的，就連劇院也是他建造的�！彼�給予他那個時代的影響在歷史上是無人能與之匹敵的。

貝爾尼尼不但是著名的雕塑家、建筑師， 而且還是一位出色的畫家。關于這一點很少有人提起，其實他一生所作的一百多幅作品中，有不少是優(yōu)秀之作。另外，他還畫了一些漫畫作品，貝爾尼尼也是17世紀著名的漫畫家。貝爾尼尼本質上是一位充滿信仰的人。他沒有寫過一篇文章來闡明自己的主張，但貝爾尼尼是獨一無二的：一些藝術家會同樣地充滿熱情，另一些藝術家則一樣富有創(chuàng)造力，但在整個藝術史上可能不會再出現一位為信仰而戰(zhàn)的更偉大的戰(zhàn)士了。

貝爾尼尼 - 貝爾尼尼女裝

集團簡介

中文名稱：貝爾尼尼

英文名：Bernini

發(fā)源地：臺灣

1978年，Bernini Group創(chuàng)辦人蘇錦未與法國流行預測公司Nelly Rod創(chuàng)立了Bernini品牌。從企劃，設計至行銷規(guī)劃全在法國完成，而生產線在當年成衣王國的臺灣更是如魚得水，順利造就出貝爾尼尼在臺灣的精品地位�！皠�(chuàng)造自己的時尚概念與個性新主張”，Bernini Group所做的不僅是設計，而是樹立一種高尚品味的文化風尚。貝爾尼尼堅持將服飾多樣風格，流行感覺，時尚生活相融合，一切圍繞都市女性的生活需求。塑造一個“年輕，都市感十足，對生活充滿自信的你”將成為貝爾尼尼最終目的！

品牌風格

“奢華性感” V.S “時尚優(yōu)雅”的設計風格

精致的材質選料，細膩的裁剪打造，是Bernini多年來一直秉持的理念，運用線條的變化讓服裝在人體上表現立體的弧度，采用柔軟貼身的絲質布料，搭配合身的剪裁，展現絕對女性化的特質，再加上蕾絲、亮片、多彩寶石、刺繡的大量運用；在色調上，嬌嫩的粉紅、桃紅，華麗的金、銀，都是常見的服裝色彩。展現高貴典雅的頂級性感奢華質感；而本季為職場女性新推出的系列商品，在簡潔的剪裁中，以簡約的白及性感的黑為基調搭配其它顏色的變化，流露出一種無拘束但又不失優(yōu)雅的悠閑品味，綻放出冷靜性感和浪漫的氣質。如紐約客的雅痞風潮般，此系列商品的行動力、時尚化，表現出一種自然休閑的時尚觀，非常受到上流社會仕女們的喜愛。

企業(yè)文化

BERNINI GROUP忠于不斷結合高雅和創(chuàng)造性，混和傳統與創(chuàng)新，提煉優(yōu)質的產品和文化價值，讓夢想和幻想不斷的再被點燃。 BERNINI GROUP籍由精純的產品與服務，讓美由內而生，這是一種美的享受，更是一種精致藝術的呈現，我們相信只有懂得完全釋放女性的極致風華，才有BERNINI GROUP生命力的延伸。
為了這個使命，集團所有成員共同秉持著五種根本價值：

兼具創(chuàng)造力與創(chuàng)新性
不斷追求更高的產品優(yōu)質化
不斷提升自我主人翁精神
以最大的熱情推廣及提升品牌理念
不斷超越自我追求完美由細節(jié)開始

發(fā)展歷程

1975年 集團創(chuàng)辦人蘇錦的世界之旅，打開了集團輝煌歷史的第一頁
1976年 貝爾尼尼集團正式成立，開啟了高級服飾量產化的先趨
1978年 BERNINI貝爾尼尼品牌誕生
1985年 創(chuàng)立BERNIS貝爾尼斯
1988年 首創(chuàng)業(yè)界新猷，商品企劃，目錄拍攝等均在歐洲完成
1993年 開發(fā)出第三個品牌 FROU FROU：與法國著名企劃公司 NELLY RODI 及英國 DESIGN INTELLIGENCE合作
1997年 成立海外營業(yè)部，代理并發(fā)掘國外潛力品牌，如：WHISTLES， STELLA CADENTE， SEVERLINE PERAUDINE ISABELLMARANT， CALIGOLA ，BABARA TADDEI， SFIZIO
1999年 ROBYN HUNG 品牌成立
2000年 前進中國大陸市場
2005年 以集團30年優(yōu)良發(fā)展歷史為后盾，積極進軍歐洲與美洲市場
2006年 BERNINI GOLD金色領標系列誕生
2009年 BERNINI GOLD 系列正式更名，BERNINI 1976 品牌誕生

旗下品牌

BERNINI

無論是褲裝的洗練，還是裙裝的優(yōu)雅，貝爾尼尼對于流行的詮釋總是散發(fā)著一種非常布爾雅的時尚語匯，或簡約、或奢華，營造出現代都會女性的萬種風情。專為獨立自主、在職場各領風騷，而又十分注重生活品位的女性打造流行品味，設計中尤為強調服飾實用機能與華麗質感的融會統一，使Bernini的流行品味卓然于外。

ROBYN

Robyn是新生代的服飾品牌，誠如年輕的設計師Robyn本人，喜愛旅行的Robyn以靈感記錄了每一個城市的律動，在每一季都深入不同的民族，體會并采擷不同的文化元素，結合時尚而實穿的設計理念，賦予了服飾一張張鮮明的表情，因而Robyn的服飾總流露出Global Style的風情，籍以呈現個人獨特的穿衣品位。

BERNINI 1976

BERNINI 1976以一種散發(fā)內斂光芒的優(yōu)雅氣質呈現整體服飾的表情，追求更具全球流行性的歐式風格，以更為利落精簡的線條,精致感的重點設計搭配進口精良優(yōu)質的素材,帶領大家找出最符合自己的獨特品味!

BERNIS

BERNIS秉持能夠提供現代女性因應各種場合所需之穿著為目標，不管是簡單的基本款式，或是當季必備流行款，亦或者是休閑運動系列、晚宴禮服系列，皆在簡單典雅的設計下，展現自信風采。