收藏經(jīng)歷
姚遠(yuǎn)利
姚遠(yuǎn)利的匾額多是與中國古代科舉相關(guān)，而他收藏的第一塊匾“選舉孝廉方正”匾，正是科舉考試廢除之后，宣統(tǒng)元年(1909年)主持孝廉方正制科考試的官員黎殿元所立。“孝廉方正”最早見于漢代的薦舉選拔制度，清時為區(qū)別于進(jìn)士科(常科)的另一種制科選拔，其考試時間非進(jìn)士科的三年一次，而是根據(jù)皇帝特旨及國家對特殊人才的需要不定期而設(shè)，考中之人與考中常科之人一樣也銓選為官。老姚說，這塊匾因涉及到科舉制度結(jié)束后人才選拔的方式，所以較為難得。正是這方匾，讓姚遠(yuǎn)利開始將匾額的收藏集中于與科舉相關(guān)范圍之內(nèi)。至此，姚遠(yuǎn)利開始了他對于科舉匾額的執(zhí)著追求。
姚遠(yuǎn)利認(rèn)為，科舉匾額的藝術(shù)價值重大而深遠(yuǎn)。一塊匾有五大看點。一，看科名，秀才、舉人、進(jìn)士、狀元等；二，看題寫人，不少人都是封疆大吏，官至一品，本身在科舉上他們都是進(jìn)士，探花，榜眼，狀元；三，看書法，匾額的書寫者往往都是當(dāng)時書壇的領(lǐng)袖，氣勢磅礴，入木三分。四，看國學(xué)。匾額上可謂字字珠璣，句句有典，是傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典濃縮；五，看藝術(shù)。匾額材質(zhì)有木、石、磚等，集中反映了雕、刻、漆的傳統(tǒng)工藝。他正在撰寫關(guān)于中國古代匾額的研究論文，他說，辦博物館不是終點，主要是進(jìn)行匾額學(xué)研究，他要讓中國匾額的研究成為一個學(xué)科。
理想
科舉匾額博物館在籌備期間即接待了市、區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部的指導(dǎo)參觀，他欲建立以博物館為主體，同時逐步復(fù)原清代貢院，引進(jìn)10座科舉古牌坊，建設(shè)一座能生動反映古代科舉文化的園區(qū)，稱之為"中國科舉文化城"，為此他還邀請了有關(guān)方面的專家舉行了專題座談會。
在姚遠(yuǎn)利的心目中，他的博物館要向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，他想讓來此參觀的朋友欣賞到更多的科舉文物，能夠親身體驗古代考試制度，激發(fā)奮發(fā)向上的動力。他想提供更多的文化產(chǎn)品，使觀眾享受到超值的精神服務(wù)。
參考資料
[1] 北京科舉扁額博物館百科 http://bwg.hudong.com/view/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%A7%91%E4%B8%BE%E6%89%81%E9%A2%9D%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A6%86.html
