李立山 - 個人簡介
師承：曲藝大師高元鈞先生
1949年10月生于天津，1969年入伍，1970年加入中國共產(chǎn)黨。
李立山，原籍天津?qū)氎妗?949年10月生于天津，1969年入伍，1970年加入中國共產(chǎn)黨。
代表作有相聲《巧立名目》 ，快板書《哪吒鬧�！� ，數(shù)來寶《打撲克》，對口單弦《抓典型》，京韻大鼓《大漠情思》等。創(chuàng)作的作品除在軍內(nèi)外刊物發(fā)表外，部分作品被收入曲藝專輯。先后獲得全國曲藝新曲（書）目比賽表演一等獎、全軍曲藝作品評獎創(chuàng)作一等獎、第二屆中國曲藝牡丹獎文學獎等20余項大獎。擔任過新加坡相聲大賽評委，曾隨中國曲藝家協(xié)會相聲藝術(shù)團赴新加坡演出，并應邀三赴新加坡獎學。
李立山是觀眾熟悉的相聲表演藝術(shù)家。早年演唱快板書，私淑李潤杰。他的快板表演灑脫自如，演唱韻味醇厚。濃郁的生活氣息和強烈的劇場效果頗具李派特色。這也和他扎實的相聲功力密不可分。他在快板書創(chuàng)作和教學方面成績優(yōu)異。由于從事相聲表演，他已多年不專職演唱快板書。曾任全軍高級職稱評委，解放軍藝術(shù)學院客座教授，應聘在中央戲劇學院相聲大專班、中國戲曲學院戲曲曲藝大專班任教。他是中國曲藝家協(xié)會會員，中國曲協(xié)快板藝術(shù)委員會副秘書長，北京曲藝家協(xié)會理事，北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團國家一級演員。
在舞臺演出的同時，兼長創(chuàng)作且作品頗豐。代表作有相聲《巧立名目》，快板書《哪吒鬧海》，數(shù)來寶《打撲克》，對口單弦《抓典型》，京韻大鼓《大漠情思》等。創(chuàng)作的作品除在軍內(nèi)外刊物發(fā)表外，部分作品被收入曲藝專輯。先后獲得全國曲藝新曲（書）目比賽表演一等獎、全軍曲藝作品評獎創(chuàng)作一等獎、第二屆中國曲藝牡丹獎文學獎等20余項大獎。擔任過新加坡相聲大賽評委，曾隨中國曲藝家協(xié)會相聲藝術(shù)團赴新加坡演出，并應邀三赴新加坡獎學。
李立山 - 人物評價
李立山是觀眾熟悉的相聲表演藝術(shù)家。早年演唱快板書，四叔李潤杰。他的表演灑脫自如，演唱韻味醇厚。濃郁的生活氣息和強烈的劇場效果頗具李派特色。這也和他扎實的相聲功力密不可分。他在快板書創(chuàng)作和教學方面成績優(yōu)異。由于從事相聲表演，他已多年不專職演唱快板書。李立山老師是一位集創(chuàng)作，使活，量活于一身的優(yōu)秀相聲演員，除此之外更需要提的是他是一位優(yōu)秀的相聲教育家，先后在中央戲劇學院，中國戲曲學院，中國曲藝研修班帶過多年課，并多次出國講學。在教學過程中他自己總結(jié)出一套專門的相聲講義，將相聲中表演手法總結(jié)為20個字，并分別加以細細闡述。讓學生對相聲有本質(zhì)上的了解。另外他由淺入深的總結(jié)出一套相聲教材，可以讓一個愛好者一步步學習相聲的理念，相聲的寫作方法。據(jù)悉他將于今年出書，這本書將是相聲歷史上第一部相聲教材，對于相聲愛好者來說可謂是無價之寶啊。
生活中的李老師出口成章，開口閉口都有包袱，而且一談相聲十幾個鐘頭都不休息，分析研究相聲的深入程度可以說他是著了魔。曾任全軍高級職稱評委，解放軍藝術(shù)學院客座教授，應聘在中央戲劇學院相聲大專班、中國戲曲學院戲曲曲藝大專班任教。他是中國曲藝家協(xié)會會員，中國曲協(xié)快板藝術(shù)委員會副秘書長，北京曲藝家協(xié)會理事，北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團國家一級演員。
李立山 - 代表作
代表作有相聲《巧立名目》，快板書《哪吒鬧�！�，數(shù)來寶《打撲克》，對口單弦《抓典型》 ，京韻大鼓《大漠情思》等。
李立山 - 師傅高元鈞
高元鈞(1916-1993) 中國最負盛名的山東快書表演藝術(shù)家，原中國曲藝家協(xié)會副主席。原名高金山，河南寧陵人。高元鈞童年流落街頭乞討賣唱。4歲時在南京拜戚永立為師學演山東快書。山東快書早期俗稱“武老二”、“說武老二的”或“說大個子的”。因為早期藝人主要說唱《水滸》里的英雄人物武松的故事，且武松作為古代的打虎英雄，不僅氣力大，武藝高而且身材魁偉，體格高大，故名。約在20世紀40年代末期，因要到電臺演播并出版唱片，便依表演所采用的方言及當時主要的流行地而定名“山東快書”。山東快書在流傳中形成了兩個主要藝術(shù)流派，一派的代表性傳人為山東省濟南的楊立德，稱“楊派”；另一派即為在北京的部隊從事藝術(shù)工作的高元鈞，稱“高派”。在全國范圍內(nèi)流傳的山東快書，絕大多數(shù)演員都宗法“高派�！�
高元鈞早年即四處行藝，見多識廣。除創(chuàng)作或整理改編傳統(tǒng)題材的節(jié)目上演外，還編演過一些反映新時代生活的新節(jié)目。代表性的節(jié)目有《魯達除霸》、《李逵奪魚》、《趙匡胤大鬧馬家店》，以及《一車高粱米》、《偵察兵》、《智斬欒平》等。其中，最重要的代表性節(jié)目，是長篇山東快書《武松傳》。
《武松傳》共十六回，即從武松出世一直說到被官府逼迫，與眾英雄一同造反上梁山為止。全書以幽默風趣的語言，鮮明的愛憎，生動地刻畫了一個行俠仗義打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景陽岡》一節(jié)通常單獨演出，最受觀眾歡迎。全書的曲本1987年由中國曲藝出版社出版。
高元鈞的山東快書表演憨中見巧，剛?cè)嵯酀�，張弛有致，舉重若輕，輕松風趣中透著雋永與靈氣。由于山東快書的語言富于鄉(xiāng)土氣息，從而使其表演也含著質(zhì)樸與親切。他培育了200多名有一定成就的山東快書演員和作家，使５０年代初才由他定名的山東快書迅速推向全國。高元鈞還擅長相聲、雙簧等，曾與侯寶林、劉寶瑞等藝術(shù)大師同臺獻藝。
1951年參加中國人民解放軍，1956年加入中國共產(chǎn)黨。先后在解放軍總政文工團和北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團當演員和藝術(shù)指導，曾當選為中國文聯(lián)委員，被中國藝術(shù)研究院聘為特邀研究員。創(chuàng)作演出之外，高元鈞還與人合作編著的《表演山東快書的經(jīng)驗》、《山東快書藝術(shù)淺論》、《快板快書研究》等傳世之作，填補了山東快書理論上的空白。著有《山東快書漫談》 、《我和山東快書》等。其編演的節(jié)目曲本，也以《高元鈞山東快書選》的書名出版。
李立山 - 個人貢獻
對著名相聲演員——李菁做出比較大的指導工作，培養(yǎng)了新一代的相聲演員。李菁，男，快板、相聲演員。并擅長京東大鼓和雙簧。并從事評書表演。
李菁在相聲界至今沒有正式拜師，在繼承傳統(tǒng)上面他兼收并蓄，博采眾長，潛心研究相聲大師的精髓，并與前輩們探討相聲的技藝。值得一提的一位是李立山先生，他對于李菁在傳統(tǒng)相聲上的幫助非常大。李菁經(jīng)常不惜四個小時的車程穿越北京城到李先生家探討相聲技法。
相聲是一門口傳心授的藝術(shù)，歷代老藝人流傳下來的技藝被奉為經(jīng)典，從清末到現(xiàn)在，老先生們已經(jīng)把中國語言中能夠構(gòu)成包袱、構(gòu)成笑料的技巧都提煉出來了，現(xiàn)在無論多新的相聲，包袱也都是舊相聲里有的，但是卻鮮有人總結(jié)其中的規(guī)律。李立山先生就做了這樣的工作，他把傳統(tǒng)相聲的精髓總結(jié)為28個字，每個字分別用一首四言詩作為解釋，聰明的李菁一看這28首詩便豁然開朗了，加上自己多年的演繹積累，他對相聲有了比較透徹的理解。而李菁說他目前在相聲領(lǐng)域還是處于繼承階段，在繼承的基礎上再創(chuàng)新。對于他的大學生活，李菁不覺得可惜，大學生活培養(yǎng)了他很多方面的素質(zhì)，并為個人發(fā)展提供了很高的平臺�！敖窈笕绻星嚪矫娴难芯可辔疫�想繼續(xù)學習�！�
李立山 - 人物訪談
主持人芬芬、“軍中第一大梁”李立山、嘉賓主持劉穎主持人：網(wǎng)友們，大家下午好！每周五下午的“相聲人系列訪談”又和大家見面了，我是主持人芬芬。前不久做了很多相聲人訪談之后，有朋友問我是怎么理解相聲？我的回答是：就是不斷地為相聲藝術(shù)這個名詞前面加形容詞。比如說相聲是一門使人發(fā)笑的藝術(shù)，相聲是一門飽含哲理、并的使人發(fā)笑的藝術(shù)等等。因為相聲藝術(shù)是無比深奧的，所以我們的形容詞也是無窮無盡的。今天我們?yōu)榇蠹艺垇淼募钨e是有“軍中第一大梁”的李立山老師。另一位是我的搭檔劉穎老師。
李立山：各位網(wǎng)友大家好！
網(wǎng)友：您近一段在忙什么？
李立山：畢竟有工作單位，軍內(nèi)外的事都有，快到八一了，“八一”我去合肥，最近正在搞全軍的八一晚會，我也直接參與其中。我剛剛才北京電臺過來，“空中笑林”讓我一說說一個月的，都每的說了。
劉穎：我覺得傳媒機構(gòu)應當鼓勵多邀請您，我對您比較了解，您是我們相聲事業(yè)當中出眾的教育家。立山老師對于相聲的表演風格，模式、技巧有很貼切的論述，我一直很想聽立山老師講課，今天有這么一個機會真難得。
李立山：剛剛芬芬也提了一個問題，你一開始說相聲就是加了若干的形容詞，但是形容詞這個東西不好用，你是說相聲的，我也是說相聲的，我覺得相聲應當有一個貼切的說法。相聲給大家的感覺很簡答，沒有燈光、布景，沒有其他的音像配合，但是你仔細想一下，沒有任何的配合，兩個人站在上面說話，底下幾千人的觀眾大笑，此外還要估計雅俗共賞，雅俗相間，你說完了雅的可以接受，俗的不一定能理解，俗的能接受，雅的不一定會笑。為什么兩個相聲演員在上面說完了全都笑了，相聲有自己的奧妙。
主持人：李老師創(chuàng)作這么豐富，能否說一下從中的淵源。
李立山：我是天津人，天津歷來就是曲藝之鄉(xiāng)，一方水土養(yǎng)一方人，天津這個地方的人經(jīng)常自嘲，所以培養(yǎng)出來的都是很自然的。我也是十一二歲開始學，一開始我是逗，50年代末60年代初我還有照片，后來到了63年，學一段板書。你別看我的師傅是高元鈞，“山東板書大師”，他一個是相聲門，一個是板書門，其實我一點都不會，不過板書到是寫過。
我唱快板到1976年，之后進入部隊在團里面、軍里面搞當干事，搞過文化和教育。之后到了蘭州軍區(qū)文工團和朱軍的師傅一起合作，一直到1983年我調(diào)到北京。劉穎：您和不少名家都合作過？師勝杰、牛群、郝愛民、李博祥、德江都合作過。
主持人：李老師您是“軍中大梁”，在軍中演出和在軍外演出一樣嗎？
李立山：在部隊演出，戰(zhàn)士比較多，我們說的題材大部分都是軍事題材，這樣的話大家也好溝通，為什么軍事題材在地方演的少就是這個原因。
劉穎：您似乎還創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的段子。
李立山：比如《巧立名目》等等一批，當時是我們在西北的時候一起合作創(chuàng)作的�？彀鍟@一年比如《哪吒鬧海》都是在全國得了大獎，而《哪吒鬧�！愤�拿了文學大獎。我一專做不到，還不能做到多能嘛！
主持人：李老師不愧講了很多課，真是出口成章。有網(wǎng)友問，新加坡的相聲和大陸的有什么差異？
李立山：我去新的次數(shù)是最多的，去了四次，去演出過，當過評委，作為訪問學者去講過學。新加坡的相聲和我們有很大不同，語言一樣，技法一樣，但是思維方式不太一樣。
主持人：您說他們比我們更“老實”，還是更“不老實”？
李立山：他們也有不老實的思維，但是我們不老實的思維跟他們不一樣。比如我們說一個笑話一下就樂了，而他們有的時候想一想再笑，有的時候說著說著，觀眾哈哈大笑了，而我還不理解呢。所以這就體現(xiàn)了思維方式的不一樣。
網(wǎng)友：很多老一輩的藝術(shù)家都是很小就登臺了，如今這樣的情況不多了，這對于現(xiàn)在的青年相聲演員是否是壞處呢？
李立山：我覺得過早登臺不見得是好事。過去我們背書包沒有那么沉，壓力比較小，空閑時間比較多。而現(xiàn)在的孩子壓力很大，除了正常的學習之外，家長還要培養(yǎng)孩子彈鋼琴，拉小提琴，可孩子不一定對鋼琴有興趣，所以綜合素質(zhì)應當是孩子的喜好。
年齡大了上臺晚是否不好？我覺得年齡大了上臺對于作品會理解的更深，會有自己獨到的理解，在舞臺上表演有自己獨到的風格，這應該是長處，而不是短處。
主持人：那他就放心了，80歲也可以重頭再來。
李立山：有，我身邊就有70多歲的老先生說相聲的，我們還經(jīng)常一起交流，溝通。
網(wǎng)友：您合作了這么多名家，最可以和您擦出創(chuàng)作火花的是哪位？
李立山：擦出火花兩種，一個是舞臺上，一個是舞臺下。我覺得和牛群合作的比較好，一個是我們都是天津人，感情上親。另外牛群很刻苦，他這種精神很感動我。第三我們下部隊經(jīng)常在一起，睡大通鋪也在一起，這樣的話對于部隊創(chuàng)作素材的理解有很多相通的地方，所以我們在一起寫東西分歧小。在舞臺上和李金斗，師勝杰合作的都不錯。特別是和師勝杰的合作很默契。劉穎：你們跟師老師演過什么節(jié)目嗎？
李立山：在電視臺錄過幾段相聲，比如《一買一賣》等等，我們的藝術(shù)風格融合的不錯，師勝杰的一些表演技法是天津的技法，應當說我們合作的很愉快。
主持人：時間也差不多了，老師做了很多方面的研究，不僅僅演出，還帶學者，也寫了很多教材，教材大致會什么時候面世？
李立山：我教學生不但的積累教案，再加上我們“相聲俱樂部”交流了很多，所以我準備出一個東西。這一書已經(jīng)列入計劃了，大概明年會在“周末相聲俱樂部”里推出。
主持人：這一本書是否會系統(tǒng)的從一個學生進門一直到出來都有。
李立山：比較適合有一點相聲基礎的，這對于他進一步提高是有幫助的。
主持人：網(wǎng)絡對于相聲的傳播是利大于弊，還是弊大于利？
李立山：這是我的盲點，但不是我的死穴。
主持人：您的死穴是什么？ （笑）
李立山：我的死穴在于所有的新知識。我覺得要學的東西太多了。我覺得網(wǎng)絡對于相聲的傳播利大于弊，傳播面大了。但是相聲是直面的藝術(shù)！在現(xiàn)場看和在電視和網(wǎng)絡上看感覺是不一樣的，雖然網(wǎng)絡擴大了傳播面，但對于觀眾的感受來說更適合看現(xiàn)場。
所以我覺得相聲要兩條線并行，一個是加強現(xiàn)場表演，一個是擴大網(wǎng)絡對于傳播的影響力。
李立山 - 個人見解
相聲的奧妙在哪里？
李立山：我覺得一個好的相聲演員應當是心理學家，他是不是心理學家應當研究心理學，和觀眾之間的溝通太重要了。之所以說相聲會讓觀眾笑，和觀眾之間的心理溝通，相互都了解，統(tǒng)一在一起很重要，不像其他藝術(shù)，聲樂和器樂同觀眾沒有太多的交流就可以達到極致，而相聲不是這樣。我們大家都知道，你講相聲包袱要響，響的原因在于你所表述的意思觀眾可以真正理解，甚至理解到了實質(zhì)。我經(jīng)常講“說相聲真正要說出話后面的意思。”為什么相聲琢磨起來可笑，就是因為話后面的意思很有意思，叫做話里有話。我們應當主動的跟觀眾去溝通，讓觀眾理解。剛才我們聊天還在說，相聲應當是我給您說，而不是您聽我說。四個字很簡單，“我給您說”就是我們跟觀眾的交往更直接，更主動，更貼近觀眾，這樣觀眾可以接受。就拿聊天來說，你跟人聊天，有的愛參與，有的不愛參與，我們給觀眾表演也好，除了態(tài)度之外有真誠的跟觀眾交流。而“您聽我說”，聽我說還好，那不聽我說的呢，所以相聲應當達到的效果就是“您聽我說”。
李立山：此外像這種幽默的藝術(shù)應當把觀眾看的高一點，仰視觀眾，你只有仰視觀眾才可以把自己擺在一個合適的制笑身份上，這樣的話觀眾才會進入我所設計的環(huán)境當中。我們所說的包袱就是指的“笑料的陷井”，觀眾就不是不是知道嗎？要是知道就不笑了。相聲是一個“不老實的思維”，我對自己的學生說，你們現(xiàn)在一個是不認識，認為相聲簡單，一般的人都可以說，而相聲這門藝術(shù)是高深的藝術(shù)，怎么可以把大家說笑了確實很深很深，我干了這么多年，為什么越干越覺得有時候不敢說了，就是越琢磨越覺得這里面太復雜了。
第二不踏實，說一兩段覺得自己成了，實際還真不是這么回事，其實應當更踏實，一個你要耐住寂寞，還要不甘寂寞。如果只是耐的住寂寞，甘心寂寞，那不就成了窩囊廢。關(guān)鍵是在環(huán)境當中要放下心來學。
第三個就是太老實。我跟學生講課也是如此，為什么學生一聽就樂，我說，您不能太老實了。學生說，做人要做老實人，辦事要辦老實事，但是說相聲要不老實。正常情況下我們是正向思維，而說相聲要逆向思維，你反著想，正著說。
“門外漢”如何通過某些鍛煉才可以加入到相聲隊伍里？
李立山：我覺得這是一個過程，我不是一味強調(diào)天賦，但是天賦很重要。我們相聲隊伍當中也有通過后天努力，培養(yǎng)以及苦鉆深研成為大藝術(shù)家的不少。我覺得學相聲首先要有興趣，這太重要了，有興趣才會多聽多看。另外真到多聽多看的時候就符合我們過去曲藝界的老話要“熏”，所謂“熏”也是要感受這個環(huán)境。我看現(xiàn)在的環(huán)境很好，媒體這么多，還有很多協(xié)會，在這個氛圍當中大家要有一個互相促進和探討的環(huán)境，有的時候大家學，認準了怎么樣。怎么辦互相談，在一定的時候有些老師或者師傅怎么去幫他提高一下。這一行要說難并不說難，窗戶紙一層一捅就破，沙鍋不打永遠不漏。任何一門藝術(shù)沒有理論做支撐要有很大的發(fā)展很困難，只能是一時。相聲藝術(shù)大家喜聞樂見，聽了這么多，參與這么多，并且有這么長的歷史，肯定有其道理。這一步工作也需要我們后人去研究。最近圈子里面提出了“新相聲人”，而相聲新人這個觀點比較熟，相聲新人是在這個圈子里才漏頭角的，這主要是接傳統(tǒng)的，而新相聲人是一個新提法，不僅要承上還要啟下，所以我給相聲定義是具有較高素質(zhì)和相應文化，致力于相聲事業(yè)新生代。
“新相聲人”首先要具備較高的綜合素質(zhì)，因為今天我們的受眾、聽眾，文化水準以及各方面的知識提高得很快，這就需要我們提高層次，做到這一點需要相應的文化水準，沒有這一點就很難達到，此外致力于相聲事業(yè)，不把相聲事業(yè)作為單一的陌生手段。集編、演、研于一身的，這樣的人作為相聲的新生代，對于相聲今后的發(fā)展有很大的推動作用。
對于他們的要求更嚴格了，希望更全面一些
李立山：我們在臺上說了一個新相聲，觀眾覺得不解渴，就是因為你說出來這個東西跟觀眾想的有差距。恨不得觀眾在上面說，我們在下面聽，多學習，但是觀眾又不會抖包袱。相聲是歷代的藝人、文人以及熱情的智力者不停的改，百演不摔的這些作品已經(jīng)是人文社會的精品。觀眾來就是聽相聲愉悅，汲取新知識的。演員在臺上應當是繪聲繪色，觀眾在下面聽的要如醉如癡。
要“口傳心授”，這個是否作為我們來說相對落伍了，這個傳承方式是否科學？
李立山：我覺得在于我們對口傳心授是否有一個正確的認識。比如我是舞蹈學院畢業(yè)的，這是比較高級的傳承方式，還是比較簡單的傳承方式，口傳心授是我們這一行獨有的，經(jīng)過實踐經(jīng)驗，切實可行的傳承方式，是科學的，只是我們在理解上有一些問題。老師說完了就背下來了也不問，現(xiàn)在的年輕人學完了之后問。比如有的學生問，前面說三個字喘一口氣，而現(xiàn)在是八個子喘一口氣這是為什么？這樣的問題一提出來，就應當讓學生嘗試更多的韻律和節(jié)奏，最后得出的結(jié)果也挺好。
所以現(xiàn)在不僅僅是口傳心授，還要口傳理授，而學生有一點是口學心授，還有一種就是老師帶領(lǐng)學生去“悟”，這個“悟”怎么悟？我們說到授，就有不授，第一學生沒有聽懂，這是不授，第二個不授，不服你，你腕沒有我大，我也不服你。這在學習當中也容易誤導自己，一個是要開動腦筋消化，此外要讓所學的東西適合自己。
其實悟看你怎么理解了，我們又不講禪，也不講道。這個“悟”什么意思？就是我好好用新心想想就是悟。這個悟的過程需要你把它消化了。
李立山 - 藝術(shù)技藝
關(guān)于在臺上如何可以站在臺上讓更多的朋友發(fā)笑
李立山：其實我說相聲就不如劉穎，我們兩個在一起，如果你不認識我，根據(jù)我這個形象和意思您覺得可以把我逗笑嗎？很多人說我像醫(yī)生、大夫，但一說我是說相聲的，別人不信。我們有一些演員一出場觀眾就樂，原因是人家出一臺就帶著笑容，而我這個長的正一點，說相聲就不太適合。在這樣的情況下你要多費一些力，我給自己的學生說要做到“三力”：第一個要有親和力；第二個要有表現(xiàn)力，在舞臺上把你的語言首先要形象化，其次讓你的語言豐富多彩，再搭配適當?shù)男误w讓觀眾更快的接受你所表達的意思。第三個吸引力，你光有表現(xiàn)力沒有吸引力也不行，一個是靠傳神，還有一個就是靠和觀眾之間的心通，能和觀眾通就自然會說好相聲。
李立山：我給我們但為一個評書演員就說，身在九龍口，尤如百萬兵。說一段相聲要心里不空，除了對作品的理解之外，還要對相聲本身有一定的認識。
相聲難還是難在有很多特殊的技法和技巧？
李立山：我曾經(jīng)和我的學生們聊天的時候也說，一段相聲兩個人背的熟練了在舞臺上演就是相聲，這不是真正意義上的相聲。人家寫好了一篇相聲，我們還要有自己獨有的技法先這一篇相聲，如果僅僅是兩個人站在上面背一段臺詞，沒有這個技法那不就是“二人表”嗎？“二人表”不能不說是一種形式，但這不是相聲，之所以是相聲就是有獨到的技法，用自己獨到的技法演繹這一部作品，這才是藝術(shù)。
相聲表演總結(jié)了20字真言
李立山：這個也不能說歸功于我，我因為在學校里面代課，給學生講課，今天我們面對的學生不一樣了，大家的要求不一樣了，思維也不一樣了，甚至提出的一些問題很直接很尖銳，我們要直接面對。為什么呢？講出一些理由來便于接受，另外可以舉一反三，根據(jù)這個我們自己總結(jié)一下。一個是我們有技法，另外一個我們有技法沒有說法。 就是我剛想起來你能說，你顯你能，“蒙”著說，生活當中這種人很多，知道個大概齊，不知道更深的東西，剛找到一個合適的機會就先說出來。所謂蒙著說你要有敲門，要蒙你自己先蒙了，然后在蒙著說的時候才有，我們?yōu)槭裁唇小罢媛犝婵凑娣从场痹E竅就在這里。
李立山 - 同名人物
李立山律師執(zhí)業(yè)證號：CidA1075916607411
所在區(qū)域：北京－朝陽區(qū)
執(zhí)業(yè)機構(gòu)：北京李文律師事務所
聯(lián)系電話：861084538877
自我介紹：
李立山 律師，合伙人，男，西北政法學院法學學士。
李立山律師一九九八年通過全國律師資格考試，取得律師資格。一九九九年七月起加入北京李文律師事務所，從事律師工作。
執(zhí)業(yè)數(shù)年來，李立山律師為多家房地產(chǎn)開發(fā)公司、物業(yè)管理公司、大型企業(yè)及中國銀行、建設銀行、中信實業(yè)銀行、南洋商業(yè)銀行等金融機構(gòu)提供了高效優(yōu)質(zhì)的法律服務，工作領(lǐng)域涉及房地產(chǎn)、金融、投資、公司業(yè)務等，尤其在房地產(chǎn)項目投資、前期開發(fā)、房產(chǎn)銷售、按揭貸款、物業(yè)管理、合同糾紛等方面具有豐富的實踐經(jīng)驗。
李立山律師曾在《北京樓市周刊》等房地產(chǎn)專業(yè)報刊上發(fā)表過多篇文章，與相關(guān)媒體均保持著密切的合作關(guān)系。
李立山律師曾作為最年青的黨代表于二零零二年出席北京市律師協(xié)會第一屆黨代會。
