馬丁·埃斯林 - 簡介

馬丁·埃斯林（Martin Esslin），1918年生人，英國著名荒誕派戲劇理論家。

馬丁·埃斯林 - 定名荒誕派戲劇

荒誕派戲劇興起于二十世紀五十年代，到六十年代達到了高峰。二戰(zhàn)的惡夢剛剛過去，戰(zhàn)爭給整整一代人的心靈留下了難以治愈的創(chuàng)傷，上帝不復(fù)存在了，舊日的信仰坍塌了，美好的希望和理想破滅了。世界讓人捉摸不透，社會令人心神不安。劫后余生的人們，撫摸著戰(zhàn)爭的傷疤，開始了痛苦的反思，對傳統(tǒng)價值觀念和現(xiàn)存的秩序持否定的態(tài)度。往日的精神支柱瓦解了，新的信仰尚未找到，這種精神上的空虛反映到文學(xué)藝術(shù)上，自然形成了一個“沒有意義，荒誕，無用的主題”。

代表作家及代表作有塞繆爾·貝克特的《等待戈多》，歐仁·尤內(nèi)斯庫的《禿頭歌女》（1950年）等。就在尤奈斯庫《禿頭歌女》上演后的第十年即1961年，英國著名的戲劇理論家馬丁·埃斯林 發(fā)表了題為《荒誕派戲劇》（Theatre de l’absurde）的論著，從而在理論上給這一流派正式定名。

書中，馬丁·艾斯林將貝克特、尤奈斯庫、日奈等劇作家劃歸為荒誕派，荒誕派戲劇家用荒誕的形式表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容, 對社會價值觀、道德秩序和傳統(tǒng)人際關(guān)系的異化進行嘲弄和批判，反映了現(xiàn)實的荒謬和存在的困惑，代表了當時西方思想界在經(jīng)歷了二戰(zhàn)浩劫之后對人類社會向何處去的反思與追問。

馬丁·埃斯林 - 主要觀點

馬丁·埃斯林認為這些劇作家的作品是加繆在《西緒福斯神話》中提出的哲學(xué)觀念——“人生本來就是沒有任何意義的”的文學(xué)表達。這些戲劇的共同特點是：類似雜耍，包含可怖的或悲劇的形象，人物處于無望境地、被迫重復(fù)無意義的舉動，對白充滿陳詞濫調(diào)、文字游戲和廢話，情節(jié)重復(fù)出現(xiàn)、或荒謬的展開，對現(xiàn)實主義的滑稽模仿或消解。

馬丁·埃斯林 - 代表著作

《荒誕派戲劇》、《戲劇剖析》等。

《荒誕派戲劇》

簡介

本書系統(tǒng)地介紹了本世紀五六十年代興盛的荒誕派戲劇，對它進行了界定及對貝克特、阿達莫夫、尤內(nèi)斯庫、熱內(nèi)這四位荒誕派戲劇的代表人物的劇作進行了分析、闡發(fā)與評價，追溯了這種戲劇形式的承傳關(guān)系，論述了它在表現(xiàn)當代西方人的處境與困惑的意義。對于戲劇與其他形式，本書均有重要參考價值。

馬丁·埃斯林 - 名言

馬丁·埃斯林說過：“每位荒誕派戲劇家都有自己的根基、源泉和背景，所以他們每個人都有他自己對待主題和形式的獨特的態(tài)度�！�

馬丁·埃斯林 - 評價

這位在國際上享有盛望的學(xué)者、戲劇家，對歐洲戲劇的發(fā)展起了積極的作用和貢獻。就是這位馬丁·艾斯林先生，將本世紀50年代初，在法國馬黎興起的一種大反傳統(tǒng)表現(xiàn)手段、集荒誕與哲理為一體的戲劇，命名為“荒誕派戲劇”。從此，這一命名得到世界的公認。 中國學(xué)術(shù)界、戲劇界早已從他那大量的戲劇論著中獲得不少啟迪，感受到他那種對歐洲戲劇，特別是現(xiàn)當代歐美戲劇所具有的那種高屋建瓴的觀察力。