尹芳利 - 尹芳利
尹芳利 - 尹芳利與泥塑的不解之緣
泥塑也就是我們平時(shí)說(shuō)的“捏泥人”，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。
相信上個(gè)世紀(jì)80年代前出生的人，都還能記起兒時(shí)拿破爛兒從貨郎手里換泥哨的情景，那“嗚嗚”的哨音，曾給多少人貧苦的童年生活帶去無(wú)窮樂(lè)趣。
在泥塑工藝中，被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（泥塑）之鄉(xiāng)”的臨沂蒼山縣興明鄉(xiāng)，其泥塑藝術(shù)，以夸張而又情真、簡(jiǎn)潔而不粗俗的獨(dú)特風(fēng)格遠(yuǎn)近聞名。興明鄉(xiāng)泥塑藝術(shù)起源于鄉(xiāng)內(nèi)小郭村，因此被社會(huì)各界和藝術(shù)家稱(chēng)為“小郭泥塑”。小郭泥塑最初是貧苦人養(yǎng)家糊口的“營(yíng)生”，相傳源于清朝咸豐年間，有200多年的歷史。
雖然小郭泥塑的手藝流傳至今，但隨著人們生活水平的提高，其“養(yǎng)家糊口”的作用漸漸退出藝人的生活，小郭泥塑逐步發(fā)展成一種民間特色藝術(shù)。今年43歲的尹芳利是小郭泥塑的第5代繼承人，也是該鄉(xiāng)從事泥塑最年輕的人。多年來(lái)，尹芳利致力于小郭泥塑藝術(shù)的傳承保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，盡力減緩著民間藝術(shù)的衰亡。
尹芳利 - “小郭泥娃哭聲響”
尹芳利告訴記者，舊時(shí)的興明鄉(xiāng)，許多人家都是靠“捏泥人”為生。那年月，家中的口糧只能維持半年，不足部分要靠“捏泥人”掙錢(qián)糊口。每到秋天，農(nóng)活兒一干完，窮苦農(nóng)民便挑著貨郎擔(dān)子，走街串巷，用泥哨換取一些破爛兒，再拿換來(lái)的破爛兒去換錢(qián)。
《蒼山縣志》曾有記載：“蒼山泥塑玩具的代表產(chǎn)地為小郭村，源于清咸豐年間（1851年），原為已故老泥塑藝人李憲志的祖父從師天津，掌握了雕塑神像之技巧，為養(yǎng)家糊口，利用本地黃泥塑成人畜玩具，晾干，涂粉著色，到集市銷(xiāo)售�！�
“捏泥人”是份苦活兒，冬天，冰冷的泥團(tuán)把藝人的手凍得鐵青。老百姓說(shuō)“家有半升糧，不為泥活忙”，如果不是為了生存，手藝人也不愿意和這些泥巴打交道�！靶」谀嘧龊⒚�，天南地北賣(mài)泥郎，大江南北都賣(mài)遍，小郭泥娃哭聲響”，這句順口溜就是舊社會(huì)的小郭泥塑的真實(shí)寫(xiě)照。
不過(guò)，在不諳世事的孩子們眼里，“捏泥人”卻少了幾分生存的無(wú)奈，多了些玩耍的趣味。像許多農(nóng)家孩子一樣，童年的尹芳利特別喜愛(ài)玩泥巴。尹芳利出生在與小郭村二里之隔的尹村，七八歲的時(shí)候，尹芳利便跟著父母學(xué)會(huì)了捏泥人。父母讓尹利學(xué)捏泥人的初衷是讓他以后能“有口飯吃”，而對(duì)美術(shù)有著濃厚興趣的尹芳利，卻在苦的同時(shí)，找到了自己的樂(lè)子。
尹芳利 - 17歲遠(yuǎn)走蘇州賣(mài)“泥活兒”
因?yàn)樨毟F，家里實(shí)在無(wú)力供尹芳利繼續(xù)上學(xué)，1979年，初中畢業(yè)的尹芳利退學(xué)了。
第二年的冬閑季節(jié)，為了生存，17歲的尹芳利生平第一次坐上火車(chē)，跟著小郭村的老藝人張永西等十余人，帶上制作工具、顏料，遠(yuǎn)走蘇州賣(mài)起了“泥活兒”。
尹芳利說(shuō)，泥塑的色彩鮮艷，生動(dòng)逼真，并且不論是泥人還是飛禽走獸的泥玩具，背后或底部大都裝有蘆哨，輕輕一吹，就會(huì)發(fā)出“唔唔”的音響，有的老藝人還能用泥哨吹出幾個(gè)簡(jiǎn)單而有節(jié)奏的音階，這深受兒童們的喜愛(ài)。只是，由于蘇州是水鄉(xiāng)，水多路少，這使沒(méi)有船只能靠雙腿走路的他們非常頭疼，再加上南方雨天多，在別的地方幾天就能晾干的泥人，在蘇州得要半個(gè)月的時(shí)間才行。因此，4個(gè)月之后，他們便回了老家。
但在蘇州4個(gè)月，尹芳利日日夜夜跟著小郭村的老藝人，在老藝人的指點(diǎn)以及耳濡目染的學(xué)習(xí)中，他的泥塑手藝有了很大進(jìn)步。
尹芳利 - 鐘情泥塑的鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)
從蘇州回老家后，尹芳利又進(jìn)了學(xué)校，上高中，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)美術(shù)。1984年，蒼山縣進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，同時(shí)面向社會(huì)招考具有藝術(shù)才華的工作人員，有美術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的尹芳利順利考上了興明鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)一職。
鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)是個(gè)不能再小的官兒，但卻給了一直深?lèi)?ài)泥塑的尹芳利許多研究泥塑藝術(shù)的機(jī)會(huì)。在這期間，尹芳利不僅致力于提高泥塑技藝的提高，同時(shí)他對(duì)民間泥塑藝術(shù)進(jìn)行了更深入的研究。
尹芳利告訴記者，小郭泥塑有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其造型完整統(tǒng)一，夸張而傳真，簡(jiǎn)潔而不粗俗。由于泥人多是小孩的玩具，其形象制作都是從現(xiàn)實(shí)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)。例如做各種娃娃，往往要夸大頭部，做成“肥頭大耳”，一派天真稚氣。這些表現(xiàn)手法，是傳統(tǒng)藝人特別重視的“不似之似”。另外，在著色時(shí)，大都以品紅和綠英為主色調(diào)，富有熱烈、明快、活潑的氣息。玩具的背部不著色，顯露自然泥土的顏色，給人一種樸實(shí)無(wú)化的質(zhì)感�？芍^頗具匠心。尹芳利說(shuō)，他在進(jìn)行泥塑創(chuàng)作時(shí)，刻意保留了小郭泥塑傳統(tǒng)的制作、畫(huà)法等。
尹芳利說(shuō)，隨著人們藝術(shù)鑒賞水平的提高以及對(duì)傳承民間藝術(shù)的重視，“土氣”的小郭泥塑也開(kāi)始登上了大雅之堂，受到了國(guó)內(nèi)外美術(shù)家的賞識(shí)。現(xiàn)在，小郭村的泥塑藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又將泥塑進(jìn)行了創(chuàng)新，并且將制作好的泥塑放進(jìn)了精美的包裝盒中，當(dāng)作特色禮物贈(zèng)送賓客。
尹芳利 - 泥塑藝人的憂(yōu)慮
隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)年興明鄉(xiāng)養(yǎng)家糊口的泥塑手藝開(kāi)始逐漸淡出日常生活，由于泥塑既苦又臟，愿意從事泥塑的人大大減少，小郭泥塑后繼乏人的問(wèn)題也讓尹芳利深為憂(yōu)慮。
尹芳利告訴記者，現(xiàn)在的小郭村，依然鐘情于泥塑的絕大多數(shù)是中老年人，由于需整日與泥巴打交道，既臟又累，加之利益微薄，年輕一輩都不愿意從事泥塑，而選擇經(jīng)商或外出打工等�，F(xiàn)在小郭村的泥塑藝人，年齡大多在70歲以上，年紀(jì)最輕的也已有58歲。尹芳利告訴記者，由于現(xiàn)在工作較忙，他一直沒(méi)能坐下來(lái)專(zhuān)心制作泥塑。他最大的愿望就是退休以后，辦一個(gè)生產(chǎn)泥塑玩具的小工廠，既推動(dòng)泥塑藝術(shù)的繼承和發(fā)展，又能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
尹芳利 - 參考資料
[1]山東省臨沂市鵝池書(shū)院 http://www.echishuyuan.com/yinfangli.htm
[2]齊魯晚報(bào) http://www.lunannews.com/display.asp?q=0631217112869403