管惟炎 - 人物簡介
管惟炎教授,江蘇如東縣人,1928年8月18日出生。抗戰(zhàn)時(shí)期,參加抗日地下活動物理學(xué)家。
1951—1953年在清華大學(xué)、北京大學(xué)物理系以及北京俄語?茖W(xué)校二部學(xué)習(xí)。
1953—1955年在蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)、梯佛里斯大學(xué)物理系學(xué)習(xí),1955~1957年在莫斯科大學(xué)物理系學(xué)習(xí)至畢業(yè),并被推薦為蘇聯(lián)科學(xué)院物理問題研究所研究生。
1960年畢業(yè)后入中國科學(xué)院物理研究所,歷任研究員、所長兼任北京大學(xué)、華中工學(xué)院、中國科技大學(xué)教授,中國科技大學(xué)校長、研究生院院長,中國物理學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長,中國制冷學(xué)會副理事長,《物理學(xué)報(bào)》副主編,《低溫物理》主編,國際《低溫物理》雜志顧問編輯,國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員等職。主要從事低溫與超導(dǎo)的研究。
50年代對反向卡皮查熱阻問題作了深入研究,解釋了當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)上存在的理論與實(shí)驗(yàn)間的嚴(yán)重分歧。
研究發(fā)現(xiàn)了超導(dǎo)體在磁場中轉(zhuǎn)變時(shí)的負(fù)磁阻效應(yīng),在SrTiO3和ZrO2襯底上分別達(dá)到5×106安/厘米2和106安/厘米2的電流密度,在單晶硅襯底上取得居國際先進(jìn)水平的84KYBaCuO薄膜。
發(fā)表研究論文70余篇,并與他人合著有《超導(dǎo)電性(一)》、《超導(dǎo)電性(二)》、《超導(dǎo)研究75年》等專、譯著。1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士(學(xué)部委員)。
1986年底,在其任職中國科技大學(xué)校長期間,合肥發(fā)生學(xué)潮,次月管惟炎與當(dāng)時(shí)擔(dān)任中國科技大學(xué)副校長的方勵之同時(shí)被免職。2003年3月20日,在臺灣臺中市因車禍去世。
管惟炎 - 研究領(lǐng)域
主要從事低溫與超導(dǎo)的研究。50年代對反向卡皮查熱阻問題作了深入研究,解釋了當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)上存在的理論與實(shí)驗(yàn)間的嚴(yán)重分歧。
60年代以來在中國首先倡導(dǎo)并進(jìn)行強(qiáng)磁場超導(dǎo)材料與超導(dǎo)磁體的研制,合作研制出多種性能達(dá)國際先進(jìn)水平的超導(dǎo)材料;解決了第二類超導(dǎo)體臨界場與臨界電流的起源問題;研究發(fā)現(xiàn)了超導(dǎo)體在磁場中轉(zhuǎn)變時(shí)的負(fù)磁阻效應(yīng)。
搭別人一道寫過《超導(dǎo)電性》(一、二)、《超導(dǎo)研究75年》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇。管惟炎從事強(qiáng)磁場超導(dǎo)材料搭超導(dǎo)磁體個(gè)研究,搭國內(nèi)一星研究單位、高校、工廠合作,先后研制著幾種領(lǐng)先個(gè)國產(chǎn)超導(dǎo)材料。除開搿星,渠還從事有關(guān)超導(dǎo)材料個(gè)基礎(chǔ)研究,發(fā)明著一種測量強(qiáng)場超導(dǎo)材料臨界特性個(gè)新方法,驗(yàn)證過超導(dǎo)體個(gè)相變熱力學(xué)關(guān)系式。
管惟炎 - 歷史回顧
管惟炎口述歷史回憶錄序人生的際遇莫不和所處的時(shí)代背景息息相關(guān)。
廿世紀(jì)初,在我們棲息的星球上,發(fā)生了兩大變革:
其一是物理學(xué)方面的。相對論、量子力學(xué)的創(chuàng)立,顛覆了以牛頓為代表的經(jīng)典理論。在廿世紀(jì)后續(xù)的年代里,近代物理學(xué)引發(fā)了技術(shù)革新,開辟了全新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,使人類社會生活的面貌徹底改觀。廿世紀(jì)確是人類歷史上最多姿多彩的一百年。
其二是社會制度方面的。1917年10月,阿芙羅拉號炮擊冬宮,推翻了沙皇的統(tǒng)治。列寧在幅員遼闊的俄羅斯,締造了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的共產(chǎn)帝國。涅瓦河上的事變,也給中國送來了馬列主義。1921年中國的左翼知識份子組建了中國共產(chǎn)黨。在廿世紀(jì)后續(xù)的年代里,共產(chǎn)黨人主導(dǎo)了中國人民的社會生活。三反、五反、反右、大躍進(jìn)、人民公社、文化大革命、打倒四人幫、反對資產(chǎn)階級自由化、改革開放,一系列政治運(yùn)動,使神州大地波濤洶涌,幾度浮沉,經(jīng)歷了華夏史上前所未有過的政治洗禮。
生逢其時(shí),1928年8月18日,管惟炎就在這兩大革命鋪陳的歷史舞臺上出生,無可避免地被卷入時(shí)代洪流的漩渦里,游走在物理學(xué)研究與共產(chǎn)主義事業(yè)兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域之間。管惟炎不是什么偉人,沒有寫傳記的本錢。在這大變革時(shí)代的演藝圈內(nèi),管惟炎充當(dāng)一個(gè)只有幾句臺詞的配角,唯一可用以自娛的是,管惟炎把這跑龍?zhí)椎慕巧莸煤苷J(rèn)真,自詡為有聲有色。管惟炎喜愛物理學(xué)家的邏輯思維和窮于探索,管惟炎也仰慕早期共產(chǎn)黨人狂熱追求社會公平、正義的崇高理想。在這個(gè)世界上,管惟炎懷著赤子之心的、天真的、稚氣的,有時(shí)卻又是執(zhí)著的演出,居然也一度博得“又紅(共產(chǎn)黨員)又專(科學(xué)院院士)”的雅號,被人們戲稱為“一個(gè)紅小鬼出身的物理學(xué)家”。
管惟炎從娘胎來到這個(gè)陌生的世界時(shí),曾經(jīng)是中華民國的子民。管惟炎的祖父輩、父輩都是地主兼資產(chǎn)階級。從少年時(shí)代起,管惟炎就是一個(gè)叛逆者,管惟炎背叛了家庭,出生入死,把自己的青春獻(xiàn)給了解放勞苦大眾,推翻民國的浴血斗爭。歷史往往嘲弄人,管惟炎在1987年離開大陸,在歐、美輾轉(zhuǎn)四年后,又再次叛逆投入民國的懷抱,重新成為中華民國的公民。為億萬事件所證實(shí)過的,辯證法的“否定的否定”律,管惟炎又為它增添了一項(xiàng)新的例證。
現(xiàn)在大概不會有人再說管惟炎是“又紅又!钡牡湫土。人們開始嘰嘰咕咕說,想不到某某人竟是一個(gè)“叛逆份子”。其實(shí),“叛逆”未必是貶詞。廿世紀(jì)初的那些物理學(xué)巨匠、大師們,不都是因?yàn)樽非笳胬矶罱K成為經(jīng)典物理學(xué)的叛逆者。魯迅早年也是受封建禮教輔育的,但因?yàn)樽非笳胬,在他晚年傲然自稱是封建禮教的“貳臣”。
與其說管惟炎畢生經(jīng)歷過兩次叛逆,不如說管惟炎畢生執(zhí)著于追求真理。一個(gè)追求真理的人,必然會走向叛逆,這是人生的一個(gè)方程式。
管惟炎一生所犯的錯誤,舉不勝舉,錯誤遠(yuǎn)多于正確。十九世紀(jì)末物理學(xué)家認(rèn)為宇宙間充滿“以太”,以為它是光和電磁波賴以傳播所必需的介質(zhì)。任何略知近代物理的人,都知道“以太”的假設(shè)是錯誤的。但我們在給后輩講解狹義相對論時(shí),仍然不得不提到“以太”。愛因斯坦正是因?yàn)椴淮嬖凇耙蕴辈挪坏貌惶岢稣婵罩泄馑俨蛔儯磁c光源的運(yùn)動無關(guān))這一偉大自然法則的。錯誤是通往正確的必經(jīng)之途,這是人生的另一個(gè)方程式。管惟炎一生中最難忘的兩個(gè)場景,分別是:兒時(shí)在家鄉(xiāng)的范公堤上,依偎在母親懷里,觀賞落日余暉,那紅遍了半個(gè)天的晚霞,永遠(yuǎn)是管惟炎心中最美的圖畫;還有,1956年卡皮查在莫斯科近郊他的辦公室里,首肯管惟炎進(jìn)入他的物理問題研究所,他牽引著一個(gè)蒙童進(jìn)入了奇妙的物理世界。
有人說:“廿幾歲的年青人不相信共產(chǎn)主義是缺乏熱情,四十歲以上的人仍然相信共產(chǎn)主義是缺乏智慧。”管惟炎要藉此自我膨風(fēng)一下:“如此說來,管惟炎不成了一個(gè)既有熱情,又有智慧的人了!碑(dāng)然,在蕓蕓眾生之中,管惟炎只是微不足道的一員,但愿讀者仍然可以在這里觀察到一個(gè)大時(shí)代的投影。
管惟炎 - 后人景仰
談起管先生,人們難免有些痛惜,有些酸楚,有人說管惟炎的人生具有悲劇色彩。凡是改革的先行者,都有悲劇的一面。打開塵封的史冊,這樣的例子難道少嗎?當(dāng)年管先生的改革,管惟炎對弊端的批評,今天看來早已不足為奇,或許可說還很不夠,這反映出近年來中國政治生活的進(jìn)步!澳衬畴A級自由化”的罪名已從人間被清除,響徹云霄的口號是“與時(shí)俱進(jìn)”和“與世界接軌”。這就叫歷史的車輪滾滾向前。先行者的悲劇性在于他們常常不是改革的受惠者(指物質(zhì)利益),個(gè)人的遭遇有時(shí)令人唏噓。但古往今來,立志改革的仁人志士都是為了國家振興,為了民族圖存,從來不是為了一己的私利。也許一個(gè)人的貢獻(xiàn)微薄,也許周圍的人會淡忘,歷史卻會記住,社會前進(jìn)的鴻篇巨制如何由一小步一小步積累而成。英雄事業(yè)青史中,英雄名姓青史外。斯人雖去,功德長存。在歷史的凱歌聲中,不論先行者們身在何方,或者已經(jīng)魂歸天國,他們一定笑到最后,并且將永遠(yuǎn)地為后人所景仰。